«Догматизм - це некритичний, односторонній, антиісторичний тип мислення, який в сприйнятті, оцінці, розумінні реалій не враховує специфічні умови місця, часу, дії і сліпо прихильний одного разу засвоєної доктрині» [1].
Відповідь: Термін «догмат» походить від грецького дієслова dokein - думати, думати, вірити. Перфектна форма цього дієслова - dedogmh - вирішено, належить, визначено. Християнський світогляд засноване на затвердження того, що Господь Ісус Христос явив через Себе всю повноту Істини: «... Я вам об'явив усе, що чув від Отця Мого» (Ін.15: 15). Якщо істина дана в усій своїй повноті, то головним завданням стає не пошук нових «одкровень», а збереження від спотворення вже наявного Одкровення і його осягнення: «... бережи передання, стережися марного базікання та суперечок неправдивого розуму» (1Тим.6: 20 ). Так що ж таке догмат? Дуже гарне визначення догмату дав М.А.Новоселов: «Догмати суть санкціоновані Церквою і вказуючі віруючим шлях порятунку формули (знаки, словесні вирази) таємниць Царства Божого, через діяння і досвід відкриваються християнину в благодатному відчутті і в конкретному спогляданні» [2]. Світогляд людини визначає його спосіб життя, його моральність, «... релігійний догмат може змінювати сам ум того, хто його сповідує» [3]. Саме ж світогляд визначається тим, у що людина вірить, які істини для себе вважає істинними. Тому питання істинності догмату - це питання істинності віри. Якщо православне віровчення вірно, воно догматично. Істинно тільки те, що описує реальний стан речей; догмат - це справжнє опис тієї реальності, яку відкрив нам у Своєму Одкровенні Господь.
Догматично будь-яке твердження, яке претендує на істинність. Наприклад, теософи стверджують, що є закон реінкарнації, для них він непорушний, це теж теософський «догмат», тобто твердження, яке, з їх точки зору, описує реальний стан речей. Завдання християнського догмату не в тому, щоб обмежити християнина, а в тому, щоб вказати шлях, по якому він зможе прийти до Бога. Догмати - не пута, скоріше, вказівні знаки, які показують, що за ними можна втратити Бога. «Догмати - Богом відкрите істини, що містять вчення про Бога і Його Домобудівництві (діяльність Бога в творінні, Промисел і порятунок світу), які Церква визначає і сповідує, як незмінні і незаперечні положення православної віри. Характерними рисами догматів є їх віронавчальний, Богооткровенность, церковність і общеобязательность »[4].
Історично склалося так, що всі догмати Церква формулювала на Соборах у відповідь на спроби спотворити то віровчення, ту істину, яку відкрив нам Господь Ісус Христос. Тому звинувачення в «некритичність» неспроможні, кожне слово в догматичних формулюваннях - результат роботи багатьох кращих умів Православної Церкви, коли критично оцінювалося кожне слово, кожен вираз.
Звинувачення в «однобічності», як мінімум, виглядає дивно, наприклад, науку можна звинуватити в однобічності, адже вона не використовує методологію, наприклад, мистецтва.
Звинувачення в антиісторичного типом мислення також неспроможні. Церква земна історична, але є Церква Небесна, вічна, яка поза історією, мета християнина - прийти в цю Небесну Церкву через земну. Тому християнство, за визначенням, і історично і немає. Історично поки існує в історії, і не історично коли проявляється у вічності.
Змінюватися ж релігійна доктрина не може, якщо вона кардинально змінюється, значить, до цього вона не була істинною.