На початку цього року новий імпульс отримала багаторічна дискусія про те, які народи на Північному Кавказі можуть претендувати на статус прямих нащадків алан і Аланського царства.
Історики Південної Осетії неодноразово наголошували на необхідності такого перейменування. Оскільки в Південній і Північній Осетії переконані в неізбеножності об'єднання двох осетинських республік. І перейменування в Аланію бачиться в Цхіванле і Владикавказі важливим кроком у наближенні до цієї мети.
Однак ми раніше докладно писали про те, що дана ініціатива не всіма однозначно сприймається в самій Південній Осетії. Оскільки частина жителів вважає, що таким чином Леонід Тібілов набирає собі політичні бали перед виборами і відволікає населення від більш реальних і важких проблем республіки.
Крім того, подібні ініціативи осетин зустрічають глухий неприйняття в інших народів Кавказу. Ми вже писали раніше про хід давньої дискусії між трьома народностями Північного Кавказу про те, кому належить аланское спадщина - осетинам, інгушів або Карачаєво-балкарців.
Нагадаємо, що середньовічне царство Аланія існувало на Кавказі з початку I тисячоліття до середини XIV століття, поки не впала під навалою монголів. Історія його виникнення і розквіту займає розуми не тільки вчених, але і величезної кількості громадських діячів, блогерів і активістів Кавказу.
Оскільки вважатися спадкоємцями одного з найдавніших і могутніх держав Кавказу хочеться багатьом. Тому, відразу три народи Кавказу - осетини, Карачаєво-балкарці і інгуші претендують на те, щоб вважатися нащадками легендарного царства.
Застовпивши за собою аланський бренд і в інших культурних і політичних нішах, осетинам вдалося домогтися того, щоб більша частина росіян почала стійко асоціювати зі спадщиною древніх аланів саме сучасних осетин, як нащадків древнього іраномовного народу.
Аланська естафета Кавказу
Однак, своє слово в цій суперечці ще судилося сказати Карачаєво-балкарців, які проживають в двох сусідніх республіках Кавказу - Карачаєво-Черкесії та Кабардино-Балкарії.
В силу багатонаціонального характеру республік їх проживання, карачаївці і балкарці не могли подібно осетинам і інгушів, які проживають в мононаціональних республіках, закріпити за собою аланское спадщина політичними рішеннями.
Однак, свою рідну мову карачаївці і балкарці між собою весь цей період називали аланским, а самих себе аланами. Проте, це ніяк не фіксувало в свідомості інших народів Кавказу аланское спадщина за Карачаєво-балкарцями.
За підсумками конференції вийшло багато статей, інтерв'ю, передач і сюжетів. Головною метою, заради якої і була скликана ця Конференція, було підтвердження тези 1959 року мовознавця Умара Алієва про аланському походження Карачаєво-балкарців.
У Північній Осетії реакція на ці претензії інгушів і Карачаєво-балкарців на аланское спадщина неоднозначна: одні вважають, що сусіди осетинського народу роблять спроби переписати історію, інші не бачать нічого поганого в тому, що сусіди хочуть ототожнювати себе з предками осетин.
І тут, на тлі підготовки Цхінвалі до історичного для Південної Осетії референдуму щодо перейменування республіки в Аланію, з офіційним протестом проти такої ініціативи виступили карачаївська громадські працівники, які направили лист із застереженнями міністру закордонних справ Сергію Лаврову.
Керівництво Конгресу карачаївського народу упирає на те, що саме перейменування Південної Осетії в Аланію суперечить історичним фактам, загрожує тим, що ця ініціатива викличе напругу на Кавказі в міжнаціональних відносинах і навіть в міжнародній сфері, як це сталося у випадку з Республікою Македонія.
При цьому зрозуміло і те, чому саме лист протесту направлено в Москву, а не в Цхінвалі. Оскільки всі політичні процеси в Південній Осетії щільно курируються з Кремля і російського Білого Дому. Цей факт ще раз підкреслив недавній візит помічника президента Росії Владислава Суркова в Цхінвалі.
