Совість в житті християнина грає дуже важливу роль. Ми повинні мати правильне уявлення про неї. «Бо невидиме Його, вічна сила Його і Божество, від створення світу, думанням про твори стає видиме, так що вони, без взаємності.» (Рим. 1,20) Так кажуть проповідники, про совість. Тобто, кожному, дано знання про Бога, що Він є.
Але багато, заглушають голос совісті і вона стає нечутливою, пропаленій. «Дух же ясно говорить, що в останні часи, відступлять деякі від віри, слухаючи духів підступних і наук демонів. 2 через лицемірстві говорить неправду, спалений У СОВІСТІ СВОЄЇ. »(1 Тим. 4,1-2) Тут мова йде про людей, заглушити голос своєї совісті, тобто, огорожі, від впливу на них, Бога, через Дух Святий. Це і є хула на Духа Святого.
Зокрема хула на Духа - це коли людина намагається, не сприймати голос совісті, через який, до нас звертається Дух Святий. У підсумку, ця людина поступово загрузне в гріхах, змиряється з ними (часто вважаючи їх, не таким уже й гріхом) і потроху відходить від Бога. Якщо совість не знає істини Писання або притупилася і стала жорсткішою, в результаті, багаторазових порушень Божого закону, це може привести до катастрофи. Людина, яка не відчуває докорів сумління, духовно мертвий, т. Е. Відлучений від Бога. Комп'ютер, відключений від джерела енергії - не працює.
Совість часто називають внутрішнім голосом Божим, який викриває або виправдовує нас. Вона характеризується двома основними рисами: 1) усвідомленням того, що правильно, а що неправильно і 2) здатністю застосовувати в конкретних ситуаціях закони, норми і правила. У зрілих віруючих, чуття, привчені звичкою, до розрізнення добра і зла, а невіруючі, не розуміють, де добро, а де зло. «Бо хто молока вживає, той недосвідчений у слові правди, бо він немовля 14 А страва тверда для дорослих, що мають чуття, привчені звичкою розрізняти добро й зло. »(Євр. 5,13-14)
«Коли ті не переставали питати Його, Він підвівся й промовив до них: Хто з вас без гріха, нехай перший на неї камінь. 8 І Він знов нахилився додолу, і писав по землі. 9 Вони ж, почувши й сумлінням докорені, стали один по одному виходити, почавши з найстарших та аж до останніх і залишився один Ісус та жінка, що стояла всередині. »(Ін. 8,7-9)
Буває совість немічна. Це може бути і у віруючих. У немовлят, які не пізнали істину, в повноті. «Але не у всіх [таке] знання, бо деякі і донині з совістю, [визнав] ідолів, їдять, [ідоложертовне] як жертви ідольські, і їхнє сумління, бувши недуже, споганюється.» (1 Кор. 8,7)
Апостол Павло сказав, що Бог написав Свій закон в наших серцях. «. вони виявляють діло закону, написане в їхніх серцях, як свідчить їм сумління та їхні думки. »(Рим. 2,15) Совість людини, знає істину, завдяки закону Бога, який Він вклав в людське серце. «Вкладу закони Мої в серця їх.» (Євр. 10,16) «Оце заповіт, що дому Ізраїлевому по тих днів, говорить Господь: Покладу Я Закони Свої в їхні думки, і на їхніх серцях напишу їх; і буду їм Богом, а вони будуть Моїм народом. »(Євр. 8,10)
Біблія порівнює закон з дзеркалом. «Бо хто слухач слова, а не виконавець, той подібний людині, що риси обличчя свого розглядає у дзеркалі 24 бо розгляне себе та й відійде, і зараз забуде, яка вона є. 25 А хто заглядає в закон досконалий, закон волі, і в нім пробуває, той не буде забудько слухач, але виконавець діла, і він буде блаженний у діянні. »(Як. 1,23-25)
На людей покладено моральний обов'язок, прислухатися до голосу своєї совісті. Інтуїція і совість від Бога. Діяти проти совісті - гріх. Виступаючи на Вормсском рейхстазі, Лютер сказав: «Совість моя [пов'язана] Словом Божим ... недобре і небезпечно, надходити проти совісті.» В заяві Лютера, ми бачимо два важливих біблійних принципу. По-перше, совість повинна знати істину або "перебувати під владою" Слова Божого. Совість може мати неправильні уявлення про добро і зло або притупитися, в результаті, багаторазових злочинів закону. Постійно здійснюються гріхи або байдуже ставлення суспільства до пороку, можуть зробити нас байдужими, так що ми будемо заглушати голос совісті і грішити, без всякого каяття.
З іншого боку, якщо наша совість вказує нам на гріховність або неприпустимість будь-яких дій, хоча насправді, в них немає нічого гріховного, нам все ж слід, прислухатися до її голосу. Робити те, що здається нам неправильним, навіть якщо в цьому немає нічого гріховного, значить здійснювати гріх, тому що «... все, що не по вірі, - гріх.» (Рим. 14,23) В таких випадках, йти проти совісті і неправильно, і небезпечно. «І вп'явся очима Павло на той синедріон і промовив: Мужі брати, я всією доброю совістю жив перед Богом до цього дня. »(Діян. 23,1)« Кажу правду в Христі, не обманюю, як свідчить мені моє сумління через Духа Святого. »(Рим. 9,1)
«Майте добре сумління, щоб тим, за що вас обмовляють, немов би злочинців, були посоромлені, лихословники вашого поводження в Христі.» (1Петр. 3,16) «Так і нас нині подібне Того образ, хрищення не тілесної нечистоти позбуття, але обітниця Богові доброго сумління, спасає воскресінням Ісуса Христа. »(1Петр.3,21) Істинний християнин, ведений Духом Святим, а це більше, ніж совість. Совість викриває, а Дух Святий, попереджає. «... то приступімо з щирим серцем, у повноті віри, окропивши серця від сумління, і обмивши тіла чистою водою!.» (Євр. 10,22)
Виводи1. Совість - хороший порадник, якщо вона знає істину і керована Богом.2. Совість - це внутрішній голос, який то викриває, то виправдовує нас.3. Діяти проти совісті - грішно.
Уривки з Біблії для роздумів. «Але Господь сказав йому: Тепер ви, фарисеї, он чистите зовнішність кухля та миски, а ваше нутро повне здирства й лукавства. 40 Нерозумні чи ж Той, Хто створив оте зовнішнє, не створив Він і внутрішнє? »(Лк. 11,39-44)
«Для чистих все чисте, а для нечистих і невірних, немає нічого чистого, але осквернені і розум їх і совість. »[Тита 1,15]
«Ті, які, не маючи закону, згрішили, поза законом і загинуть; а ті, які під законом згрішили, приймуть суд за Законом 13 (Бо не слухачі Закону справедливі перед Богом, але виконавці закону, виправдані будуть, 14 Бо коли погани, що не мають Закону, з природи чинять законне, вони, не мавши закону, вони самі собі закон: 15 вони показують, що виявляють діло закону, написане в серцях своїх, як свідчить їм сумління та їхні думки. »[Рим. 2,15]