Мірзоєв
Аналіз прізвища:
У 75% відсотків випадків такі прізвища походять з мов народів Північного Кавказу (осетинського, чеченського, інгушського). Вони майже завжди утворені від імені або прізвиська далекого предка людини по чоловічій лінії і з'явилися в такій формі в XX в. коли проводилася русифікація цих народів. У 25% випадків це прізвище має походження з одного зі східнослов'янських мов (найчастіше російського, рідше білоруського або українського) і утворена від імені, прізвиська, роду занять або місця проживання далекого предка людини по чоловічій лінії.
Прізвище явно тюркського походження. Мірза в перекладі з перської означає «писар, чиновник, секретар». В Ірані це титул члена правлячої династії, великий феодал, глава окремих родів і орд. В інших регіонах мірза звучало як мурза, звідси і прізвища Мурзоєв, КараМурза (чорний мурза).
Але прізвище Мурзоєв може мати і більш просте значення. У деяких діалектах мурза, мурзайка - замазура, бруднуля, неохайний чоловік. Мурзаєв - особа.
Існувала і слово Мурза, що означало «гніватися, злитися, сердитися, бурчати». У Твері і по сей день мурзою називають впертого, який Мурза, тобто упирається, дурить.
Від прізвиськ Мурзай, Мурзаєв, Мурза, Мурсал і пішли прізвища: Мурзаев, Мурзанов, Мурзайкін, Мурзик, Мурзін, Мурзинка, Мурсалін, Мурсалоев.
Привіт # 33; Мені б було дуже цікаво дізнатися що-небудь про прізвища Абдуллаєв і Агаміров. З нетерпінням чекаю на відповідь. Спасибі # 33;
Абдуллаєв - Це прізвище має тюркське походження і відбувається, швидше за все, з татарської мови. Вона утворена від основи АБД, яка означає «слуга».
В основі прізвища лежить ім'я Авдул, Абдула, Абдулла (Габдулла) араб. abd allaha 'слуга, раб божий ".
Ім'я Абдулла; може бути, і від тюрко-монгольського авдил 'мінливий людина'
Прізвище Абдуллаєв володіє наступними фоносемантіческімі якостями (якості наводяться за рівнем зменшення їх вираженості): Могутній, Великий, Хоробрий, Гучний, Мужній, Хороший, Величний, Простий, Красивий, Яскравий, Сильний, Гладкий.
Прізвище Агаміров володіє наступними фоносемантіческімі якостями (якості наводяться за рівнем зменшення їх вираженості): Хороший, Простий.
Можливо дана прізвище походить від вірменського імені Агаміров, значення мені невідомо.
Може бути хтось доповнить.
ДОПОМОЖЕМО ДІТЯМ # 33;
Даруйте Радість і Життя # 33; Даруйте частинку себе # 33;
Любов - це коли щастя іншого є необхідна умова вашого щастя. / Роберт Хайнлайн /
Невеликий неупереджений екскурс в історію показує, що до другої половини XIX століття поняття "прізвище" було чуже азербайджанцям, як, втім, усім представникам мусульманського світу. Мусульманські імена фоміровалісь по арабської формулою ісімнасаб-нісба.
Перший елемент відповідав сучасному поняттю "ім'я" у вузькому сенсі: Мамед, Алі, Гасан, Гусейн, Ахмед і т.д. Другою відмітною рисою був насаб, тобто по батькові (ібн Давуд, тобто "син Давида").
Потім слідувала нісба - географічна, племінна, професійна та ін. Приналежність (Гянджеві, Туси, Тебрізі, Марагаі, Шамла, Афшар), що відрізняє її носія від можливих тезок по імені та по батькові.
У ряді випадків, особливо у представників освічених кіл, додавався лагаб - прізвисько (Худабенде, тобто "божа людина"; Вагіф, тобто "зведені") або кунья (Абу Керім).
