بسم الله الرحمن الرحيم
Хвала Аллаху Господу світів, мир і благословення посланнику Аллаха. Я свідчу, що немає божества гідного поклоніння крім Аллаха, немає Йому товариша, а так само свідчу що Мухаммад, Його раб і посланник.
Воістину НЕ досягне успіху людина ні в цьому світі не в світі майбутньому, без благовоління Аллаха до нього.
Аллах Всевишній говорить:
"Про ті, які увірували! Не виконуйте по стопах сатани. А якщо хто слід по стопах сатани, то адже він закликає до гидоти і поганого. І якби не милосердя і милість Аллаха до вас, то ніхто з вас ніколи не очистився б. Однак Аллах очищає того, кого забажає. Аллах Чує, Знає ".Сура ан-Нур 21 аят.
І той, кому Аллах допоміг очиститися, той врятувався і досяг успіху. Аллах говорить:
"Мав успіх той, хто очистився" .Сура аль-А'ля 14 аят.
Найвищим ступенем благовоління Аллаха є те, коли Аллах вселяє людині любов до віри і підпорядкування Йому, одночасно переконуючи неприязнь до невіри і гріхів. Цією мірою досягли сподвижники Пророка, нехай буде задоволений ними Аллах. Аллах робить добре їх цієї Милістю, сказавши:
"Знайте, що серед вас перебуває Посланник Аллаха. Якби він підпорядковувався вам у багатьох справах, то ви неодмінно потрапили б в скрутне становище. Але Аллах прищепив вам любов до віри, і представив її прекрасною ваших сердець, і зробив ненависними вам невіра, безбожність і непокору. Такі йдуть правим шляхом ".Сура аль-Худжурат 7 аят.
Сказав Шейх Ібн Каійім Джавзія. та змилується над ним Аллах, пояснюючи цей аят: "У цьому аяті Аллах звертається до Своїх вірних рабам і каже; Якби не Його Я вподобав до вас, то ваші душі не схилилися б до Віри. Віра не виникла у вас через узгодження в вас самих. Це Я навчив вас любов до Віри і прикрасив її в ваших серцях, це Я вселив неприязнь до того, що суперечить їй, до зневіри і непристойностей "[1].
Прихильність та допомогу в повчанні сердець [2]. є тим, що не можна вимагати ні від кого крім Аллаха, так як ніхто не в силах на це, крім Нього. Той, хто звертається за цим до кого-то крім Аллаха, той нещасний.
Сказав Аллах Всевишній:
"Воістину, ти не зможеш наставити на прямий шлях тих, кого полюбив. Тільки Аллах наставляє на прямий шлях тих, кого забажає. Він краще знає тих, хто йде прямим шляхом ".Сура Аль-К'асас 56 аят.
Це повчання, згадане в аяті, вчені називають "Хідаят ат-таувфік'" [3]
Сказав Пророк Шуайб, світ йому:
"Він сказав:« О мій народе! А що, якщо я спираюся на доказ від мого Господа, і Він дарував мені прекрасну долю? Я не хочу відрізнятися від вас і робити те, що я забороняю робити вам, а хочу лише виправити те, що в моїх силах. Допомагає мені тільки Аллах. На Нього одного я надіюсь, до Нього одному звертаюся ".Сура Худ 88 аят.
Сказав Шейх Ібн Каійім Джавзія. та змилується над ним Аллах: "Все істинно пізнали Аллаха вчені -" Аріф ", одностайні в думці що" таувфік' "- благовоління, полягає в тому, що Аллах підтримує тебе і не залишає на самого себе, і то що невдача і поразки відбувається тоді , коли Аллах вручає тобі самому собі "[4].
На це вказали слова, передані від Абу Бакр, нехай буде задоволений ним Аллах, що посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, говорив: "Благання раба потребує допомоги є:" О Аллах Милосердя Твого прошу, не довіряй мене душі моєї ні на мить. Залагодити всі мої справи, немає божества гідного поклоніння крім Тебе "" [5].
Дуже часто люди помиляються, вважаючи що, раз Аллах наділив його майном, потомством, впливом або чимось ще мирським, значить, Аллах благоволить до нього, значить, Аллах підтримує його. Однак слід знати, що Аллах наділяє мирським і тих, кого він любить і тих, кого не любить. Аллах говорить про це в Корані, розповідаючи про людину, який вважав подібним чином:
"Коли Господь випробовує людину, надаючи йому милість і обдаровуючи його благами, той каже:« Господь мій вшанував мене! »Коли ж Він відчуває його, обмежуючи його в їжу, той каже:« Господь мій принизив мене! »Зовсім ні!" Сура аль-Фаджр 15-16 аяти.
