Слово "шляхта" походить від німецького Schlagen - бити, а німецьке слово Schlacht означає "битва". Дослівний переклад слова "шляхта" означає: люди бою, вояки, воїни. Це було стан людей обороняли Вітчизну від ворогів в роки численних воєн.
«Білоруський шляхтич - значить благородний, вільний,
У нашої країни - цікава, багата історія. Тут відбувалися події
загальноєвропейського і навіть світового значення. Тут жили люди, які зробили внесок
до скарбниці світової культури. Тут кипіли звичайні людські пристрасті
і укладалися договори, кроівшіе Європу. На жаль, про все це ми знаємо дуже
мало - через безпам'ятства, через те, що не змогли, на відміну від інших
європейських країн, зберегти «матеріальні» докази подій давно
минулих років. Були зруйновані і до сих пір не відновлені замки, палаци,
храми, будинки, парки, садиби. Все, що робить країну привабливою для
гостей і туристів, - блискуче життя знаті, героїчні вчинки простих
людей, жертви, драматичні долі, - все це було по-хамськи викреслено в
ХХ столітті з нашої історії.
- Шляхта - це вищий стан в феодальний період історії Білорусі. У той
час шляхта мала велике значення і, власне, управляла державою.
Сама назва прийшло до нас з Польщі, в Польщу - з Чехії, в Чехію - з
Німеччині. У перекладі з старонемецкого шляхта - значить благородні,
вільні, вільні. Хоча деякі дослідники вважають, що назва
походить від німецького слова schlacht - бій, битва. Але я все-таки
схиляюся до першої версії. У нас шляхта з'явилася в XVI ст. до цього
часу білоруське військово-служивий стан називалося бояри. Але це не
ті московські багаті і впливові бояри, про яких ми відразу згадуємо.
Білоруські бояри - це середні і дрібні землевласники. У деяких наших
бояр були селяни, у інших - не було. У будь-якому випадку це були вільні
люди, і вони ходили на війну - захищали батьківщину. Це важливий момент - в
Білорусі воювала тільки шляхта. Городяни брали в руки зброю лише зрідка
- коли їх брали в облогу, а селяни піднімалися на боротьбу тільки в самому
крайньому випадку - якщо потрібно було негайно дати відсіч ворогу. Білоруська
шляхта ніколи не була однорідною. Деякі шляхтичі були дуже багаті,
інші мали більш скромними засобами. Була, нарешті, дрібна
шляхта, яка сама працювала на землі. Шляхетство передавалось по
спадок, хоча зрідка могли виробляти в шляхту вільних селян,
військово-службових селян, потім вона зникла. Важливо підкреслити, що, в
відміну від інших держав, наша шляхта була дуже численною,
оскільки країна постійно воювала. Нас тримали в облозі з усіх боків: то
кримські татари, то хрестоносці, то московські завойовники, то шведи.
Білоруська шляхта становила 10-12% населення, а в деяких місцях
досягала навіть 15%. Це дуже багато! Маючи такий великий відсоток шляхти,
Білорусь і приєднали до Російської імперії. Для Росії це було
Дивно. Адже в самій Росії дворянство складало всього лише 1%.
Природно, російська влада ставилися до шляхти насторожено. тим
більше, що шляхта постійно піднімалася на повстання - за незалежність,
за свої станові права, які Російська імперія намагалася відібрати.
Шляхтичі ж були виборцями, вони балотувалися в сеймики по повіту, а
в Російській імперії цього не було. В кінці ХVIII і в ХIХ століттях
білоруська шляхта три рази піднімала повстання - в Білорусі, Польщі та
Литві. Це повстання Тадеуша Костюшко 1794 року, повстання 1831 року і
повстання 1863 року, яким керував наш національний герой Вікентій
Костянтин Калиновський. До речі, Кастусь - це вигадане ім'я, його
«Винайшли» в ХХ столітті Ігнатовський та інші історики, щоб довести, що
це було селянське повстання. Я думаю, Калиновський дуже б здивувався,
дізнавшись, що він Кастусь.
