У 1862 році Тургенєв пише роман «Батьки і діти». У цей період намічається остаточний розрив між двома громадськими таборами: ліберальним і революційно демократичним. У своєму творі Тургенєв показав людини нової епохи. Це демократ-різночинець Базаров.
Протягом усього роману поруч з Базаровим на-ходиться його друг Аркадій. Вони разом навчаються на медичному факультеті університету. Їх пов'язує не-скільки років дружби. Аркадій потрапляє під вплив Базарова, хоче бути схожим на нього. Він щиро поділяє його погляди.
Примкнути до нігілістам Аркадія змушують «моло-дая сміливість так молодий запал». Але він не керівництву-ється ідеями Базарова в життя. Вони не стають орга-нічної частиною сто, тому Аркадій так легко впос-ледствии від них відмовиться. Революційно-демократи-ний ідеал щастя - діяльність на благо народу, незважаючи на особисті негаразди, Аркадій не готовий до це-му, так як він «мякопькій ліберальний панич». У «мо-лодом запалі» ліберали не йдуть далі благородного кипіння, а для Базарова це - «дрібниці».
Ліберали не "б'ються», а «уявляють себе молодцями; Революція-нери ж битися хочуть ». Даючи оцінку Аркадію, База-рів ототожнює його з усім ліберальним табором. Розпещений життям в дворянській садибі, Аркадій «мимоволі милується собою», йому приємно «самого себе сварити». Базарову це нудно, йому «інших ламати треба». Аркадію тільки хотілося здаватися революції-нером, в ньому було багато юнацького позерства, а в душі він завжди залишався «ліберальним паничем».
Аркадій цінує Базарова за силу волі, енергійність, вміння працювати. У маєтку Кірсанових Базарова при-ють радо. Аркадій просить рідних подбати-ся про одного.
Але революційний демократизм Базарова абсолютно не в'яжеться з ліберальним аристократизмом будинку Кірсанових. Він не вписується в їхнє життя. пол-ву неробства. І тут, в гостях, Базаров продовжує працювати. Спосіб життя друзів у маєтку виражений однією фразою: «Аркадій сибаритствувати, Базаров працював». Природу Базаров рахує не храмом, але майстерні, а людини в ній - працівником.
Для Аркадія, як і для всіх Кірсанових, природа - об'єкт милування, созер-цанія. Базаров ж заперечує проти молитовного со-зерцанія природи, панського насолоди її красою. Він вимагає активного ставлення до неї. Сам він ставиться до природи як дбайливий господар.
Природа раду-ет його тоді, коли він бачить плоди активного вмешатель-ства людини в неї. По-різному ставляться друзі і до любові. Базаров тут скептик. Він каже, що з жінкою тільки дурень мо-же відчувати себе вільно. Втім, знайомство з Одинцовій змінює його погляди на любов.
Але Одинцов-ва - панянка-епікурейка. Спокій для неї понад усе-го. І вона не дає розгорітися зароджується в ній почуття до Базарову. Ідеал же Аркадія - якраз в сім'ї, в маєтку, в чому він ще більше переконується після знайомства з Катею.
Базаров близький до кріпаком людям. Він для них «свій брат, не пан». Це підтверджує і його мова, в якій багато народних прислів'їв і приказок. Арка-дій же для своїх селян завжди залишається паном, господарем.
Базаров дуже вимогливий до себе. Він каже Аркадію, що «кожна людина сама себе виховати дол-дружин». Його нігілізм призводить до того, що він починає соромитися природних людських почуттів. Він стре-мится придушити в собі їх прояви. Звідси - сухість Базарова навіть по відношенню до близьких йому людей.
Але на питання. Аркадія, чи любить Базаров своїх батьків, він відповідає просто і щиро: «Люблю, Аркадій!» Базаровский нігілізм призводить до заперечення старо-го і нового мистецтва.
Герой підкреслює зна-чення вчених для Росії, так як в науці Росія тоді відставала від Заходу. Аркадій і Базаров як би протистоять один одному, і в цьому - конфлікт роману, виражений прийомом контрасту. Таким чином, розрив Базарова і Аркадія неізбе-дружин. Аркадій не готовий до «терпкої, гіркою бобильной життя» демократа.
І друзі прощаються назавжди. База-рів розлучається з Аркадієм, не сказавши йому жодного дру-жеского слова. Він каже, що у нього для Аркадія є інші слова, але висловити їх - для Базарова романтизм. Базаров вмирає, залишившись вірним своїм переконаний-вам.
Саме перед смертю перевіряється їх сила. До Аркадію нігілістичні переконання не прижились. Він розуміє, що життя революційного демократа не для нього.
Базаров вмирає нігілістом, а Аркадій залишається «ліберальним паничем».
Кращі Теми творів: