AnastasiaMsk ось я і про те ж що есл є дар! понад вони отримали від бога Це дар вони не вимагатимуть грошей і не будуть нити ой ми будемо вболівати, ми годуємо дітей! так на людських проблемах наживаються лише шарлотани! §359. Хворих недужих, прокажених очищайте, мертвих, виганяйте демонів; даром отримали, даром давайте. ( «Єванг. Від Матв.», Гл. Х, ст.8.)
§360. «Даром прийняли, даром давайте» - каже Ісус своїм учням; цим правилом він наказує не змушувати платити за те, що даром отримано; вони даром отримали здатність лікувати хвороби і виганяти бісів, тобто злих духів; цей дар був даний їм Богом безоплатно для полегшення страждають і для поширення віри, і Він велить їм не звертати це в предмет промислу, спекуляції і в засіб заробітку. Я в Вірменії знаю жінку яка лікує руками багатьох і зцілює інвалідів але дененг не вимагає самі 1000 (драм) даємо за допомогу) енерггоотвод) як би! і скажу вона багатьох лікувала і у неї мама була хвора і вона сказала боже хай буде по волі своїй? ти мені дав дар я лечу людей! якщо мама повинна буде мучиться забирай її якщо немає то вилікуй! ІЕЕ мама одужала! просто молитва при нас вона молилася але не говорила нібито дайте грошей побільше щоб моя мама одужала! другий так само була жінка яка зцілювала але в її сеье проблем немає і не требоавлаа грошей Абрау ка кби в подяку! дар ж вам боже не продовать. ось про це! я не кажу що не платитиму за фактом буду платити але а раптом заплачу і все навпаки? 7зачем мені. і тут в москві я знала таких бабусь яким я сама давала вони не брали сказали що за допомогу можна брати грошей так як це гріх (і бог їх покарає і дар відніме! беруть гроші тільки Шарлотани але! зараз її немає такі бабки в москві померли! їх нанівець усі на людських горях наживаються різний діалог! ну наприклад джулия ванг вона хоч і відносить себе до темних сторін але вона сказала я ніколи за допомогу магічний я не візьму грошей так як у мене багато інших професій заробляти! і людина тримає слово вона воообще не веде прийомів і коли від її імені Шарлота и хочуть щось робити вона бореться з цим!
ДАРОМ ОТРИМАЛИ, ДАРОМ ДАВАЙТЕ
§359. Хворих недужих, прокажених очищайте, мертвих, виганяйте демонів; даром отримали, даром давайте. ( «Єванг. Від Матв.», Гл. Х, ст.8.)
§360. «Даром прийняли, даром давайте» - каже Ісус своїм учням; цим правилом він наказує не змушувати платити за те, що даром отримано; вони даром отримали здатність лікувати хвороби і виганяти бісів, тобто злих духів; цей дар був даний їм Богом безоплатно для полегшення страждають і для поширення віри, і Він велить їм не звертати це в предмет промислу, спекуляції і в засіб заробітку.
§361. І коли слухав весь народ, Він сказав Своїм учням: «Стережіться книжників, що хочуть у довгих одежах і люблять привіти на ринках, лавки в синагогах, і перші місця на бенкетах, які під приводом довгих молитов вдовині хати поїдають; вони тяжче осудження приймуть. »(« Єванг. від Луки », гл. ХХ, ст. 45-47;« Єванг. від Марка », гл. XII, ст.39-40;« Єванг. від Матв. », гл. XXIII, ст. 14.)
§362. Ісус каже також: «Не змушуйте зовсім платити за молитви; не робіть так, як надходять книжники, які під приводом довгих молитов вдовині хати поїдають », тобто заволодівають чужим майном. Молитва - це акт милосердя, порив серця; змушувати платити за молитву, звертатися до Бога за інших, - це значить звертатися в платного посередника. Молитва в цьому випадку стає формулою, довжину якої розміряється з одержуваної сумою. Що-небудь одне: або Бог робить співмірними, або НЕ робить співмірними Свої милості з числом слів; якщо потрібно багато слів, то навіщо ж говорити мало або зовсім їх не говорити для того, хто не може платити? Адже це недолік милосердя. Якщо ж досить одного слова, то надлишок марний; навіщо ж в такому випадку змушувати за це платити? Адже це віроломство.
Бог не продає благодіянь, що дарується Їм; навіщо той, хто не є навіть роздавач, хто не може ручатися за їх отримання, змушує платити за прохання, спроможну залишитися без результату? Бог не може співставляти акт милості, доброти або правосуддя, що просить у Його милосердя, з сумою грошей; в іншому випадку, з цього випливало б, що, якщо гроші не заплачені або якщо дано мало, правосуддя, доброта і милість Бога повинні припинитися. Розум, здоровий глузд і логіка говорять, що Бог, абсолютна досконалість, не може довіряти недосконалим створінням права оплачувати Його правосуддя. Правосуддя Боже подібно до сонця, воно для всіх: для бідняка так само, як для багатія. Якщо вважається ненормальним торгувати милостями земного володаря, то хіба більш законно продавати милості Володаря всесвіту?
Фінансування молитов має і іншу погану сторону: вона полягає в тому, що купує їх вважає себе всього частіше необязанним молитися, так як відчуває себе розквитатися, заплативши гроші. Відомо, що духів чіпає уявне розташування цікавиться ними: яке ж може бути завзяття у того, хто, сплачуючи, надає посереднику молитися за себе; яке ж завзяття може бути у цього посередника, якщо він передає своє доручення іншій, цей - наступного і так далі? Хіба це не означає звести силу молитви до вартості звертається монети?
