Байсангуров (Байсунгур) Беноевскій - чеченський полководець, наиб імама Шаміля.
Народився в 1794 в чеченському аулі Беной. за версією історика Д. А. Хожаева в родині селянина Баршк'і з роду Еді. Про його життя до 1830-х років відомостей практично немає, проте відомо, що в 1825-1826 роках Байсангуров брав участь у повстанні під керівництвом Бейбулат Тейміева
У 1828 році коли Газі-Мухаммад був проголошений імамом, приєднався до його руху. Аул Беной став опорою Газі-Мухаммада в Чечні. Історик М. Н. Чичагова в 1889 році писала про це:
Жителі цього аулу, оточеного лісовими нетрями, завжди відрізнялися непокорою і не приховували своєї ненависті до росіян. Вони охоче гостинно Шамілю.
Згідно Б. І. Гаджиєва. в 1834 році Байсунгур приєднався до Національно-визвольного руху горців Дагестану і Чечні. а в 1839 році його сім'я прийняла у себе захисників Ахульго. Шаміля і його мюридов.
Наїб імама Шаміля
До 1846 року у боях з російськими військами графа М. С. Воронцова. наиб втратив одну руку і одне око, а в 1847 році в боях за Гергебіль йому гарматним ядром відірвало ногу, і в результаті такого серйозного поранення потрапив в полон до царським військам, з якого його визволили мюриди Шаміля, що напали на конвой, що переправляв Байсунгура в фортеця Грозний. За народними переказами, щоб він міг триматися в сідлі його прив'язували до коня.
Ногу наиб, по всій видимості, ампутував Н. І. Пирогов. хірург так писав про цей випадок:
У наш польовий лазарет принесені були в цей час і поранені мюриди. Ці відчайдушні прихильники Шаміля здивували нас твердістю і байдужістю до тілесних страждань. Один з них спокійно сидів, без будь-якої зміни на обличчі, сидів на ношах, коли наші солдати принесли його в лазарет. Одна нога була обв'язана ганчірками: я думав, судячи з його байдужості, що він поранений незначно. Але яке ж було моє здивування коли, знявши пов'язку, я побачив, що нога його, перебита ядром вище коліна, висіла майже на одній тільки шкірі! На другий день після зняття стегна цей же мюрид сидів між нашими пораненими, знову також спокійно і з тим же стоїцизмом.
Разом з тим, історик П. І. Тахнаева висловила сумніви у факті участі Байсангура у подіях, пов'язаних з облогою Гуниба. Позиція П. І. Тахнаевой обумовлена фактичною відсутністю будь-яких документальних матеріалів, що підтверджували б наявність наиба в цьому регіоні в зазначений період:
Полон і страту
Наїба поховали на одному з кладовищ ауха на перехресті трьох доріг. Інші учасники повстання. в тому числі сини Байсангура Алхазур і Тахір. були заслані в Сибір.