Трохи років тому,
Там, де зливаючись, шумлять
Обнявшись, ніби дві сестри
Струмені Арагві і Кури
Був монастир. Через гори
І нині бачить пішохід
Стовпи завалених воріт ...
Ні, завалених воріт ви тут не побачите, хоч і згадуються рядки з «Мцирі». Занадто багато лермонтовського в місцевості, де відновив свою духовну діяльність Второ-Афонський чоловічий монастир. Бештаугорского його прийнято називати в світі, офіційне ж церковна назва обителі - Второ-Афонський Свято-Успенський чоловічий монастир. Нині будівлі монастиря мало чим нагадують монастир у своїй первинній формі, так як обитель ця зазнала чимало змін.
Церква монастиря видно здалеку
Якщо рухатися до монастиря з боку П'ятигорська, то в'їжджаючи в заповідну зону, можна побачити чимало красивих місць. Підніжжя гори Бештау, люб'язно притулок монастир, своїм розташуванням приваблювало християн ще в середні століття. За фрагментами знайдених залишків будівель, в кілометрі-двох від монастиря нинішнього, можна судити про те, наскільки ця місцевість була освоєна. Кажуть, в 10-11 столітті нашої ери в одній з сідловин гори стояла грецька церква. Греки, до речі, подарували назву і столиці краю, і всьому краю - «Ставрополь» - це два грецьких слова, ставрос - «хрест», і поліс - «місто». Містом хреста, містом-святинею вважали греки-християни - Ставрополь.Еще раніше тут були стоянки періодів кобанський, аланской, черкеської культур. Зустрічаються навіть фрагменти дольменів.
У бесіді з ченцем о. Веніаміном ми дізналися, що монастир бачив і революцію, і боротьбу з вірою, і війну. До революції монастир жив своїм звичайним життям, поставляючи в П'ятигорськ молоко - у ченців було дуже велике стадо корів, за якими вони доглядали. Це становило основну статтю доходів монастиря. У 1927 році радянська влада вирішила припинити діяльність монастиря і початку звичайну в таких випадках практику експропріації. Восени 1927 загін озброєних солдатів увірвався в монастир, була проведена опис майна і коштовностей. Відроджений Второ-Афонський чоловічий монастир пам'ятає все важкі роки ...За різними даними, вантаж ледь уміщався на двох великих возах - тут були і ікони, і прикраси, і царські монети, і дорога церковне начиння, і навіть - частина хреста, на якому був розп'ятий Ісус Христос. Залишивши вантаж монахам на відповідальне зберігання, більшовики виїхали до П'ятигорська, для уточнення подальшої долі скарбів. Але повернувшись буквально через добу, вони знайшли обитель порожній ... Ченці пішли в ліс, високо в гору - а скарби сховали так, що їх і донині ніхто не може знайти.
Вище монастиря знаходиться старовинний, викладений з каменю, колодязь-криниця. За переказами, як і всі церковні скарби, скарби монастиря сховали саме тут.
Як достовірно зараз встановлено, в 27-29 рр минулого століття ченців остаточно зігнали з цього місця, частина з них була навіть розстріляна, а приміщення перетворили в сирітський будинок. Разом з сиротами радянськими, з 30 по 43 рік двадцятого століття в будинку знаходилися сироти з дружньої Іспанії, яка воювала з фашизмом. Історія замовчує деталі, але є страшне свідчення очевидців, задокументований держорганами, що під час окупації в 1943 році дітей розстріляли фашисти. Але є і не менш страшні, жахливі жорстокістю своєї чутки - це вже з бесіди з о.Веніаміном, який сказав, що дітей могли розстріляти і радянські війська. Протистояння комунізму з «опіумом для народу» триває і донині в такий ось неприємної формі. За словами о.Веніаміна, з півроку тому їм повідала одна жінка, що при розробці грунту біля підніжжя гори Бештау з боку міста Лермонтова було виявлено масове поховання дітей ...