Тоді Царство Небесне буде подібне до десяти дів, що побрали каганці свої, та й пішли зустрічати молодого. З них п'ять було мудрих і п'ять нерозумних. Нерозумні ж, узявши каганці, не взяли із собою оливи. Мудрі ж, разом із своїми взяли олії в судинах своїх. А коли забаривсь, то всі задрімали й поснули. Але опівночі пролунав крик: Ось молодий, виходьте назустріч йому. Тоді встали всі ті діви, і каганці свої наготували. Нерозумні ж сказали до мудрих: Дайте нам із своєї оливи, бо наші каганці ось гаснуть. Мудрі ж відповіли: Щоб, бува, і у нас і у вас, підіть краще до продавців, і купіть собі.
Коли ж пішли вони купувати, прийшов жених, і готові ввійшли з ним на весілля, і двері зачинилися. А потім прийшла й решта дів і казала: Пане Господи! відчини нам. Він же сказав їм у відповідь: істинно кажу вам: не знаю вас. Тож пильнуйте, бо не знаєте ні дня, ні години, коли прийде Син Людський (Мф. 35, 1-13).
Пильнуйте, бо не знаєте ні дня,
ні години, в який пріідeт Син Людський.
Мф. 25, 13 Ніч на вівторок Ісус Христос також провів у Віфанії, і у вівторок вранці знову прийшов у храм Єрусалимський і багато навчав у храмі і поза храмом (Мф. 24, 1). А первосвященики та старійшини, чуючи притчі Його і розуміючи, що Він про них говорить, намагалися схопити Його і вбити. Але напасти на Нього відкрито боялися народу, який шанував Його за пророка (Мф. 21, 46), був в захопленні від вчення Його (Мк. 11, 18), слухав Його слухали (Мк. 12, 37).
З євангельських настанов, виголошених Ісусом Христом у вівторок, Церква обрала для повчання віруючих в цей день переважно притчу про десять дів, як особливо пристойну для часу Великої седмиці, в яку нам найбільш повинно спати і молитися. Притчею про десять дів Церква вселяє повсякчасну готовність до зустрічі Небесного Жениха цнотливістю, милостинею і невідкладно вчиненням інших благих діянь, зображуваних під ім'ям єлею, приготованого мудрими дівами.
Протоієрей Григорій Дебольский.
«Дні богослужіння Православної Церкви»
Піснеспіви ІЗ СЛУЖБИ В Великий вівторок
Душевною лінощами воздремався, що не Стяжи, Женіше Христі, Горяща світильника, іже від чеснот, і дів уподібнити буим, під час продукування глумляся. Утроби щедрот Твоїх я не зачини мені, Владико, але Обтруси мій затьмарений сон, підведи, Милостивий, і з мудрими введи дівами в чертог Твій, идеже голос чистий святкуючих, і кричущих завжди: Господи, слава Тобі!
«Приспаний душевною лінощами, я не придбав, Христе Наречений, палаючого світильника, який складають чесноти, і уподібнився нерозумним дів у своїй безглуздою життєдіяльності, Владико! Чи не закрий для мене велелюбного серця Твого, але, відігнавши мій безпробудний сон, встане й введи мене з мудрими дівами в Свій чертог, де радісний голос святкуючих і волають завжди: Господи, слава Тобі! ».
Стихира на «Господи, взиваю», глас 2
РЄ, Наречений ГРЕДЕТ опівночі
Ви зараз чули, кохані, зворушливу пісню: «Се, Жених гряде опівночі», яка співається на утренях в перші три дні Страсної седмиці. Щоб вона для всіх була зрозуміла і всім принесла бажану користь, дозвольте мені запропонувати любові вашої пояснення її.
Пісня: «Се, Жених гряде опівночі» нагадує нам притчу Спасителя, в якій Він уподібнює Царство Небесне до десяти дів, які, за стародавнім звичаєм узявши каганці, виходили зустрічати молодого. Укладач пісні мав на увазі саме цю притчу.
