БУТТЯ (грец. Einai, ousia; лат. Esse) - одне з центральних понять філософії. Відродження інтересу до проблеми буття в 20 столітті, як правило, супроводжується критикою неокантіанства і позитивізму. При цьому філософія життя, вважаючи принцип опосередкування специфікою природних наук і орієнтується на них сцієнтизму (опосередковане знання має справу тільки з відношенням, але ніколи - з самим буттям), апелює до безпосереднього знання, інтуїції - але не інтелектуальної інтуїції раціоналізму 17 століття, а інтуїції ірраціональної, схоже художньої. Розум ототожнюється в філософії життя з науковим розумом, т. Е. З функціональним принципом - в цьому спільність її передумов з теорією пізнання неокантіанства і позитивізму: обидва напрямки ототожнили буття з мінливим і текучим становленням, а згідно A. Бергсону. буття - це потік творчих змін, неподільна безперервність, або тривалість (la duree), яка дана нам у інтроспекції. Подібним чином B. Дільтей бачить сутність буття в історичності, а О. Шпенглер - в історичному часі, що становить природу душі.
БУТТЯ. 1. Філософське поняття, що означає існуючий незалежно від свідомості об'єктивний світ, матерію. У застосуванні до суспільства вживається термін «суспільне буття». Розглядаючи матеріальність світу і його буття як поняття тотожні, діалектичний матеріалізм відкидає ідеалістичне уявлення про буття як існуючому до матерії або незалежно від неї, а також ідеалістичні спроби вивести буття з акту свідомості. З іншого боку, недостатнім є підкреслення тільки об'єктивності буття, т. К.