Білоруська весілля: від сватів до короваю
У весільних звичаях та обрядах білорусів відбивалися форми сім'ї, правові норми, моральні цінності та ідеали, а також постійні контакти з сусідніми народами. Білоруська національна весілля - глибокий колодязь мудрості, таємничості, глибокого шанування тих цінностей, що залишили нам предки. Всю білоруську весілля умовно можна розділити на кілька частин: сватання, передвесільні обряди, саме весілля (застілля проводилося вперше в хаті молодої, вдруге - в будинку молодого), післявесільних обрядовість.
Свідченням наступ повноліття у молодих людей служила така традиція: хлопець, якому виповнилося шістнадцять років, повинен був пожертвувати рубль старшим хлопцям. Таким чином, вони брали його в своє коло. Якщо молода людина не здійснював цей обряд, то і не мав права свататися і одружитися. Хлопці, прийнявши товариша в своє коло, ходили по вулицях з піснями, жартами і танцями. Зазвичай це було ввечері. Дівчата ж у цей момент причепурюються, прикрашали свої голови квітами і "каяснікамі". Вони вже, згідно з традиціями, мали право ходити на "гулянні", "вячоркі" і збори, де і починалося знайомство молоді. Взимку на "вячоркі" дівчата збиралися у кого-небудь в будинку і займалися рукоділлям. У більш пізній час в той же будинок приходили і хлопці, після чого починалися пісні і танці. Влітку молодь збиралася на березі річки, озера чи на лузі, на лавочці біля будинку. До самої глибокої ночі молоді люди сміялися, співали пісні, жартували. Дуже велику можливість для зближення хлопців і дівчат давали різні свята (календарні свята та обряди).
Сватання в Білорусі
Сватання відбувалося зазвичай у вівторок, четвер і суботу. У свати ходили компанією в три-п'ять чоловік. Найчастіше рідний і / або хресний батько, дядько, брат нареченого, іноді його мати або інша близька родичка, дуже рідко - сам наречений. Якщо сваталися до нареченої, яка жила в тому ж селі або місті, де нареченого все знали, то він не був присутній на сватах. Відмова сватам хоч і не вважався великим лихом, але був дуже неприємним моментом для сім'ї нареченого. З цієї причини намагалися якось заздалегідь розглянути відносини між молодими людьми, відносини обох сімей, щоб передбачити результат обряду сватання. На Витебщине перед тим, як йти свататися, на ніч клали на подвір'я шматок хліба: якщо хліб був цілим - це віщувало хороше сватання, а якщо його погризли миші або інші тварини - обряд відкладали на більш сприятливий час. На території Полісся перед обрядом сватання проводили ще один обряд: "пасилалі ў пярепити", щоб бути впевненими в тому, що батьки нареченої налаштовані дружелюбно і візьмуть посланників нареченого. Свати приносили з собою і частування: горілку, коровай, мед і т.д. Якщо дівчина помічала сватів, то тут же йшла в інший будинок або на вулицю, звідки її запрошували після досягнення згоди з обох сторін і обговорення деталей. Дуже поширеною на території Білорусі була традиція, згідно з якою просили спочатку руку старшої дочки, якщо їх в сім'ї було кілька.
Розмова між сватами та родичами молодої відбувався зазвичай в ігровій формі: "ми купці, ЦІ няма ў вас Тавара?", "Ці няма ў вас цялушукі, у нас yoсць добрі бичок" і т.д. Батьки нареченої, залежно від обставин, погоджувалися або відмовляли сватам. У разі згоди, в будинок запрошували дівчину і питали її думку, тим самим, даючи формальне право, вирішити свою долю. Наречена зазвичай підпорядковувалася батьківській волі і говорила: "Як бацька з маці хочуць, то ўжо Пайде". Символом згоди і домовленості між сторонами, було розпивання пляшки, яку приносили свати. Також цю пляшку обв'язували поясом, насипали усередину зерно. А сват підперезувався солом'яним скрутками, "Малад було лягчей разам спутаць". У разі вдалого завершення сватання цим скрутками перев'язували молодого, даючи йому зрозуміти, що результат справи вдалий. Якщо сватам відмовляли, то скруток розривали і викидали по дорозі. При негативному результаті справи, свати мали право забрати всі привезені подарунки. Іноді, виходячи з дому перебірливої нареченої, тут же йшли в будинок до іншої. Сват, розсерджений відмовою, міг по дорозі назад розбити пляшку об ворота, щоб дівчина ніколи не вийшла заміж.
При розмові сват намагався якнайкраще описати будинок і якості майбутнього нареченого, щоб якомога більше виторгувати приданого. Після вдалого сватання він просив подарунок для нареченого - запорука згоди. У багатьох місцях в той же день організовувалися і "запоіни".
Помолкі в Білорусі
З моменту сватання для сімей нареченого і нареченої починалися постійні клопоти. Незабаром, сім'ї нареченого і нареченої збиралися на "заручини" (замовіни, вялікія запоіни, лад), де велися остаточні розмови про день весілля, про кількість гостей і т.д. На "заручинах" наречена робила подарунки своякам нареченого, а наречений - нареченій. В цей день до нареченої приходили її подружки і відкушували хліб, щоб швидше заміж вийти. На цьому ж святі дуже часто молодих відводили в комору, де вони могли побути удвох. Також між молодими існувала традиція на "заручинах" - обмінюватися мідними кільцями. У Мінській області була популярна традиція, коли на "заручинах" були присутні тільки жінки: своячкі нареченої і нареченого, їх хресні. Майбутні невістка і свекруха обмінювалися подарунками
Дівич-вечір у Білорусі
Дуже важливою традицією була традиція прощання нареченої зі своїми незаміжніми подругами - "суборная субота". Найчастіше цей обряд відбувався в суботу напередодні весілля. Подружки готували весільний головний убір нареченої - вінок, також плели прикраси з квітів для себе і друзів молодого. Перед тим, як приступити до роботи, дівчата обов'язково просили благословення у батьків нареченої. Особливо уважно і скрупульозно починали плести весільний вінок, бо за народними суджень від цього залежала доля нареченої. Дівчата намагалися сплести вінок рівним, круглим, тугим і яскравим. Наречений з друзями приходив зазвичай під вечір, але в будинок не заходив, а зупинявся в сінях. Шафер передавав від нареченого нареченій подарунки, і тільки тоді нареченому дозволялося увійти. Дівчата прикріплювали нареченому до шапки віночок з рути або з паперових квітів, після чого жених повинен був викупити наречену у її подруг, для чого давав їм по кілька копійок. Після цього молоді обходили навколо столу три рази (вельми часто в весільних традиціях білоруського народу фігурувало число три). Весь вечір в будинку не вщухали пісні і танцю. Рідше такі ж вечора проводилися в будинку нареченого, так звані парубочі.
Коровай - початок весілля!
Ознакою початку весілля була випічка короваю. Коровай дбав і в будинку нареченого і в будинку нареченої, найчастіше тільки заміжніми жінками, а незаміжні дівчата його прикрашали. Старша коровайниця просила у батьків молодих благословення перед кожною дією випічки. Також весь процес супроводжувався піснями, яких було безліч:
Чи не ў бяседзе сядзела,
Па пасаддзю хадзіла,
Дуже часто на коровай молодої зверху прикріплювалася качка з тіста, а на коровай молодого - гусака, навколо цих фігурок клали яйця - символ дітонародження у білорусів.