1. Біблія як джерело прав людини
2. Загальна декларація прав людини (1948)
3. Декларація прав людини і громадянина (+1789)
4. Декларація незалежності США (1776)
• Ми виходимо з тієї самоочевидною істини, що всі люди
(All men) створені рівними і наділені їх Творцем
певними невідчужуваними правами, до числа
яких належать життя, свобода і прагнення до
щастя. Для забезпечення цих прав людьми
засновуються уряди, що черпають свої законні
повноваження зі згоди керованих. У разі якщо
будь-яка форма уряду стає згубною
для самих цих цілей, народ має право змінити або
скасувати її і заснувати новий уряд,
засноване на таких принципах і формах організації
влади, які, як йому представляється, найкращим
чином забезпечать людям безпеку і щастя.
5. Велика Хартія вольностей (1215)
• Жодна вільна людина не буде заарештований або
поміщений у в'язницю, або позбавлений володіння, або
оголошений що стоять поза законом, або вигнаний, або какимлибо способом знедолений, і ми не підемо на нього і
пошлемо на нього інакше, як за законним вироком
рівних його і за законом країни (39).
6. Дванадцять статей (одна тисяча п'ятсот двадцять п'ять)
• Є багато нехрещених, які тепер на зборах селянства знаходять
випадок ганити євангеліє, кажучи: "Ось плід нового євангелія, нікого не
слухатися, у всіх місцях піднімати повстання, чинячи насильство, збігатися
натовпами і збиратися в загони, реформувати, викорінювати, може бути,
навіть бити духовні і світські влади ".
Всім цим безбожним хулителям відповідають написані нижче статті. вони,
по-перше, знімають зі слова Божого цю ганьбу; по-друге, дають
християнське виправдання непослуху і навіть повстання всіх селян.
По-перше, євангеліє не їсти причина повстань і бунтів, по тому що воно
Тобто мова про Христа, обіцяному месії, якого слово і життя вчать
тільки любові, миру, терпіння, єдності, так що всі віруючі в цього
Христа стають сповнені любові, миру, терпіння, єдності.
• Але якщо Бог забажає почути селян, гаряче моляться про те, щоб
жити по його слову, хто наважиться засуджувати Божу волю, хто заступиться в
його суд, хто стане на заваді його величі? Адже почув він крик дітей
Ізраїлю і звільнив їх від руки фараона, чи не може він і сьогодні врятувати
своїх?
7. Дванадцять статей (одна тисяча п'ятсот двадцять п'ять)
• По-третє, до сих пір було в звичаї вважати нас "власними" людьми, що
жалості подібно, беручи до уваги, що Христос пролиттям своєї
дорогоцінної крові звільнив і викупив нас усіх як пастуха, так і самого
високого, не виключаючи нікого. Тому відповідає писанню, щоб ми були
і хочемо бути вільними.
Не те, щоб ми хотіли бути безумовно вільними, не бажали мати ніякої
влади. Цьому нас Бог не вчить. Ми повинні жити за законом, а не за вільним
плотського вигадки: ми зобов'язані любити Бога і пізнавати його і в своїх
ближніх, вступаючи з ними так, як хотіли б, щоб і з нами поступали, і як
сам Бог на прощання заповів нам на таємній вечері. Але, бажаючи жити по його
заповіді, хіба вказує нам цей заповіт, щоб ми були неслухняні влади.
І не тільки влади, але щоб ми упокорювалися перед усіма і щоб ми
відповідно у всіх належних і християнських справах і з готовністю
надавали в усіх належних і християнських справах з готовністю надавали
покора своїм виборним і поставленим від Бога владі.
Ми не сумніваємося, що ви, як справжні і справжні християни, з
готовністю відпустіть нас з особистої фортеці або ж доведете нам по
євангелію, що ми повинні бути кріпаками.
8. Дванадцять статей (одна тисяча п'ятсот двадцять п'ять)
• По-четверте, до цих пір було в звичаї, що сільська людина
ні вправі ловити дичину, птицю або рибу в проточній воді. це
здається нам зовсім неналежним і не братнім, а
своєкорисливим і невідповідним Слова Божого ... Бо коли
Господь Бог створив людину, він дав йому владу над усіма
звірами, над птицею в повітрі і над рибою у воді. Тому наше
бажання таке: якщо хто має воду і може довести
достатніми письмовими документами, що воду він купив з
відома селян, то ми не бажаємо брати її у нього силою, але тут
в ім'я братської любові потрібно увійти в християнське
міркування. Хто ж не може уявити достатнього
докази, той повинен належним чином надати
користування громаді.
