Ніяка попереднє життя не може перешкоджати вступу в чернецтво, тому що чернецтво складається в покаянні, а монастир - лікарня. Поступив в монастир знаходиться спочатку на випробуванні з метою визначити, наскільки щиро і серйозно його намір присвятити себе монашому житті. У разі, якщо настоятель монастиря переконається в щирих прагненнях знову надходження в монастир побратима, він благословляє йому носіння підрясника з поясом і СКУФ (підрясник - довга чорна одяг, з вузькими рукавами; скуфія - шапочка, конусної форми). Такий, що знаходиться на випробуванні майбутній чернець, носить назву послушника, тому що головною його обов'язком є навчитися слухатися свого духовного батька.
У сумлінному виконанні покладеного на нього слухняності, послушник повинен виявити всі своє терпіння і смирення - основні чернечі чесноти. "Послух вище посту і молитви," - говорить чернеча приказка. Це тому, що слухняність, засноване на терпінні і смиренні, служить викорінення головного недуги людської душі - гордості, а також самолюбства, від якого відбуваються всі пристрасті.
З середовища чернецтва вийшла найбільша кількість святих, і це природно: адже монашество ставить собі за мету духовне досконалість. Святих чернечого чину називають "пре-подібними" - в знак того, що вони більше за інших уподібнилися Христу. Ченцем стає той, хто відчув, що все в житті - суєта, хто захотів вирватися з полону і знайти Бога. Чернечий шлях - це шлях прямої лінії, шлях найкоротшої відстані між двома точками - людиною і Богом.