Пояснимо її коротко: десять дів, п'ять мудрих і п'ять юродивих, означають нас християн; з нас одні мудрі - по своїй вірі, доброчесного життя і готовності до смерті; інші нерозумні за своїм маловір'ю або холодного байдужості до віри, за своєю порочною плотського життя, за своєю неготовність до смерті і негайно за нею наступного суду. Так як людям призначено вмерти один раз, потім суд (Євр. 9, 27). Нерозумні, сказано, взявши каганці, не взяли масла з собою. Що ж це за світильники і що значить масло для цих світильників? Світильники - це душі наші, по слову Спасителя: світильник для тіла є око (Мф. 6, 22), під оком Він розуміє серце людське, чи душу; масло - милостиня, по поясненню святого Іоанна Златоуста. або взагалі добрі справи. Отже, нерозумні християни, вийшовши назустріч Нареченому, не приготовили для душ своїх добрих справ, які могли б підтримати їх духовне життя. Мудрі ж, сказано, взяли масло в судинах із своїми тобто вони запаслися добрими справами, щоб гідно зустріти Жениха. Хто ж Наречений? - Ісус Христос. Коли ж і як ми виходимо назустріч Йому? Все життя наша повинна бути приготуванням спочатку до приватної зустрічі Його, бо всяка душа по смерті своїй повинна з'явитися до Нього з відповіддю, як до Начальнику життя, і тому все життя свою ми повинні дбати про придбання і збереження в серцях своїх живої віри і гарячої любові до Господа, щоб по смерті нашої неганебно і неосужденно постати у страшного Престолу Господа Слави; на загальну ж зустріч Йому ми вийдемо після воскресіння нашому з мертвих, коли всі, хто в гробах, почують голос Сина Божого; і вилучать чинили добро, на воскресіння життя, а котрі зло - воскреснуть на суд (Ін. 5, 28-29). Наречений торкніться, т. Е. Ісус Христос зволікає припиняти життя нашу смертю. не бажаючи, щоб хто загинув у гріхах, але щоб усі навернулися до каяття (2 Пет. 3, 9); одно зволікає і другим славним і страшним наступом Своїм - для того, щоб множилися більш і більш сини Царства Небесного, а тим часом люди, що зводить временною солодкістю гріха, ненаказанностью його, і, бачачи, що світ стоїть міцно, і думаючи, що він буде так стояти нескінченно, та й самі користуючись міцним здоров'ям і іншими речовими благами, занурюються в душевну дрімоту. Занедбай своєму виправленні і - сплять гріховним сном. Але ось в саму північ гріховного сну, коли ніхто з грішників і не думає про свою страшну небезпеку, лунає гучний голос: «Ось Жених гряде, виходите на зустріч Його!» Тоді всі стрепенулися і возжглі каганці, т. Е. Напружили душевний увага. Добре буде в цей час мудрим християнам: їх душі будуть горіти вогнем сладчайшей любові до Господа, але зле нерозумним: душі цих останніх, як світильники без масла, будуть гаснути, т. Е. Будуть темніти і хладеть від нестачі любові до Бога, джерела любові , і почнуть смакувати муки пекла. Попросять єлею, тобто добрих справ у мудрих християн, але ті не дадуть, щоб і у них не виявилося нестачі, підуть купувати у продають, тобто схаменуться робити добрі справи, і підуть шукати нагоди для цього, але в це саме час прийде Наречений, тобто в той самий час, як вони захочуть робити добрі справи, їх застане смерть і поставить їх перед Небесним Суддею без всяких чеснот, смердючих своїми беззаконнями. Чи захочуть вони увійти в чертог Небесного Царства, до якого всі ми і призначені від самого свого народження, для якого і живемо - їх Господь не пустить й каже до них: не знаю вас. Отже, пильнуйте, укладає Господь притчу, бо не знаєте ні дня, ні години, в який прийде Син Людський, Тепер зрозуміла буде для всіх нас церковна пісня: «Се, Жених гряде опівночі, і блажен раб, (тобто кожен християнин), його ж знайде пильнує; недостойний же паки, егоже знайде унивающа (сплячим гріховним сном); Стережися убо, душе моя: чи не сном обтяжити (тобто не обтяжує душевним гріховним сном), та не смерті (вічної) віддана будеши, і Царства поза затвориша; але збудися що кличе: Свят, свят, свят єси, Боже, Богородіщею помилуй нас ». Амінь.
Співрозп'яття СО ХРИСТОМ
Свята Церква закликає нас супроводжувати, співчувати і розп'ятий з Господом в ці дні ... Безжалісним ставленням до плоті заради Господа ви понесе на співрозп'яття з Ним свою плоть. Зв'яжіть душу заняттями духовними - і вподібнитеся Господу, коли Його, зв'язаного, повели на суд. Пройдіть поглибленим роздумами весь хресний шлях Господа, співчуває Йому серцем. Як розп'ятий з Ним? - Виконуючи заповіді, будете розпинати себе заради Господа. Самі пізнаєте, як виконанням християнських чеснот то пригвождает руки і ноги, то уражається серце, то голова увінчується терням, то все єство наше покривається ранами. Будемо не тільки супроводжувати Йому, а й сораспінаться з Ним, бо іншого шляху до порятунку немає!
«Се, Жених гряде опівночі. »Хто цей таємничий Наречений. Спаситель наш Ісус Христос. Наша душа заручена Йому, як наречена нареченому. Зто святе заручення з Його боку сталося на Хресті. А з нашого боку це заручення відбувається в таїнстві Хрещення, де ми, відрікшись від світу, плоті і диявола, поєднувалися Христу. Ті, хто вірні своєму заручин, завжди на сторожі. Але є з обручених Небесному Нареченому і такі, хто зовсім забув про свої обітниці. Чи багато таких серед християн? - Так багато, що Слово Боже говорить: і як наречений забарився, то всі задрімали й поснули (Мф. 25, 5) ... Нині або завтра з'явиться ангел смерті і закличе нас до Нареченому!
Архієпископ Інокентій (Борисов)