Ці риси, як правило, не носили офіційного статусу і їх передача від батька до сина була необов'язковою. Подібна модель домінувала на Близькому і Середньому Сході досить довгий час: з ісламських завоювань до першої половини XX століття. У більшості арабомовних країн і з деякими відмінностями в Пакистані вона застосовується до цих пір. Іран прийняв закон про введення офіційних прізвищ лише в 1919 році, а Туреччина - в 1935-м.
У царську і ранню радянську епоху дійсно спостерігалася слабка тенденція зросійщення азербайджанських прізвищ. Ахундзаде ставали Ахундова, Шаріфзаде - Шарифова і т. Д. Однак поголовного примусу до зміни прізвищ з неросійськими закінченнями в республіці не спостерігалося, бо вперше зареєстровані паспортними столами прізвища в більшості своїй записувалися вже з російськими закінченнями. Носії прізвищ на "-заде" і "ли", в свою чергу, продовжували бути повноправними громадянами СРСР.
Якось в інтерв'ю журналу "EL" покійна Азіза Джафарзаде розповідала, що коли їй настала пора йти в школу, директор, який оформляв їй документи, запитав у бабусі майбутньої письменниці, як записати прізвище дівчинки (прізвище батька в реальності була Мусаєв). Російське слово "прізвище" бабуся не зрозуміла, але на питання "Як звуть діда дівчинки?" відповіла "Джафар". "Тоді буде Джафарова", - сказав директор. "Ні, я буду Джафарзаде # 33;" - парирувала маленька Азіза. Директор розсміявся і саме так записав її прізвище.
Були випадки, коли надто "впізнавані" прізвища доводилося міняти на більш "традиційні". Це стосувалося в основному до рідкісних прізвищами, які носили "вороги народу", або до прізвищ, визначальним їх носіїв як представників "опального" етносу. Така зміна була швидше заходом безпеки або спробою забезпечити собі безпроблемні кар'єрні перспективи. В першу чергу було б справедливо поширити законопроект саме на ці ситуації, бо вони є єдиними, які дійсно підходять під визначення "насильницької зміни прізвища".
Дуже напружені дебати у випуску "Орта мехредж" (в ефірі ITV) викликало право на існування закінчення "-заде". Спочатку комісія під керівництвом Нізамі Джафарова згадувала його в списку "закінчень-відмовників". Закінченню інкримінувалося перське походження. Однак ця теза напоровся на аргументи присутнього в студії Араза Алізаде, який стверджував, що серйозних аргументів для сумніву в відвічної цього закінчення немає, так як воно не прищеплювалася населенню з ініціативи держави. В якості аргументу була також згадана широка поширеність цього закінчення у іранських азербайджанців. В результаті було вирішено, що прізвища із закінченням на "-заде" мають право на існування як якась данина іранським азербайджанцям, в реальності усвідомлюючи, що прізвища останнім "переписати" просто не вийде.
Чомусь дурний аргумент про "колоніальної суті" закінчення "-заде" знаходить підтримку навіть у людей з дуже розумними науковими званнями. У середньовічному Ірані в період його влади на Кавказі прізвища все ще були рідкістю, а їх прийняття (якщо таке мало місце бути) - добровільним. І якщо загальну паспортизацію в Радянському Союзі десь можна підігнати під визначення "русифікація", то прізвища з перськими закінченнями аж ніяк не могли бути "нав'язаними", тому що і нав'язувати щось було, власне кажучи, нікому і нема чого. У дорадянську епоху прізвища на "-заде" поза всяким сумнівом з'являлися з ініціативи їх носіїв, а отже ніяк не можуть класифікуватися як "колоніальний пережиток" і є не менш споконвічними для азербайджанців, ніж "-ли". Можна навіть сказати про зворотне, що недавно зробив голова партії "Умід" Ігбал Агазаде в інтерв'ю ANS Press, бо в дорадянської азербайджанської історії прізвища на "-ли" були великою рідкістю і поступалися за поширеністю "-заде".
Господь # 33; Чи не принизь ворога мого, щоб я не принизив ім'я своє перемогою над тим, хто принижений.