- Все-таки дуже велика дистанція між магнатами і простими шляхтичами,
які самі працювали на землі.
- Економічно - так, але юридично все вони були рівні. Радзивілли,
заграючи з виборцями, називали їх «пане-Брац». Магнати завжди були
змушені рахуватися з простими шляхтичами. Вся шляхта (і бідна, і
багата) - дуже горда: трохи що - піднімала повстання. І, до речі, було у
шляхти таке право: право збройного опору владі, якщо та
- У радянські часи шляхту було прийнято висміювати. Шкільна
хрестоматійна література представляла шляхтича дурним, надутим і
- Природно, ставлення було різко негативним. По-іншому і бути не
могло. У шляхтичів - земля, у шляхтичів - селяни. З точки зору
класового підходу, шляхтичі - вороги і гнобителі. З іншого боку -
завжди був привід ставитися до шляхти з деякою іронією. адже
значна частина шляхти була небагата, але наділена всіма правами.
Природно, підвищена зарозумілість шляхтича іноді уявлялося в
кілька комічному світлі.
- Набагато шляхтичі виглядали, як бідняки?
- О ні! Чим відрізнявся шляхтич від селянина, скажімо, в ХVIII столітті?
Мемуарист Єжи Кітовіч, який, до речі, був родом з Брестського
воєводства, писав: навіть бідний шляхтич, коли їде на поле і везе
«Угнаенне», встромляє в «угнаенне» шаблю. Шаблю, бачте, могли носити
тільки шляхтичі. І все розуміли, що їде шляхтич, а не мужик. Зауважте,
вже тоді іронізували з приводу шляхти. Але це була радше самоіронія.
Згадаймо відому білоруську приказку: «Адз_н лапаць, друг_ бот, но
шляхцiч, далiбог! »- це, зрозуміло, про бідну шляхті. Так, був гонор, була
самоіронія, але було і благородство, було розуміння того, що треба
відповідати належність до вищого стану - бути ввічливими,
культурними, уважними до жінок, не здійснювати вчинків, які
кидали б тінь на репутацію. Навіть бідна шляхта намагалася дати дітям
освіта. Взагалі шляхетські традиції хороші. Найбільше і найкраще
про них написав Володимир Короткевич, який і сам був шляхетського
- Які були традиції у шляхти?
- Наприклад, шляхтич просто зобов'язаний був шанобливо ставитися до дружини. інакше
суспільство засудило б і відкинуло його.
- Яке ж суспільство на хуторі?
- Але ж він не живе на хуторі безвилазно: він буває в костелі, в церкви,
на базарі, бере участь в урочистостях. І суспільство строго стежить за дотриманням
традицій. Щоб шляхтич вдарив дружину? - ні-ні, такого просто не могло
бути! А мужик міг вдарити, бо це вважалося цілком нормальним. І
навіть корисним. Що робити - такими були традиції у мужиків.
- Якби мужик покалічив дружину, так би мовити, «у виховних цілях», то
він би не відповідав. А шляхтич?
- У шляхтичів вважалося - краще розлучитися, ніж битися.
- А хіба можна було розлучатися?
- Надзвичайно складно. Церковний шлюб - це довічно. католицька
церква практично не розводила, а для православної були потрібні вагомі
докази. Шлюборозлучні процеси тяглися по сім років, паперу
ходили за всіма церковними інстанціях, і в разі позитивного рішення все
закінчувалося указом самого імператора. Католики, які побажали розлучитися,
повинні були дійти аж до Папи Римського.
- Життя знатної шляхти овіяна легендами. Драматичні долі, любовні
- Мабуть, сама обігрується теперішніми драматургами любовна історія -
- По любвеобільності нашу Барбару порівнюють з Катериною Другою.
- Такі відомості є. Заперечити важко. Але я все-таки схиляюся до думки,
що між Барбарою і Сигізмундом була справжня любов.
- Подейкують, що вона його спокусила?
