Царство Небесне подібне до зерна гірчичного
Царство Небесне подібне до зерна гірчичного, що взяв чоловік і посіяв на полі своїм, хоча менше за всіх насіння, але, коли виросте, більше воно за зілля, і стає деревом, так що птаство небесне злітається, і ховаються в гілках його (Мф.13: 31,32).
Якщо будете мати віру з гірчичне зерно
Коли вони прийшли до народу, то до Нього один чоловік, і навколішки впав перед Ним, сказав: Господи! помилуй сином моїм, бо в молодика біснується і тяжко страждає, бо часто кидається в огонь, і почасту в воду, я приводив його до учнів Твоїх, та вони не могли зцілити його. А Ісус відповів і промовив: О, роде невірний й розбещений, доки буду з вами? Доки вас Я терпітиму вас? Приведіть до Мене сюди. Потому Ісус погрозив йому, і демон вийшов із нього, і видужав хлопець тієї години. Тоді учні, насамоті до Ісуса й сказали: Чому ми не могли його вигнати? Ісус же сказав їм: Через ваше невірство, бо істинно кажу вам: якщо ви будете мати віру з гірчичне зерно і скажете горі цій: «Перейди звідси туди», і вона перейде, і нічого не матимете неможливого!, Цей же рід не виходить інакше, як тільки молитвою і постом (Мф.17: 14-21).
Якби ви мали віру, хоч як зерно гірчичне, і сказали шовковиці цій: «Вирвися і посадися в море», то й послухала б вас (Лк.17: 6).
Він - Глава Церкви святих і він - Гірчичне Зерно (Мф. 13:31);
Преподобний Симеон Новий Богослов
Зерно ж це є благодать Божественного Духа
Тут ти повинен отримати собі заставу, сказав Владика; тут повинен сприйняти друк. Якщо ти розумніший, то тут запали світильник душі твоєї, перш ніж настане тьма і зачинені будуть врата діяння. Тут Я буваю для тебе перлиною, яку можна купити. Тут Я являюсь для тебе пшеницею і як би зерном гірчичним. Тут буваю для тебе закваскою і заквашують змішання твоє. Тут Я являюсь для тебе водою і вогнем втішними. Тут буваю для тебе і одягом, і їжею, і всяким напоєм, якщо ти бажаєш. Так говорить. Отже, якщо від тутешніх речей ти пізнаєш Мене таким і таким чином, то і там також матимеш Мене, і Я невимовним чином зроблюся для тебе всім. Якщо ж відійдеш звідси, не відаючи дій Моїй благодаті, то і там знайдеш в Мені тільки безжального Суддю.
Про Христе мій і Боже мій, не осуди мене тоді і не міццю покаранню багато хто згрішив перед Тобою, але прийми мене як одного з останніх найманців Твоїх, і сподоби відтепер послужити Тобі, Спаситель мій, і отримати Божественного Твого Духа - запорука Царства, і там насолодитися славою храму Твого, споглядаючи Тебе, Боже мій, на віки вічні. амінь
Хто має віру і робить справи віри, в тому віра, як самодвіжно гірчичне зерно.
(Тлумачення на Євангеліє від Марка)
І сказав: До чого прирівняємо Царство Боже? Або в якій притчі його? Воно - як зерно гірчичне, яке, коли сіється в землю, є менше всіх насіння на землі; Як посіяне ж буде, виростає, і стає над усі зілля більше, і віття пускає велике таке, так що під тінню його птаство небесне. І такими притчами багатьома Він їм слово звіщав, поскільки вони могли слухати. Без притчі ж не говорив їм, а учням наодинці виясняв все.
Мало слово віри: тому що слід тільки увірувати в Христа, і ти спасешся. Бачиш, що слово це настільки ж мало, як і гірчичне зерно. Але посіяна на землю проповідь слова розширилася і розрослася, так що на ній покояться птиці небесні, тобто все люди з пишномовних і гірським розумом і знанням. Справді, скільки мудрих заспокоїлося на цій проповіді, залишивши еллінську мудрість! Таким чином, проповідь стала найбільше і пустила великі гілки. Бо апостоли як гілки розійшлися: один - в Рим, інший - в Індію, третій - в Ахаію, інші ж - в інші країни землі. Господь говорить народу притчами багатьома, пропонуючи притчі згідно зі станом слухачів. Оскільки народ був простий і неуків, то тому нагадує йому про гірчичне зерно, про траву і насіння, щоб відомими йому і звичайними предметами навчити його чогось корисного або змусити його підійти і запитати, і по питанні розуміти незрозуміле. Так, учням пояснював Він все наодинці, оскільки вони прямо приступали до Нього й питали. Пояснював же все тільки таке, про що вони питали і чого не знали, а не взагалі все, навіть і ясне. Бо коли уразумевать то, про що запитували, то з цього ставало ясно для них і інше, і таким чином дозволялося для них все.
"Царство Небесне подібне до зерна гірчичного, що взяв чоловік і посіяв на полі своїм, хоча менше за всіх насіння, коли виросте, більше воно за зілля, і стає великим деревом, так що птаство небесне злітається, і ховаються в гілках його" (Мф.13 : 31,32).
На Сході гірчичне рослина досягає великих розмірів (понад дванадцять футів), хоча зерно його надзвичайно мало, так що у євреїв часів Христа існувала приказка: "Малий, як гірчичне зерно." Це порівняння Царства Божого з гірчичним зерном цілком підтвердилося швидким поширенням Церкви по країнам язичницького світу. Церква, будучи спочатку малим, для решти світу непримітним релігійною громадою, представленим нечисленної групою некнижних Галілеї рибалок, поширилася протягом двох століть по всьому особі тодішнього світу - від дикої Скіфії до спекотної Африки і від далекої Британії до таємничої Індії. Люди самих різних рас, мов і культур знаходили в Церкві порятунок і духовний світ, подібно до того, як птиці в негоду знаходять притулок на гілках могутнього дуба.