Якби ви знали, що то є: Милости хочу, а не жертви. то ви не судили б невинних.
Святитель Феофан Затворник
серце, що милує
Серце, що милує - це горіння серця про все творіння: про людей, птахів, тварин, навіть про демонів і всякому створенні Божому. При згадці про них або при погляді на них, очі людини проливають сльози. Від сильної жалості зворушується його серце, і не може він чути або бачити будь-якої шкоди або малої печалі, зазнає твариною. А тому і про безсловесних, і про ворогів істини, і про тих, хто чинить їй шкоди він постійно молиться, щоб збереглися і були помилувані, а також і про єство плазунів молиться з великою жалістю, яка без міри збуджується в серці його до уподібнення у всьому Богу.
Хто милує жебрака, той Бога має попечителем про себе
Чи не розрізняй гідного від недостойного. Коли подаєш, подавай з великодушністю, з ласкавістю на обличчі, і дай більше, ніж у тебе просять.
Нехай все люди будуть у тебе є рівними для доброї справи, щоб таким чином привернути і недостойних до добра, тому що душа за допомогою зовнішніх справ скоро вчиться боятися перед Богом.
Хто заради Бога шанує кожну людину, той по промислом Божим потай знаходить собі допомогу від будь-якої людини.
Гріх засудження - плід немилостивого серця
Якби ви знали, що то є: Милости хочу, а не жертви. то ви не судили б невинних. Отже, щоб позбутися від гріха осуду, треба здобути милостиве серце. Милостиве серце не тільки не засудить удаваного порушення закону, а й очевидного для всіх. Замість суду воно воспріімет жаль і швидше буде готове плакати, ніж докоряти. Дійсно, гріх осуду - плід немилостивого серця, зловтішного, яке знаходить тішення в приниженні ближнього, в очорненні його імені, в нехтуванні його честі. Справа ця - справа человекоубійственное і твориться по духу того, хто той душогуб споконвіку. Там буває багато і наклепництва, яке з того ж джерела, бо диявол тому і диявол, що обмовляє і всюди поширює клеветлівость. Поспішай порушити в собі жалість щоразу, як прийде злий позив до засудження. З жалісливим ж серцем звернися потім з молитвою до Господа, щоб Він всіх нас помилував, не тої тільки, кого хотілося засудити, але і нас, і може бути більше нас, ніж того, - і замре злий позив.