Кілька місяців тому один чоловік попросив мене детальніше розібрати главу «Бути недоступним» з третьої книги К. Кастанеди. Що ж, спробую ...
Основний річчю для мене в цьому розділі є свідоме уникнення виснаження себе та інших. Тут є кілька аспектів цієї проблеми; почнемо з виснаження емоційного. Для початку наведу свій власний приклад. Багато років тому, ведучи машину, я випадково почув одну з пісень Sade. Вона мені так сподобалася, що я негайно купив все її диски, які зміг знайти, і десь близько півтора років слухав в основному лише її. Причому слухав досить часто. Поступово мої емоції, щоб не слухати її пісень почали вщухати, поки майже зовсім не пропали. Зараз вона мене майже не чіпає.
Чому це сталось? Чому нас перестають радувати речі, які колись приводили нас в захват? Чому люди, колись викликають у нас дуже сильну симпатію, стають нам байдужі? Те, що сталося зі мною щодо Sade, повністю ідентичний тому, що сталося з Кастанеда і тієї білявої дівчиною, і що постійно відбувається з нами з усіма. Від занадто частого використання емоційної фіксації вона руйнується. Тобто суть цього явища в тому, що у відповідь на сприйняття чогось: людини, музики, картини, фекалій і т.п. наша система реагує, відгукується певної емоцією, певним почуттям, яке відповідає одній (або кількох) з незліченних емоційних фіксацій нашого усвідомлення. Якщо ми досить довго утримуємо сприйняття цього предмета або явища, то в кінці кінців емоція виснажується, фіксація руйнується, звільняючи якусь кількість енергії нашої уваги. Цей механізм я вже досить добре описав у своїй книзі, адже руйнування наших емоційних фіксацій є суттю сталкинга (вистежування себе) і в цьому суть звільнення нашої енергії.
Однак фіксації бувають різними і питання в тому, чи всі їх слід руйнувати. Одна справа звільнитися від того, що приносить нам важкі почуття, наприклад від своєї відрази до тарганів або від якихось інших явно психопатологічних (при розумінні їх умовності) реакцій і одержимість, що заважають нам ясно сприймати світ, обмежуючи наше усвідомлення, а інше - зруйнувати симпатію і інтерес до людини, з яким ви, можливо, збираєтеся прожити все життя, або до музики, яка радує вас. Кожен з нас повинен тут сам вибирати, що залишити в своєму світі. Звичайно справжня свобода - це повна свобода від реагування і бачення того, що є, але я майже впевнений в тому, що у будь-якого просвітленого людини (навіть у нагуаль Хуана Матуса, та упокій господь ...) були (або є) речі або люди, які б просто подобалися йому, просто приносили радість. Та й не всі ми прийняли рішення присвятити себе шляху до свободи, так що дивіться самі.
Тепер повернемося до механізму виснаження і до нашої чолі. Отже, «Бути недосяжним - значить дбайливо торкатися до навколишнього світу». Один з моїх друзів якось сказав мені, що найщасливішим часом в його сімейному житті був період, коли він працював провідником поїзда і бував удома всього кілька днів на місяць. Це тривало не один рік, і в цей час його зустрічі з дружиною були дуже приємними, бажаними і інтенсивними. Коли він став перебувати вдома постійно, їх відносини швидко перетворилися на рутину. Як сказав Нагуаль: «... ти повинен був стати мисливцем і зустрічатися з нею помірно, бережливо».
У мого друга це вийшло випадково, але наше завдання в тому, що б усвідомлено уникати виснаження себе, пам'ятаючи при цьому, що своєю наполегливою постійною увагою ми виснажуємо і почуття іншої людини щодо нас, ми просто набридаємо йому. Що ж змушує нас так себе вести? «Мисливець знає, що в його пастки ще не раз потрапить дичину, тому він не турбується. Турбуватися - значить стати доступним, мимоволі доступним. А коли ти турбуєшся, ти в розпачі чіпляєшся за все, а раз ти зачепився, ти змушений виснажити себе або виснажити того чи то, за що ти зачеплений ». Саме в неспокої суть нашої проблеми: у нас з'явився хтось, хто приносить нам дуже приємні почуття, хто нам дорогий, і ми починаємо боятися його втратити, починаємо турбуватися, відчуваючи, що постійно повинні приділяти йому увагу, повинні справляти враження і мимоволі стаємо постійно доступними, виснажуючи і себе і його.
