Будда, Христос і Крішна

Піраміди Гізи, присвоєні фараонам, в даній таблиці відповідають головним семітських патріархам: Авраам, Яків (Ізраїль) і Юда.

Останній цар в таблиці - Рамсес II, він же міфічний Олександр Македонський, засновник Олександрії або міста Пер-Рамсес. Згідно нової хронології (див. «Греція»), Олександрія була заснована на початку нової ери, тобто в офіційне різдво Христа. Олександр дійсно був в якійсь мірі царем юдейським і месією ( «Христос» по-грецьки) - рятівником іудеїв від персів.

Птолемей XV Цезаріон - позашлюбний син Юлія Цезаря (або Соломона. См. "Рим і Ізраїль") і Клеопатри VII. Оскільки батька він офіційно не мав, то був зачатий як-би "святим духом". Він був тим, кого називають Ісусом Христом, нащадком царя Давида (або Помпея Великого. См. "Рим і Ізраїль"), тобто можливим єврейським Машиахом (месією) або помазаником божим. Зрозуміло байстрюк помазаник не мав прав на престол, і його доля виявилася складною.

Єгипетські християни (копти) ведуть своє літочислення від 284 року, офіційно званого початком ери Діоклетіана (він же Помпей Великий, см. "Рим і Ізраїль"). У той же час, різниця між офіційним роком народження Цезаріона (47 до н.е.) і початком ери Діоклетіана становить 331 рік, тобто 330-річний зрушення нової античної хронології. Також, офіційний рік заснування Олександрії, імовірно послужив початком юліанського календаря - 332 до н.е. Таким чином, якщо копти ведуть своє літочислення від реального Різдва, то Христос - це дійсно Птолемей XV Цезаріон. Було б дивно, якби християни вели літочислення з пришестя на престол одного з імператорів (Діоклетіана), які переслідували самих же християн.

Найбільш ранні християнські рукописи датуються III-IV століттям по радіовуглецевого методу - Кодекс Чакос і бібліотека Наг-Хаммаді на коптською мовою. Датування більш ранніх рукописів не доведена.

Традиційна дата народження Христа вигадана в VI столітті якимось римським абатом Діонісієм Малим. Нібито після цього католицька церква поміняла еру Діоклетіана на еру Христа. Візантійська і російська церкви крім того вважали роки від біблійного створення світу.

Множинні випадки переслідування перших християн з I по IV ст. можна вважати не більше ніж середньовічними релігійними міфами. Приклад одного такого казкового випадку: нікого святого Христофора посадили в розпечений мідний ящик, а він залишився неушкодженим. Міфи не пояснюють причину різкого припинення гонінь і різкого збільшення кількості християн в IV столітті.

Зате з IV століття починають з'являтися повідомлення про розп'яття євреями християнських немовлят. За імператора Костянтина розіп'яли християнського дитини в Страсну П'ятницю. а в 419 році в Сирії стратили кілька євреїв за таємне розп'яття християнських немовлят [2].

Аполону Тіанський (I століття) - філософ-піфагорієць з Каппадокії (Мала Азія), порівнюваний з Христом. Перші записи про нього датуються лише III століттям. З юних років був аскетом і філософом, все життя подорожував, в тому числі в Індію. і творив чудеса.

Євангеліє від Матвія описує втеча матері з немовлям Христом в Єгипет, де він прожив до смерті царя Ірода. від якого його рятували. Згідно традиційної історії, Цезаріон у віці 17 років повинен був відправитися в Індію. рятуючись від Октавіана.

Тибетське євангеліє - апокриф. складений на основі записок буддійських ченців. Монастир - місце усамітнення, властиве виключно буддистам і християнам.

Чотирнадцяти років молодий Ісса, благословенний Богом, переправився на інший берег Інду і оселився у Арийцев. в благословенній Богом країні.

Біблійного вигнання «бісів» (екзорцизму) Христос навчився в Індії.

Він провів шість років в Джаггернате, Раджагрихе, Бенаресі і інших священних містах; всі його любили, так як Ісса жив в світі з Вайс і Судрі, яких він навчав Святого Письма.

Але браміни і кшатрії стали говорити йому, що великий Пара-Брама заборонив їм наближатися до створеним з його лона і ніг, що Вайс дозволено тільки слухати читання Вед, і то лише в святкові дні, а Судрі заборонялося не тільки бути присутнім при читанні Вед, але навіть дивитися на них; вони зобов'язані тільки вічно служити рабами брамінів, кшатріїв і навіть Вайс. "Тільки смерть може позбавити їх від рабства, - сказав Пара-Брама. - Залиш ж їх і йди поклонятися з нами богам, які має гнів на тебе за непокору їм". Але Ісса не слухався їх промов і ходив до Судр проповідувати проти брамінів і кшатріїв.

Білі жерці і воїни, довідавшись мови, які Ісса звертав до Судр, вирішили його вбити, для чого послали своїх слуг відшукати молодого пророка.

Але Ісса, попереджений про небезпеку Судрі, вночі покинув околиці Джаггерната, дістався до гори і оселився в країні Гаутамідов, де народився великий Будда Сакіа-Муні. серед народу, що поклоняється єдиному і величного Брама. Вивчивши там досконало мову Пали. праведний Ісса віддався вивченню священних сувоїв Сутр. Після шести років Ісса, якого Будда обрав поширювати своє святе слово, вмів пояснювати досконало священні сувої. Тоді він, залишивши Непал і Гімалайські гори. спустився в долину Раджпутана і попрямував на захід, проповідуючи різним народам про вищу досконалість людини, про те, що робити добро своєму ближньому є найнадійніший засіб швидко змиритися перед Вічним Духом: "Той, хто поверне свою первісну чистоту, - говорив Ісса, - отримавши прощення провин, через смерті матиме право споглядати величний образ Бога ".

Схожі статті