Богоявленський Авраама монастир - один з найбільш древніх в Ростові Великому. Монастир розташовується на березі озера Неро. Монастир був заснований в кінці 11 - початку 12 ст. Авраамом Ростовським, який оселився на березі озера, близько язичницького капища, де стояв ідол Велеса. За легендою, преподобний Авраамій, який хотів розтрощити ідола, після бачення йому відправився в Царгород. Відійшовши від Ростова, поруч з переправою у Ішні він зустрів Іоанна Богослова, який вручив йому чудовий посох. Посохом цим Авраамій і поламав ідола, а на Ишне побудував церкву в честь Іоанна Богослова. На місці ж язичницького капища, де він зруйнував ідола, Авраамій заснував Богоявленський храм.
До преподобному відразу пішли віруючі, які хотіли залишитися поруч з ним; так на березі озера Неро з'явився чоловічий монастир, який проіснував протягом багатьох століть до 1915 р 15 ст. Авраамия Ростовського канонізували, хоча його мощі шанувалися ще з кінця 12 ст.
До 16 в. монастирські споруди були дерев'яними. Лише в 1553 р за розпорядженням Івана Грозного був побудований монументальний з декількома прибудовами собор Богоявлення Господнього, який є ровесником московського храму Василя Блаженного. Храм в монастирі був побудований також на честь взяття Казані російським військом. Увага, проявлену царем до Аврааміева монастирю, не випадково. За монастирському літописі цар, відправляючись на Казань, взяв в похід святиню монастиря - посох Іоанна Богослова, який зберігався тут разом з мощами Авраамия. Існує версія, яка не підтверджена історичними документами, про те, що для будівництва храму Іван Грозний надсилав майстра Андрія Малóго.
Богоявленський собор являє собою чотиристовпна найвищий будинок, яке увінчано п'ятьма главами. Воно стоїть на високому підкліть, розширено галереєю з півдня, як багато ярославські храми. Ярославська архітектурна манера проявилася також в тому, що в південно-західній частині галереї встановлена дзвіниця, а східну частину завершує приділ.
У храмі є три прибудови, які присвячені Іоанна Богослова, Авраамию Ростовському, Іоанна Предтечі. Особливо виділяється південно-східний прохід в честь Авраамия Ростовського, який вінчає гарний намет. У прибудові - мощі св. Авраамия, з його хрестом від чудесного жезла і шапкою архімандрита.
Собор не раз перебудовувався, надбудовувалася дзвіниця і, очевидно, були зроблені вище барабани. Фігурне позакомарное покриття, яке надавало собору спрямованість вгору, було замінено на просте Чотирьохскатні. Але це не завадило собору зберегти колишню грандіозним і величність.
Коли ігуменом монастиря був майбутній ростовський митрополит Іона Сисоевіч, в монастирі побудували другу кам'яну церкву - Введенскую. Вона відноситься до 1650 г. Це звичайна класична трапезна монастирська церква, в плані - чотирикутна, з одного главою і восьміскатним покриттям, побудована вона з большемерного цегли. Швидше за все, спочатку вона поєднувалася з Богоявленським собором переходом-галереєю. який пізніше був розібраний. У подклете цього храму збереглося поховання схімонаха Сисоєв, отця Іони.
У 1691 р на пожертвування боярами Мещерінова кошти побудували надбрамну церкву на честь святителя Миколая. В середині 19 ст. ця церква була сильно перебудована.
На території монастиря до теперішнього часу також збереглися настоятельскій корпус і трапезна палата 1892 р Огорожа монастиря майже не збереглася, яка була зведена в 18 ст.
За радянських часів була зруйнована каплиця над могилою старця Пимена. За переказами, Пімен був подвижником і затворником, він не знімав вериг до кінця життя. Своїми молитвами він зцілив купця Хлєбникова від мігрені, а той в подяку після смерті старця побудував над його могилою каплицю. В обителі зберігалися вериги старця, що важать близько 25 кг, і гирі. Деякі прочани, поклавши на себе ці вериги, три рази обходили каплицю Пимена.
Монастир в різний час відвідували члени царської сім'ї, майбутній Патріарх Тихон, Іоанн Кронштадтський.
У 1915 р скоротилася братію перевели в Спасо-Яковлевський монастир, а в будівлі обителі в'їхали сестри з білоруського Полоцького монастиря, які привезли з собою мощі ігумені Єфросинії, засновниці своєї обителі. Трохи пізніше черниці знову повернулися до Полоцька.
У радянські часи з монастиря були вилучені цінності, частина келій була зайнята робочими квартирами. У 1929 р богослужіння в монастирських храмах були заборонені, мощі Авраамия були перенесені в музей. Багатьох ченців заарештували і репресували. Богоявленський собор був відданий під склад зерна, у Введенському храмі розмістився спочатку дитячий садок, потім - санаторій, а потім - витверезник.