Байронізм в російській літературі
з ім'ям англійського поета пов'язано відоме під ім'ям байронизма літературно-суспільний настрій, яке стало результатом враження, виробленого на всю освічену Європу як геніальними творами Байрона, так і своєрідною долею його. Тим же словом "байронізм" ми звикли позначати факти впливу поезії Байрона на творчість наших поетів, переважно Пушкіна і Лермонтова. Знайомство російської літературної світу з Байроном відноситься до самого початку двадцятих років. До цього часу російські шанувальники Байрона мали вже в руках його "Чайльд-Гарольда" і перші чотири пісні "Дон Жуана", не кажучи вже про таких творах, як "Беппо", "Гяур" і "Шильонський в'язень". Досконалість віршів, жвавість фарб в картинах, які з такою свободою накидав Байрон, і витонченість іронії, якою дихає невимушена бесіда англійського поета з читачем про найбільш пекучих питаннях життя і духу, що хвилювали мислячий світ того часу, природно вабили до Байрону загальні симпатії; його поезія суб'єктивної меланхолії і похмурого протесту проти сформованого на світлі порядку речей знаходила собі відгомін у всякій чуйною душі.
І перш за все російської поезії і в той же час російській самосвідомості подобалася ця суб'єктивна меланхолія, або інакше, особиста розчарованість, невдоволення самим собою. Пушкін, віддалений на південь восени 1820 р старанно вивчає англійську мову, щоб прочитати Байрона в оригіналі, швидко освоюється з англійським поетом і під безпосереднім його впливом пише свого "Кавказького бранця". Зіставлення цієї поеми з віршами Чайльд-Гарольда виявляє вплив Байрона як в зображенні горян, так і в особистості бранця. Але Пушкін був багатий безпосередніми враженнями Кавказу, і це звільнило його від подражательности в описовій частині поеми. Що стосується особистості бранця, то і тут виражено пережите самим поетом, який 20-ти років від роду відчував незадоволеність тими успіхами, "де дозвільний розум блищить, а серце дрімає", і суспільством тих "вихованців насолод", тих "хвилинної младости хвилинних друзів ", і тих" наперстніц порочних помилок ", серед яких мали місце" помилки, змучився "душу юнака Пушкіна. Але якщо ці "помилки зникають з змученої душі" поета, як він говорить про те в своєму вірші "Відродження" (Художник-варвар пензлем сонної картину генія чорнить), написаному ще року за півтора до появи "Кавказького бранця", то він дає своєму герою не відродження, а лише "байдужість до життя в її насолодах, передчасну старість душі, яка стала відмітною рисою молоді XIX століття". Так писав Пушкін до одного зі своїх друзів, з приводу своєї поеми; але не треба забувати, що майже те ж було сказано і Байроном у вступі до Чайльд-Гарольду: "Я хотів показати, що рання зіпсованість характеру і моральності веде до пересичення пройшли насолодами і до розчарування в нових". Граціозний образ черкески в тій же поемі Пушкіна є безпосередній відбиток двох жіночих характерів Байрона (Гаіде в "Дон-Жуана" і Гюльнар в "Корсар"). Залишається додати, що сам Пушкін, негайно після створення поеми, уже усвідомлюючи невдалість характеру бранця, довго не міг зважитися її надрукувати.
Восени наступного 1821 Пушкін пише "Бахчисарайський фонтан". Цей поетичний розповідь дихає байронізмом, можливо, ще більш, ніж "Кавказький бранець". Виведений тут хан Гірей, "нудьгуючий лайливої славою", "замислений володар", що таїть в серці любов, перед якою зблякли всі колишні радості його життя і яка звернена до суті невинному і чистому, який покидає цю любов без відповіді, набагато більш нагадує Чайльд-Гарольда або самого Байрона, ніж кримського татарина. У невизначеному характері Гірея відбилися всі риси героїв Байрона: розчарованість, незадоволеність всім оточуючим, сила пристрасті, непохитність перед зовнішніми ворогами, мстивість людям за особисту нещастя (Конрад), здатність ненавидіти з такою ж силою, з якою вони люблять (Гяур і Конрад) і страждати мовчки. Дев'ять років по тому, Пушкін нещадно критикував це свій твір, кажучи: "Бахчисарайський фонтан" слабкіше бранця і, як він, відбивається читанням Байрона, від якого я тоді з розуму сходив ".
Слідом за "Бахчисарайським фонтаном" Пушкін приймається за "Онєгіна", і до кінця 1823 року вже готові перші два розділи цього твору, що склав головна праця його життя, яким для Гете був Фауст, для Байрона спочатку "Чайльд-Гарольд", а потім "Дон Жуан". Випускаючи в друк першу главу свого роману, Пушкін подав їй передмову, в якому говорить: "Перша глава представляє щось ціле. Вона в собі укладає опис світського життя петербурзького молодої людини в кінці 1819 р нагадує Беппо, жартівливе твір похмурого Байрона". Порівняння I глави Євгенія Онєгіна з "Беппо" показує, що ця подібність обмежується, головним чином, зовнішнім прийомом викладу, засвоєним Пушкіним у англійського поета. У своїй повісті Байрон безперестанку перериває розповідь мімоходние натяками про всілякі предмети: тут є строфи, що стосуються любові, вітряних венеціанських моралі, жінок всіх націй, світського суспільства, слави Наполеона, щастя, поганих поетів, навіть соусів. і все це переплітається зі спогадами особистому житті і сатиричними витівками проти лондонських звичаїв, деколи і з задушевним спогадом про щасливе виключення, яке зустрів в житті. Поет кілька разів ловить сам себе на цих відступах. Все це ми бачимо і у Пушкіна; одно має зазначити і зовнішню схожість самого героя I гл. "Євгенія Онєгіна" з легким нарисом графа в повісті "Беппо"; це був "пустун, який звик шумно жити, багатий граф, мотав грошей купу. Він музику і танці вивчив і по-французьки жваво говорив". Чи потрібно поруч з цими віршами ставити пушкінські: "Він по-французьки абсолютно міг висловлюватися і писав, легко мазурку танцював і кланявся невимушено". У 4-ої строфі 1 пісні "Євгенія Онєгіна", висловлюючи мрію побачити Італію, почути "мову Петрарки і любові", говорить про цю мову: "По гордої лірі Альбіону він мені знаком, він мені рідний". Друковано Пушкін заявляв про подібність I пісні "Євгенія Онєгіна" з "Беппо"; в листах до друзів, в період створення цих строф, він зблизив їх переважно з "Дон-Жуаном", прямо кажучи, що пише роман у віршах на кшталт "Дон-Жуана" і сумнівається в можливості надрукувати цей роман, написаний, як йому тоді здавалося , "строфами чи не вільніше строф Дон-Жуана". У розпал своєї роботи Пушкін вражений трагічною смертю Байрона. У присвяченому його пам'яті вірші "До моря", він прямо називав його "володар наших дум"; в його очах це співак, "оплаканий свободою".
Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза і І.А. Ефрона. - К Брокгауз-Ефрон. 1890-1907.