Вірним же є те, що тим, кому по-справжньому допомагає Аллах, і кому Він явив свою милість - "муваффак'", є той, кому Аллах дав чин і вплив, і він використовує це, допомагаючи релігії Аллаха намагаючись снізискать Його задовольняється, допомагає своїм братам. Якщо він наділений майном, то він витрачає його в покорі Аллаху. Мудрість Аллаха проявляється так само в тому, що він відчуває Своїх рабів. Тим, над ким благоволить Аллах, є той, кому дано і він вдячний, а зниклим є той, кому дано, але він лише величається і проявляє невіра, Аллах Всевишній сказав:
"Але немає! Людина переступає межі дозволеного, коли йому здається, що він ні в чому не має потреби ".Сура аль-Аляк' 6-7 аяти.
І сказав про Пророка Сулеймана:
"... він сказав:« Мій Господь надав мені цю милість для того, щоб випробувати мене, чи буду я вдячний або ж буду непрізнателен. Хто вдячний, той вдячний на благо собі. А якщо хто непрізнателен, то адже мій Господь Багатий, Великодушний »". Сура ан-Намль 40 аят.
Благовоління Аллаха до рабів його може проявлятися по-різному. До цього належить і те, що Аллах може надавати благо для них, але вони відмовляться він нього, поки Він не полегшить шлях до цього блага для тих, кому забажає. Пророк провів в Мецці більше 10 років, пропонуючи арабським племенам взяти його під заступництво, але вони не відповіли йому, поки Аллах не вподобав Ансар в цій почесної місії, місії, шана якої величний в цьому світі і в Ахірате.
До цього так само відноситься те, що Аллах може явити Своє благовоління до раба в останні дні його життя, привівши його до благим вчинкам з якими він зустріне свою смерть.
Передається від Анаса, нехай буде задоволений ним Аллах, що молодий підліток іудей іноді прислужував Пророка, нехай благословить його Аллах і вітає. Ось одного разу він захворів, і Пророк відвідав його. Він сів у його головах і сказав йому: "Прийми Іслам". Хлопчик подивився на свого батька, як би чекаючи його схвалення, батько сказав йому: "Слухай Абу аль-К'асіма". Хлопчик прийняв Іслам і помер. Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, вийшов з їхнього будинку зі словами: "Хвала Аллаху, який врятував його з вогню за допомогою мене". В іншій передачі говориться: "А коли він помер, Пророк. нехай благословить його Аллах і вітає. сказав: "Помоліться заупокійну молитву над вашим братом" "[6].
До цього так само відноситься те, що Аллах може проявити милість до раба тим, що полегшить для нього невелику справу, за яке для нього у Аллаха дуже велика нагорода.
Передається від Бара ібн Азіба, нехай буде задоволений ним Аллах: "Прийшов мужчінак Пророку і запитав:" Мені прийняти Іслам чи битися разом з вами? "Пророк. нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: "Прийми Іслам і потім бийся". Він прийняв Іслам і кинувся в бій і був убитий. Пророк сказав про нього: "Зробив мало, нонаграждён багатьом" [7].
Той, хто боїться Аллаха, наповнює серце своє щирістю перед Ним, той в кого Аллах побачив щирий намір і від кого чує часті прохання, той бере хороші причини, які приведуть його до уподобанням Аллаха. А Аллах є Дарувальником допомоги, немає сили і могутності ні у кого крім Нього.
Хвала Аллаху Господу світів, мир і благословення нашому улюбленому Пророку Мухаммаду, його сім'ї і сподвижникам.
[1] Книга "Мадарідж ас-Салікін" 1 \ 447.
[2] Мається на увазі "таувфік'". Від перекладача.
[3] Повчання, вселяється сердець. Від перекладача.
[4] Книга "Мадарідж ас-Салікін" 1 \ 445.
[5] Наводиться в "Сунане" Абу Давида, під номером 5090; Шейх Албані, назвав його достовірним в "Сахих аль-Джамі ас-Саг'ір" під номером 3388.
[6] Приводить Імам Бухарі під номером 1357; так само Імам Ахмад 3 \ 260 в тій передачі, що ми вказали.
[7] Приводить Імам Бухарі і Муслім під номером 1900.