Навіть якщо ми не боїмося втратити і не турбуємося, то провідником для нашого надмірного використання людини або речі можуть бути наші бажання, наше прагнення до отримання задоволення: мені дуже подобається секс з нею (або з ним), і я, йдучи на поводу у цього бажання, займаюся ним так часто, що почуття в кінці кінців слабшають; мені подобається ця музика, і моє бажання отримати від неї задоволення змушують мене забути про почуття міри і слухати її, поки не набридне і т.д. і т.п. Отже, все те ж саме, все старе, як світ: наше індульгірованіе в страху, в власних бажаннях, під час нашої відсутності відчуженості і хоча б часткової відстороненості і є те, що штовхає нас до руйнування дорогих нам частинок нашого світу. Просто трохи відсторонитеся, згадайте про міру. про те, щоб зберегти свої почуття назавжди свіжими, постарайтеся не тривожитися і не бігти в пріприжку за своїми бажаннями, робіть паузи. Якщо ви живете разом, то не лізьте один до одного постійно, займіться чимось своїм. Свідомо уникайте виснаження. Я (гадаю, так само, як і більшість з вас) виснажив в своєму житті не одну людину і не одну річ, тому прекрасно розумію, про що пишу.
Звичайно, потрібно сказати, що коли вашу увагу в результаті практики звільнення енергії вийде зі стану самопоглинання і досить відкриється назовні, ви виявите, що можна сприймати взагалі без відображення, тобто просто відчувати того, хто (або «те, що") поруч. У цьому випадку проблема з вашим власним виснаженням (а не з виснаженням іншого), схоже, буде вирішена, але це вже не відноситься до обговорюваної нами чолі.
З емоційним виснаженням ніби розібралися, тепер трохи про відчутному аспекті. Тут Дон Хуан каже про конкретну шкоду, який нам нанести інші живі істоти, якщо ми будемо завдавати їм надмірний шкоду, не знаючи міри і беручи більше, ніж нам необхідно. Крім того, що це дійсно так, це, як і урок з силою, прихованої в вітрі, були з боку дона Хуана спробами змінити звичну картину світу Кастанеди. І тут все як завжди: жадібність, індульгірованіе, страх.
(Всього голосів: 1) · Помітив помилку в тексті? Виділи її та натисни Ctrl + Enter
Дивіться також:
Що робити?
За останній час кілька людей задали мені питання: «що конкретно робити на шляху?» Вирішив все-таки написати про це. Але перш ніж переходити до конкретних рекомендацій, потрібно або навіть необхідно ще раз згадати про головне. Ми повинні пам'ятати, що суттю шляху є руйнування дзеркала.
Звільнення енергії. Вистежування себе. перегляд
Ну, ось ми і дісталися до чогось виключно практичного. До основи шляху. До прямої і безпосередньої процедури очищення нашого сполучної ланки з духом, з силою, з наміром. До чогось такого, що неймовірно важко зрозуміти і чому вкрай складно навчити, як написано в книзі К. Кастанеди.
Бездоганність, самовідображення
Расскритіе двох основних понять шляху воїна: бездоганності і самоотраженія. У міру просування Кастанеди по шляху, дон Хуан давав йому різні визначення цього поняття. Почати з початку або з кінця? Почну з кінця, з її суті, а потім перейду на інші визначення. "... звичайно, вона має на увазі і.
Про фіксації точки зборки
На первом месте – восприятие. Ми сприйняли щось, потім відповідно до вже сформованим у нас внутрішніми емоційними фиксациями і позицією точки збірки, це сприйняття викликало якусь реакцію, пробудило, викликало певні емоції або змусило провести інвентаризацію, тобто знайти якесь.
Трохи про міхурі сприйняття
В цьому питанні я вбачаю два аспекти. Перший стосується інтерпретації сприйманого нами, а другий - безпосереднього змісту сприйняття. Почнемо з першого. Цей аспект пов'язаний з тим, то називається самоотраженія і досить простий для розуміння. З усім тим, що ми сприймаємо, тобто зі.
Сила і Шлях
Для того, щоб говорити про шляхи, треба спочатку віддавати собі звіт в тому, куди він, власне, веде. Чого ми взагалі шукаємо? Що ми втратили? Якщо ми скажемо, що він веде до духу, до сили, до наміру або до бога, то тоді нам потрібно мати хоча б мінімальне уявлення про те, що ж це таке. Що.
Умовність наших реакцій і ілюзія незалежного «Я»
Це одна з глав моєї книги "Шлях до свободи. Початок. Розуміння.", В якій я хочу донести до тих, хто шукає шлях до свободи або йде по ньому, то, що я усвідомив після 15 років власного проходження цим шляхом. У цьому розділі піде мова про усвідомлення двох найважливіших речей або скоріше ілюзій нашого.
В'єтнамське морське узбережжя 2
Із серії «В'єтнамський узбережжі». В'єтнам - головний конкурент Таїланду за туриста. І деякі в'єтнамські підходи хороші. Наприклад, значна частина морської берегової лінії (50-100 метрів від.
Календар подій
семінари, тренінги, лекції та зустрічі цього місяця в Росії і в світі