Марія Беломестная,
10-й клас,
гімназія № 1514, Москва
(Вчитель - О.М. Кисельова)
Аналіз розділи з роману Л.Н. Толстого «Війна і мир» (гл. XXV, частина 1, том 1)
Твір написано під час переказного іспиту (за 4 години) по темі, взятої з Переліку тем для 11-го класу
У романі «Війна і мир» Толстой досліджує сучасне йому суспільство, основою якого є сім'я, тому "думка сімейна" займає одне з найважливіших місць у творі. У романі докладно описані три сім'ї (Болконских, Ростових і Курагиних), які дуже різняться за своїм внутрішнім укладу.
У розділі зображується сім'я Болконских. Люди в цій сім'ї пов'язані щиро родинними відносинами, заснованими на повазі один до одного, любові і взаєморозуміння, здатні відчути, що відбувається в серці іншого: "Брат хотів взяти образок, але вона зупинила його. Андрій зрозумів, перехрестився і поцілував образок ",". він глянув в обличчя сина своїми швидкими очима, які, як здавалося, наскрізь бачили одного чоловіка. Син зітхнув, зізнаючись цим зітханням в тому, що батько зрозумів його ". Таке взаєморозуміння показує справжню, духовну близькість між батьком і сином. Крім того, вони дійсно любили один одного, що добре видно в сцені прощання: "Вони мовчки стояли один проти одного. Швидкі очі старого прямо були спрямовані в очі сина. Щось здригнулося в нижній частині обличчя старого князя ". Це все підтверджує його сердитий і кілька смішний вигляд ( "страшив він сердитим голосом", "фігуру кричав сердитим голосом старого ..", "сказав він, сердито глянувши") і часто зривається, що переходить в крик голос ( "він. Раптом крикливим голосом продовжив "," заверещав він ").
Сім'я Болконских належить до старовинного дворянського роду, тому аристократизм і гордість є основоположними якостями, принципами та Миколи Андрійовича, і Андрія Болконського. "Миколи Андрійовича Болконського син з милості ні у кого служити не буде", - говорить батько, проводжаючи сина в армію і віддаючи йому листа до Кутузову. Взагалі то, що старий князь пише особисто головнокомандувачу і просить передати, що "пам'ятає і любить" його, а також "два турецьких пістолета і шашка - подарунок батька, привезений з Очакова", який ми бачимо серед речей князя Андрія, - все це свідчить про військове минуле Миколи Андрійовича. Тому не дивно, що він хвалить і дякує сина, коли той вирушає в армію: "Служба перш за все. Спасибі спасибі!"
Тут же ми чуємо думку старого князя з приводу посади ад'ютанта, яке розділяє і Толстой: ". пишу, щоб він [Кутузов] тебе в хороші місця вживав і довго ад'ютантом не тримав: погана посаду! "Така негативна оцінка важлива для розуміння ставлення Толстого до героям, які займають цю посаду, а також для розкриття ідеї, яка буде сформульована в подальших главах, коли Толстой, розмірковуючи про історичні долі народів, війнах і битвах, прийде до думки, що все в бою вирішується не зверху і що головну роль грають не полководці з їх величезним штабом, а прості солдати, які чесно виконують свій обов'язок і роблять справу. Андрій Болконский, як один з улюблених героїв Толстого, теж прийде до цієї думки і стане полковим командиром.
Один з ключових моментів цієї глави - повчання, яке дає синові старий князь: "Пам'ятай одне, князь Андрій: коли тебе вб'ють, мені, старому, боляче буде. А коли дізнаюся, що ти повів себе не як син Миколи Болконського, мені буде соромно! "Мотив батьківського завіту повторюється в російській літературі неодноразово, починаючи ще з« Капітанської дочки »Пушкіна, і всюди він дуже важливий для розкриття образу героя, тому що стає як би стрижнем його характеру. Звідси ми бачимо, що в основі характеру князя Андрія лежить честь, яка в системі цінностей Болконских стоїть вище життя, і що саме честь і гордість є найважливішими рисами не тільки Андрія, а й усіх членів сім'ї Болконских.
Такий мотив роду, "породи" виникає в романі в зв'язку з усіма трьома родинами (Денисов каже Ростову "дуг'ацкая ваша пог'ода р'остовская", а П'єр Безухов говорить про "підлу породу" Курагиних).
