* Технічна розшифровка ефіру
І.К .: Добрий день, шановні радіослухачі. У мікрофона Ігор Киценко. Це програма «Zoom».
Сьогодні темою програми «Zoom» буде - цензура в мистецтві. Потрібна вона чи ні. Спробуємо в цьому розібратися, спробуємо наблизитися до цієї теми, розглянути її з різних точок зору, поспілкуватися з експертами в цій галузі.
Протоієрей Архангельської єпархії Руської Православної Церкви Євген Соколов назвав «порнографічної» виставку літографій Пабло Пікассо і Анрі Матісса, що відкрилася в місцевому центрі образотворчого мистецтва. Сановника обурили не тільки самі експонати, а й те, що організатори «знущально приурочили відкриття виставки до початку Великого посту і навмисно розмістили її в будівлі музею, де зберігаються стародавні ікони».
З цим можна посперечатися, тому що в сховищах і деяких виставкових залах Третьяковської галереї в Москві є багато робіт в такому жанрі, як «ню» і багато робіт іконописної живопису.
Трохи пізніше ми зв'яжемося з Пермської художницею Оленою Рембо. Не так давно вона провела акцію «Ханжа». Суть акції в тому, що вона прикрила пах скульптурі Давида, встановленої на вулиці Пермі. Скульптура встановлена в рамках мультимедійної виставки «Мікеланджело. Створення світу". Про це повідомляє інформаційний портал «Текст» (новини Пермі).
Насправді невідомо знищили полотно чи ні.
І.К .: Ви провели акцію «Ханжа», прикрили скульптурі Давида пах такої чорної табличкою. Ви могли б розповісти, що спонукало вас до проведення цієї акції? Чому ви так вчинили?
О.Р .: Всякий раз, коли мене запрошують виставити картини на якомусь культурному заході, організатори просять мене відмовитися від зображення саме оголеної натури. Як такої заборони немає, але вони кажуть: «Лена, нам подобається, що ти робиш, але ти знаєш наш народ, вони можуть не зрозуміти. До того ж можуть прийти діти, а тут такі відверті пози ».
І коли я побачила оголеного Давида в центрі міста, який має реалістичний статевий орган, доступний для огляду всім, ніхто не сказав, що це занадто пішло. Я подумала про якусь несправедливість, тому що ніхто не став реагувати на нього. Моя акція, я сподіваюся, послужить скасування цензорів по відношенню до всього сучасного мистецтва, тому що, я думаю, художнику треба довіряти. Якщо він щось робить, то йому треба дати можливість повністю донести свою думку. Не можна частково вирізати сюжети виходячи з особистої оцінки.
І.К .: Виходить, що на ваше твір мистецтва, яке ви творите, цензура поширюється. У м'якій формі вас просять не зображати, як у Давида статеві органи, а статуя, яка встановлена в рамках мультимедійного проекту на одній з центральних вулиць Пермі в повний зріст, і нічого такого, діти ходять, дивляться, і ніяких претензій до цього немає?
О.Р .: Так. Найцікавіше, що мої зображення спрощені. Якщо це груди, то це два кола, в центрі яких точка. Якщо це жіночий статевий орган, то це трикутник у вигляді ока, скажімо так. Говорити про вульгарність в такому плані, мені взагалі це не зрозуміло. Немає правил цензури на папері, що не «показовий», а люди вже очікують якоїсь негативної реакції і хочуть уникнути проблем, пов'язаних з цим. Тут з'являється друга проблема, пов'язана з внутрішньою цензурою. Коли ти хочеш написати картину, у тебе є задум, і ти усвідомлено або неусвідомлено відмовляєшся від зображень, які більш достовірно передали б твої думки, форму, почуття, відчуття.
І.К .: Це навіть не внутрішній ценз, а щоб не йти в розріз з громадською думкою, в розріз з думкою представників органів влади, спочатку на якісь теми ставляться «табу», я правильно розумію?
І.К .: Олена, коли ви спілкувалися з приводу своєї виставки, виставлення своїх робіт, коли вас просили не виставляти роботи відвертого характеру, посилалися чи на якісь документи, може бути на нормативні акти, міські приписи?
О.Р .: Ні. Тут як такого конфлікту немає. Мене ніхто з організаторів не лає, вони все мої друзі, скажімо так. Вони по-дружньому мене просять. Ця акція не спрямована на організаторів заходу, вона спрямована на несправедливість з боку громадської думки.
І.К .: Тобто це проблема не художника, що не організаторів, а проблема масового сприйняття мистецтва?
О.Р .: Так, те, що в масах є ханжі.
І.К .: Олена, спасибі, що взяли участь в прямому ефірі програми ZOOM.
Ми продовжуємо говорити про цензуру.