- Вона була красива і любила. Як не спокуситися. І він любив. хоча правда
і те, що брати Барбари змусили Сигізмунда одружитися, коли він потайки
прийшов до Барбарі на зустріч. Але, погодьтеся, треба було дуже сильно
любити, щоб піти проти волі свого батька - старого короля і своєю
матері Бони Сфорци - старої королеви. Потім сейм не хотів коронувати
Барбару, а він все-таки домігся того, що Барбара Радзивілл стала
королевою. Польська знать всіляко перешкоджала цьому. Легенда говорить про
тому, що Бона Сфорца отруїла Барбару. Я в цьому не впевнений. Є версія,
що у Барбари був рак. Її смерть назавжди залишиться загадкою.
- Звідки взагалі взялися Радзивілли? Хто вони - поляки, литовці, білоруси?
товариша Сталіна. Цілком очевидно, що горезвісна п'ята графа тут
не підходить. За походженням Радзивілли з литовського роду. Але вже в ХV
столітті вони, як і багато феодали, перейшли на білоруську мову (він був
державним). Ну, а в ХVI столітті стали говорити по-польськи - щоб бути в
союзі з поляками. І все ж ми, історики, вважаємо Радзивіллів білоруськими
феодалами. Вони жили в Білорусі, основна лінія роду була в Несвіжі, галушки
і Давид-Городку. Вони володіли багатьма територіями і навіть містами. У них
були власні війська. Згодом Радзивілли, звичайно, ополячилися, але
завжди пам'ятали, що вони звідси - з Литви. А Литвою до кінця ХIХ століття
називали більшу частину Білорусі.
- Радзивілли дуже значні, але не єдині білоруські магнати.
- Говорячи про магнатів, слідом за Радзивіллами зазвичай згадують Сапегів.
Дуже значна прізвище! Предки їх - полоцкие бояри. А висунулися
Сапеги в першій половині ХVI століття. Іван Сапега був писарем, завідував
канцелярією великого князя. Потім отримав маєток, і потихеньку рід почав
своє сходження. Сапеги були дуже впливовими в ХVII і ХVIII століттях, в
цей час вони, подібно Радзивиллам, отримали княжий титул в Священної
Римської імперії. Хоча, треба зауважити, що шляхта ці титули не визнавала,
говорила: ми всі рівні. До речі, в Ружанах залишилися руїни замку-палацу
Сапегів. А ось в Східній Білорусі від маєтку Сапегів не збереглося
нічого ... Ще один чудовий рід - Огинські. Особливу популярність вони
придбали в кінці ХVII і в ХVIII століттях, займаючи гетьманську посаду. Один
з Огінських - полководець часів Північної війни - був прихильником Петра
Першого. А Міхал Казимир в своєму маєтку в Слонімі влаштовував справжні
театральні вистави і здійснював музичні постановки. До речі, в
ХVIII столітті багато представників шляхти були композиторами-аматорами,
писали непогану музику. Культурні люди! Костюшко і той писав полонези
(Іноді їх і тепер виконують), хоча був з бідної шляхти.
- Напевно, тоді мода така була - музику складати?
- З одного боку, звичайно, - баловство. З іншого - непогано виходило.
Все-таки це були талановиті люди. Причому все писали. Навіть Радзивілли.
Навіть опери. Наприклад, Мацей Радзивілл написав відому оперу «Агатка».
знаменитого полонезу, хоча це полонез номер один, а у Огінського їх більш
- З дрібної шляхти були відомі люди?
- Наприклад, Адам Міцкевич. Років зо три тому я розписав його родовід.
Зовсім слабенька! У кращому випадку тільки за сто років відомі предки, а
все, що раніше, - вигадано. У всякому разі, це моя думка як
дослідника. Батько Адама - Микола Міцкевич - займався тим, що зараз
називають адвокатською діяльністю. Деякі історики вважають, що
Микола Міцкевич навіть не був шляхтичем, а мав селянське походження.