9. Книга Буття
• І сказав Бог: «Створімо людину - Наш образ і Наше
подобу - щоб він панував над морською рибою,
і над птаством небесним, і над худобою, і над усією
землею, і над всією живністю, яка снує по землі ».
Бог створив людину, образ Свій, Божий образ Він
створив, як чоловіка та жінку створив. І благословив їх
Бог такими словами: «Будьте плідні і численні,
заселяють землю і скоряйте її. будете володіти над
морською рибою, і над птаством небесним, і над усіма
тваринами землі ». І сказав Бог: «Я віддаю вам в їжу
всі трави з насінням, які є на землі, і все
дерева, що приносять плоди з насінням.
(1: 26-29)
10. Закони Хаммурапі (бл. 4 тис. Л. Назад)
(Ось) справедливі закони, затверджені
Хаммурапі, переможним царем,
оселити справжнє благополуччя і
добре управління в країні. Я -
Хаммурапі, незрівнянний цар. Я не
нехтуючи чорноголовими, яких
дарував мені Енліль і пасти яких доручив
мені Мардук. Щоб сильний не кривдив сла
бого, щоб сироті і вдові надавалася
справедливість, в Вавилоні, місті, главу
якого піднесли Ану і Енліль, в Е-Сагіли,
храмі, основа якого міцно, як небо і
земля, щоб судився суд в країні, щоб
вирішувалися вироки в країні, щоб
утисків надати справедливість, я
накреслив мої дорогоцінні слова на моїй
стелі і поставив перед зображенням моїм,
царя справедливого.
11. П'ятикнижжя
• Господь сказав Мойсеєві: «Звести синам
Ізраїля: Я Господь, Бог ваш. не наслідуйте
звичаям Єгипту, де ви жили, і звичаям Ханааана,
куди Я вас веду. Не слід їх законам.
• Мої закони виконуйте, Мої приписи
виконуватимете їх дотримуватись: Я - Господь, Бог ваш.
Виконуйте Мої приписи і закони: вони несуть
життя того, хто дотримується їх. Я - Господь.
(Втор 18: 1-5)
12. Закони Хаммурапі
• Якщо бик людини Бодл / в / і сусіди заявлять йому, що
він бод / л / верб, а той не притупить йому рогів і не сплутає
свого бика, і цей бик, ударить сина людини і
заподіє йому смерть, (то) він повинен віддати 1/2 міни
срібла.
13. П'ятикнижжя
• Якщо бик заколе на смерть чоловіка або жінку, то
бика потрібно забити камінням. М'ясо його їсти не можна.
Господар бика не у відповіді. Але якщо бик і раніше був
битливим і господаря попереджали про це, а він не
дивився за биком і той заколов чоловіка або
жінку, тоді бика потрібно забити камінням, а господаря
забитий.
(Вихід 21: 28-29)
14. Закони Хаммурапі
• Якщо людина пошкодить око будь-кого з людей, (то) має зашкодити
його очей.
Якщо він зламає кістку людини, (то) має зламати його кістку.
Якщо він зашкодить очей мушкенума або зламає кістку мушкенума, (то) він
повинен відважити 1 міну срібла.
Якщо він зашкодить очей раба людини або зламає кістку раба людини,
(То) він повинен відважити половину його покупної ціни.
Якщо людина виб'є зуб людини, рівного собі, (то) має вибити його
зуб.
Якщо він виб'є зуб (у) мушкенума, (то) він повинен відважити 1/3 міни
срібла.
Якщо людина вдарить по щоці більшого (за матеріальним становищем), ніж він сам, (то)
має в зборах вдарити його 60 (раз) батогом (з) волової (шкіри).
Якщо хто-небудь з людей вдарить (по щоці когось з людей, хто
подібний до нього, (то) він повинен відважити 1 міну срібла.
15. Закони Хаммурапі
• Якщо людина вдарить дочку людини і заподіє
викидень її плоду, (то) він повинен сплатити за її плід
10 сиклів срібла.
Якщо жінка помре, (то) має вбити його дочку.
Якщо він заподіє побоями дочці мушкенума викидень
її плоду, (то) він повинен відважити 5 сиклів срібла.
Якщо ця жінка помре, (то) він повинен відважити 1/2
міни срібла.
Якщо він вдарить рабиню людини і заподіє викидень
її плоду, (то) він повинен відважити 2 сикля срібла.
Якщо ця рабиня помре, (то) він повинен відважити 1/3
міни срібла.
16. П'ятикнижжя
• Всякий, хто вдарить людину, і той помер, повинен
бути вбитий.
• Якщо своїм, то замишляв вбивства (так вже
вийшло з волі Божої), то він може знайти
притулок; Я призначу вам місце для цього. Але якщо він
убив навмисно, то віддай його смерті, навіть якщо
буде шукати захисту біля Мого жертовника.