Кацап - ці хохли знахабніли, плюнеш їм в обличчя вони в бійку лізуть. І яка то ненависть до ватник, взагалі немає цивілізації.
ПИТАННЯ: ватники дебіли або фашисти.
ВІДПОВІДЬ: ГЕНЕРАЛ ВЛАСОВ: - Краще про ватників угрофінов не скажеш.
Кацапи - це унтерменші-недочеловеки - це біологічна істота, створене природою, має руки, ноги, подобу мозку, з очима і ротом. Проте, це жахливе істота є людиною лише частково. Воно носить риси обличчя подібні до людських - однак духовно і психологічно недолюдина стоїть нижче, ніж будь-яка тварина.
тагас хлюпііку коп боктама акмак Сенін создері оте Мазан кисип отр.дубік смердяячій.
Руси ніколи не не лізьте до Керуючий вони хлеще будуть ніж чечня вони воїни по життю.
Ніяких алан не було. Всі ці народи нащадки сарматів. Займаються винаходом історії.
а ви вата чиїх будете?
хто вату винайшов?
Парвіз форс says:
Я прочитав цю статтю і коментарі і можу сказати одне: тюркомовні народи як і всюди якісь брехливі!
А я знаю чому так склалося ситуація! І там і тут!
«Алан» - (аhланд) з фарсі перекладається як «згуртовані» а персидская імперія існувало до тюрко-мангол- (тюркомовні) все неускоглазие тюркомовні народи це не Істен тюрки а ті кого хаваевивалі тюрко-монголи в результаті з Бухоро втекли перські вчені такі як Абу Алі ібн Сіно (він всі свої книги писав на фарсі) до інших персам- (форс) в сторону нінешного Іран, а тюрки воювали до європи і нінешняя Туреччина це її наслідок ...
Узбеки знаючи що вони тюркомовні пріпісівают в собі історію місцевих таджиків і змінюють до деяких місцях історію, і цим займалися ссср-івці і зараз займаються цим ... так як в ссср-е з неросійських народів більшість були тюркоязічние і з їх помошью домоглися таких масштабів ...
Зараз в Узбекистані вже з самого початок разрада ссср, почали і до сіх пір продовжують узбекізацію населений, наприклад: посли розпаду сразуже 80% таджиків дали нові паспорти в якому національність вказано узбек! І це було зроблено для того щоб не втратити Самарканд і Бухоро ... На початку правління ссср таджиків в Узбекистані було більшість а в кінці чомусь залишилося в два рази менше а після ще гірше за офіційними даними таджиків в Узбекистані 5% від обшего число населення, хоча самарканд і Бухоро незважаючи на те що змушені вчиться в узбецьких школах а не таджицьких все одно в місті розмовляють на птаджікском і коли спрашіваещь ти хто по нації відповідають таджик але а паспорті Укан буде узбек ... Ось що таке політика ссср, і дермокрадія.
Такаеже ситуація у персоязічного народу Алан (аhланд) кавказ які і входили до складу Перської імперії і були завойовані тюрко-Мангол і тюркізірованних так що напевно і ті й інші є схожими один одного внешностно і є нащадками Алан (аhлан- (аhланд) - ahlan) ...
Коли в цих місцевостях були Алани тоді ще тюрків в цих місцях і не було і не снилося їм тут побувати! А тюркомовні народи тоді були тільки вузькоокі такі як киргиз козак Мангол і т.п ....
Той хто має в національному блюді конину, той хто розмовляє на куманских мовах кінних кочівників. Той і є на Кавказі нащадком кінних кочівників скіфів або Сармат з Аланом. Решта просто клоуни. Якщо Осетини їдять конину в своїх пирогах як ми мішарей то значить вони нащадки, а якщо немає то вже як то кажуть вибачте підгвинтити. І потім цей Таджик навіть не знає що коли так звані Тюрки прийшли в їх Іран то Таджики Горбалі на них як раби і це було з усіма хто потрапляв під нагайки і батоги кінних кочівників. Так що краще подивіться на себе зі сторони особливо Таджики які і зараз як раби.