Була нібито багатеньких селянська сім'я, Микола закінчив школу при
монастирі і без вищої освіти працював адвокатом. До речі, Микола
Міцкевич 11 років судився, щоб довести своє шляхетство. почав судитися
ще при Речі Посполитої, а закінчував в Російській імперії. І хтось зло
написав: «документи були фальшиві, а свідки підкуплені».
- Анатолію Петровичу, багато років поспіль в нас вбивали уявлення про
Білорусі як про виключно селянської, бідної, «лапотной» країні?
Наскільки цей стереотип відповідає дійсності?
- Прагнення влади показати білоруську націю як селянську і лише в
деякій мірі міську - особливо посилилося в першій половині ХХ
століття, коли владі треба було спертися на селян, а всі інші верстви
суспільства вважалися реакційними, в тому числі і шляхта, тим більше, що вона
говорила по-польськи, а багато, між іншим, вже заговорили по-білоруськи.
За переписом, яка проходила в Російській імперії в кінці ХІХ століття, 37%
шляхти назвали себе білорусами.
- Чи не занадто чітке самосвідомість!
- Чітке самосвідомість з'явилося трохи пізніше, завдяки Віленському
університету. Там була велика група професури, яка стала
цікавитися білорусознавство. Тож не дивно, що Микола I закрив
Віленський університет. Не будемо забувати і про те, що наше білоруське
Адрадженне (кінець ХІХ-початок ХХ століття) - це в основному вихідці з шляхти.
Багато шляхтичів дійсно усвідомлювали себе білорусами і були справжніми
патріотами. Наприклад, фундатар або, як тепер кажуть, спонсор
будівництва Червоного костелу Едвард Адам Вайнілович, один з найбагатших
поміщиків Білорусі. Найцікавіша доля! Закінчив Слуцкую гімназію, потім
- технологічний інститут в Петербурзі, стажувався за кордоном. знав
всі робочі спеціальності, працював на Путиловском заводі. Коли помер батько
- поміщик Слуцького повіту, закинув інженерна справа і став поміщиком,
громадським діячем і одним з тих, хто давав гроші на «білоруську
справу ». Білоруське Адрадженне, до речі, постійно підтримували грошима
ось цей Вайнілович та ще княгиня Магдалена Радзивілл. княгиня навіть
влаштувала в своїх володіннях початкові білоруські школи.
- Як тепер живе шляхта?
- Я вже говорив, що білоруська шляхта дуже численна. сьогодні
деякі нащадки шляхтичів (а це і селяни, і робітники, і
інтелігенція, і бізнесмени) навіть не здогадуються про своє шляхетське
походження. Але все-таки був період, коли люди почали активно
цікавитися власним родоводом, розшукувати імена своїх далеких
предків, складати генеалогічні древа. Тобто народ зрозумів, що соромно
бути «Іване, не пам'ятає спорідненості». І білоруські історики теж
зацікавилися історією шляхти. У 90-х роках були написані значні
присвячену шляхті. В даний час історик, кандидат наук Павло Лойка
навіть пише докторську дисертацію, присвячену шляхті. І, до речі, багато
письменники, слідом за Короткевича, звертаються сьогодні до цієї теми. В загальному,
я задоволений, що завдяки нашій праці, завдяки старанням багатьох
білоруських учених і письменників нам в якійсь мірі вдалося реабілітувати
шляхту. Підсумком останніх 10 років можна назвати те, що і народ, і влада
почали лояльніше ставитися до шляхти з більшою повагою. Я пам'ятаю, що на початку 90-х
років був дуже бурхливий інтерес до «шляхетському» питання. Не можна не
помітити, що сьогодні він кілька вщух, як, втім, і до всього
вийшло офіційну постанову Верховного суду країни припинити
діяльність нашого «Згуртавання». Тоді, як ми пам'ятаємо, «прикрили» багато
громадські організації. Але я хочу сказати: шляхта залишилася. І вона буде
жити. Та й «Згуртаванне», хоч формально відсутнє, фактично
продовжує діяти. Ми як і раніше допомагаємо людям складати
родоводи і розшукувати своє коріння.