(Вихід 21: 12-14)
17. П'ятикнижжя
• Якщо чоловіки під час бійки зачеплять вагітну
жінку і у неї буде викидень, але сама вона не
помре, то нехай винний заплатить за викидень -
стільки, скільки призначить чоловік цієї жінки. А якщо
жінка помре, то ти повинен віддати життя за життя.
• Око за око. Зуб за зуб. За руку - рука. За ногу -
нога. Опік за опік. Рана за рану. Забій за забій.
• Якщо господар вдарить раба або рабиню і зашкодить їм
очей, то за це око він повинен відпустити їх на
свободу. І якщо господар виб'є зуб у раба або рабині,
то за цей зуб він повинен відпустити їх на волю.
(Вихід 21: 22-27)
18. Закони Хаммурапі
• Якщо людина вкраде надбання бога або палацу, (то)
цю людину треба вбити; а також того, хто прийме
з його рук вкрадене, має вбити.
• Якщо людина вкраде або вола, або вівцю, або
осла, або свиню, або човен; то, якщо (це) боже
(Або), якщо (це) палацове, він може віддати (це) в
30-кратному (розмірі), а якщо (це належить)
мушкенуму, - він може відшкодувати в 10-кратному
(Розмірі); якщо ж злодію нічим віддати, (то) його має
вбити.
19. П'ятикнижжя
• Якщо хто-небудь вкраде бика або вівцю і заріже їх
або продасть, то він повинен віддати п'ять биків за бика
а чотири дрібної худоби за ту овечку.
• Якщо злодій був спійманий при спробі розібрати стіну
будинки і убитий, то вбив невинні. Але якщо це
трапилося після сходу сонця, то вбив винен.
• А якщо злодію нічим віддати, то нехай його самого
продадуть в рабство - за крадіжку. А якщо вкрадене
тварина знайдуть у нього живим - будь то бик, осел
або вівця - злодій повинен віддати двох тварин за одне.
(Вихід 22: 1-4)
20. Закони Хаммурапі
• Якщо будівельник побудує людині будинок і зробить свою
роботу неміцно, так що побудований ним будинок
обвалиться і заподіє смерть господаря будинку, (то) цього
будівельника має вбити.
• Якщо він заподіє смерть синові господаря будинку, (то)
має вбити сина цього будівельника.
• Якщо він заподіє смерть рабу господаря будинку, (то) він
повинен віддати господарю будинку раба за раба.
21. П'ятикнижжя
• Коли будеш жати жниво своєї землі, не дожинай
до краю поля твого, і жнива твого не будеш
підбирай, і виноградника твого не оббирай дочиста, і
попаадавшіх ягід виноградника НЕ збирати, залиш
вбогого та для приходька. Я Господь, Бог ваш.
(Левіт 19: 9-10)
22. П'ятикнижжя
• Нехай перед боєм священик звернеться до війська і скаже: "Слухай,
Ізраїль! Сьогодні ви вступите в бій з ворогом. Не будьте малодушних,
не бійтеся, не лякайтеся, не лякайтесь! Господь, ваш Бог, йде
разом з вами, щоб битися з ворогом за вас і дарувати вам
перемогу ".
• А старости нехай скажуть війську: "Якщо хтось із вас побудував собі
будинок і ще не оновив його, нехай повертається додому. інакше може
трапитися так, що він впаде в бою і інша людина оновить його будинок.
Якщо хтось із вас насадив виноградник і ще не зібрав урожай,
нехай повертається додому. Інакше може трапитися так, що він впаде
в бою і інший збере врожай з його виноградника. Якщо хтось із вас
заручився з жінкою і ще не одружився на ній, нехай повертається
додому. Інакше може трапитися так, що він впаде в бою і інший
одружується з нею ". Потім старости повинні сказати війську: "Якщо хтось
з вас боїться й тут такий, нехай повертається додому, щоб своєю
боягузтвом не заразити інших ".
(Втор 20: 2-9)
23. П'ятикнижжя
• Не питай в серці ненависті до брата свого. викрий
ближнього відкрито, щоб не відповідати за його гріхи. 18
Не будеш мститися одноплемінникові, не тай на нього злобу. люби
ближнього, як самого себе. Я - Господь.
(Левіт 19: 17-18)
24. Новий Завіт
• Не брешіть одне одному, позбудьтеся від колишньої суті
з властивими їй справами і одягніться в нову,
яка несе на собі образ Творця і постійно
оновлюється, пізнаючи Його. Для неї немає ні елліна, ні
іудея, ні обрізаного або необрізаного, ні варвара
або скіфа, ні раба або вільного, але все і у всіх -
Христос.
(Колосян 3: 9-11)