Торговці, вигнані з храму
§363. Прийшли в Єрусалим. Ісус, вошед в храм, почав виганяти продавців і покупців у храмі, і столи міняйлів та ослони продавцям голубів; і не дозволяв, щоб хто проніс через храм яку-небудь річ. І вчив їх, кажучи: «Хіба не написано: Дім Мій буде домом молитви назветься для всіх народів? А ви з нього зробили печеру розбійників. »Почули це первосвященики й книжники і шукали, як би Його погубити; бо боялись Його, увесь бо народ дивувався науці Його. ( «Єванг. Від Марка», гл. XI, ст. 15-18; «Єванг. Від Матв.», Гл. XXI, ст. 12-13.)
§364. Ісус вигнав торговців з храму: цим він засудив торгівлю священними предметами під яким би то не було видом. Бог не продає ні Свого благословення, ні Свого вибачення, ні входу в Царство Небесне; людина, отже, не має права змушувати платити за це.
§365. Сучасні медіуми - тому що і апостоли були обдаровані медіумізм - отримали безоплатно від Бога дар передавати людям настанови духів для того, щоб вказувати шлях до добра і приводити до віри, але не для того, щоб продавати слова, які не належать їм; ці слова не є твором їх думки, ні їх дослідження, ні їх особистої праці. Бог бажає, щоб світло був всім; Він не хоче, щоб найбідніший був позбавлений його і міг сказати: «У мене немає віри, так як я не міг заплатити за неї; я не мав розради отримати підбадьорення і свідоцтво прихильності оплакуваних мною, так як я бідний. »Ось чому медіумічность зовсім не є привілей і виявляється скрізь: змушувати платити за неї, означало б відвертати її від мети, призначеної Провидінням.
§366. Хто знає умови, при яких повідомляються добрі духи, їх відразу до всього, що представляє егоїстичний інтерес, і хто знає, як трохи потрібно, щоб змусити їх піти, той ніколи не допустить, щоб Вищі Духи могли бути на вимогу першого зустрічного, що викликає їх на сеанс. Хіба не було б профанацією закликати за гроші людей, шанованих або улюблених нами? Можна, звичайно, при цьому отримувати явища, але хто може поручитися в їх дійсності? Духи легкі, брехливі, пустотливі і весь набрід нижчих духів, дуже нерозбірливих, є завжди і готові відповідати на питання, не піклуючись про істину. Той же, хто бажає серйозно повідомлятися, повинен і питати серйозно, потім повинен дізнатися, якого роду симпатії у медіума до істот духовного світу. Перші умови для здобуття прихильності добрих духів - це смирення, відданість, самовідданість і саме абсолютне моральне і матеріальність безкорисливість.
§367. Поруч з моральним питанням представляється суттєве зауваження нітрохи не менш важливе, що походить від властивості самого дару. Серйозна медіумічность не може бути і ніколи не буде професією не тому тільки, що вона втратила б своє моральне значення і скоро уподібнилася б ворожінні, але тому, що матеріальність перешкода заважає цьому; це здатність взагалі непостійна, минуща і мінлива, на постійне володіння якої ніхто не може розраховувати. Для бажає експлуатувати подібний дар цей джерело доходу виявився б не вельми ненадійним: його могло б не вистачити в той саме момент, коли він був би найбільш потрібен. Інша справа, здатність, придбана працею і вправою і що стає внаслідок цього власністю: з неї природним чином дозволено отримувати вигоду. Але медіумічность немає ні мистецтво, ні талант, тому вона не може бути професією; вона існує тільки внаслідок сприяння духів; якщо ці духи не є, то більше і немає медіумічность, здатність може залишатися, але вона не може діяти. Немає жодного медіума на світлі, який міг би поручитися в отриманні спіритичного феномена в бажаний момент. Експлуатувати медіумізм - це значить розпоряджатися тим, що від нас не залежить. Стверджувати протилежне - значить обманювати платить; навіть більше: розпоряджатися НЕ собою, а духами, душами померлих, сприяння яких оцінюється. Ця думка інстинктивно відштовхує. Ця-то торгівля, доведена до зловживання, експлуатація шарлатанства, невігластва, легковірність і марновірство послужили мотивом до заборони Мойсея. Сучасний Спиритизм, розуміючи серйозні боку цього, також заборонив подібну експлуатацію і тим звів медіумізм на ступінь місії. "(Див.« Книгу медіумів », гл. XXVIII;« Рай і Пекло », гл. XII.)
§368. Медіумізм є щось священне і повинен застосовуватися свято, релігійно. З усіх пологів медіумізма цілющий медіумізм вимагає самого абсолютного виконання цієї умови. Лікар віддає плоди своїх досліджень, які він набуває часто болісними жертвами: магнетізёр віддає свій власний флюїд, нерідко навіть своє здоров'я. Вони можуть оцінювати свою працю, медіум ж цілитель передає відновлювальний флюїд добрих духів; він не має права продавати його. Ісус і апостоли, хоча і були бідні, не змушували зовсім платити за зцілення, що здійснюються ними.
Нехай же не має інших засобів до існування шукає їх в чому-небудь іншому, але не в медіумізма; нехай він присвячує йому, якщо потрібно, тільки вільний час. Духи винагородять його за відданість і за жертви, тоді як від розраховують користуватися своїм медіумізм для власної вигоди вони видаляються.
Прошу всіх любителів _шарлотанов і нитиков наживаються на людських бідах і хто кого обзиває халявщиків прочитати слова Біблій! і Біблію! шкода що Ісус дар цей вам не продав а віддав! а ви сящ так делаетет і не боїтеся!