У цьому ж розділі Толстой описує стосунки князя Андрія з сестрою. Він відноситься до княжни Марії з любов'ю і ніжністю, але дещо поблажливо: "глузливо, але ласкаво сказав князь Андрій", "князь Андрій посміхався, дивлячись на сестру, як ми посміхаємося, слухаючи людей, яких, нам здається, що ми наскрізь бачимо" , "обличчя його в один і той же час було ніжно (він був зворушений) і глузливо".
Насмішку викликають у князя Андрія релігійні почуття княжни, які зрозуміти він зможе тільки в кінці життя. Взагалі княжна Марія показує дивовижний приклад смирення і християнської любові до ближнього. Вона до всіх ставиться з добротою і поблажливістю: "Вона досконалий дитина, такий малий, веселий дитина. Я так її полюбила "(про Лізу Болконской). "Вона дуже мила і добра, а головне - жалюгідна дівчина" (про француженці Bourienne). Князь Андрій, навпаки, різкий у судженнях і суворий до людей: "На обличчі князя раптом виразилося озлоблення. Він нічого не сказав їй, але подивився на її лоб і волосся, не дивлячись в очі, так презирливо, що француженка почервоніла ". При цьому часто князь Андрій виявляється більш прав та розуміє людей краще (випадок з m-lle Bourienne), але в ньому, як каже княжна, "є якась гордість думки". Вона ж, навпаки, все своє життя присвячує батькові і проводить в селі: "Я не бажаю іншого життя, та й не можу бажати, бо не знаю ніякого іншого життя. "
Для психологічного портрета Толстого характерні стійкі, часто повторювані в зображенні героя деталі. У портреті княжни Марії це очі: "З великих очей її світилися промені доброго і рівного світла. Очі ці висвітлювали все мертве і худе обличчя і робили його прекрасним. ",". княжна Мар'я з заплаканими прекрасними очима. "Очі є віддзеркаленням внутрішнього світу людини, тому ми відразу можемо сказати, що внутрішній світ княжни Марії прекрасний. Зовнішня ж краса, по Толстому, як правило, навпаки, приховує за собою порожнечу і нікчемність (Елен, Віра, Анатоль), тому те, що княжна Мар'я некрасива, тільки підкреслює її внутрішні гідності.
Свою дружину, на відміну від сестри, князь Андрій не любить, він з нею нещасливий і сам зізнається в цьому батькові і сестрі: ". щасливий я? Ні. Чи щаслива вона? Ні. Чому це? Не знаю. "Він зневажає в ній світські звички, балакучість, одні і ті ж петербурзькі розповіді і плітки:" Точно ту ж фразу про графині Зубової і той же сміх вже раз п'ять чув при сторонніх князь Андрій ".
Толстой, однак, відноситься до Лізи Болконской зі співчуттям і симпатією, тому що вона вагітна, а значить, збирається стати матір'ю і дати нове життя.
Андрій просить батька залишити сина в нього нема, якщо його (Андрія) уб'ють. Він не хоче, щоб його син став дорожити світським суспільством, яке так зневажає сам князь Андрій. Але, не дивлячись на те, що Андрій Болконський не любить свою дружину, він поводиться гідно і благородно: "Я ні в чому не можу дорікнути, що не дорікав і ніколи не упрекну мою дружину і сам ні в чому себе не можу дорікнути в ставленні до ній, і це завжди так буде, в яких би я не був обставинах ".
Можна зробити висновок, що сім'я Болконских - справжня сім'я, в якій люди пов'язані не тільки узами крові, але і духовною спорідненістю, загальними моральними цінностями.
У романі «Війна і мир» Толстой займається дослідженням проблеми істинного і помилкового і приходить до думки, що ідеал в зречення від усього індивідуального і здобутті ройового початку. Сім'я для Толстого є символом ройового початку, тому так важлива йому "думка сімейна". Сім'я Болконских, звичайно, не ідеальна, але коли в кінці твору сім'ї Ростових і Болконских з'єднуються, то, може, не в повній мірі, але в якійсь мірі ідеал все-таки знаходиться, і тому досягається спокій і щастя.