Можна, можливо. Але варто пам'ятати, що іслам обумовлює заборону на те, щоб в шлунок (всередину) потрапляла якась їжа (вода в тому числі). Заборони на те, щоб не можна було чистити зуби немає. Хоча якщо подивитися, то для того, щоб почистити зуби ми набираємо в рот води, ніж можемо мимоволі порушити постулати ісламу. Для того, щоб не переступити через догми і не нагрішити, багато призвичаїлися і чистять зуби не ковтаючи воду (і пасту). А, прополоскати рот, повністю випльовують воду.
Так що, якщо не ковтати воду, то це не буде порушенням. Висновок: Чистити зуби під час посту (Рамадан) можна (і потрібно) за умови, що не ковтати воду.
Звичайно можна, це ж все одно що помити руки, тільки в цьому випадку почистити зуби, але забороняється перебільшене полоскання рота, щоб в уникненні попадання води далі, значить головне все в міру, полоскати рот не більше трьох разів, не використовуючи перебільшене кількість води ( тобто використовувати стільки скільки потрібно, але не більше), тобто в шлунок повинен залишатися в стані спокою до покладеного часу доби, поки сонце не сяде!
З точки зору послідовників Пророка Ісламу (Дбар) і непорочних імамів роду пророчого (ДБМ), чистка зубів за допомогою сухої дерев'яної палички (у мусульман є свої специфічні палички, які замінять сучасні зубні щітки) - це мустахаб (заохочується і схвалюється). Однак чистка зубів за допомогою мокрої палички, викликає антипатію. Чищення зубів зубною пастою під час дотримання паста не забороняється, але все ж в будь-якому випадку, потрібно не допустити того, щоб при цьому слина потрапила в шлунок. [1] Постить повинен стежити за тим, щоб в той час, коли він виймає зубну щітку з рота, а потім знову починає чистити зуби, рідина, що знаходиться в роті не потрапила в шлунок. Бо в такому разі пост порушується. З точки зору ханафитов використання зубної щітки, при дотриманні посту, будь вона сухої або ж мокрою, дозволено. З тією умовою, що при чищенні зубів, нічого не потрапить в горло і шлунок. Чищення зубів зубною пастою, в цей час вони вважають неодобряемого, і небажаною дією (макрух-му). Але все ж в будь-якому з цих двох випадків, якщо щось потрапить в горло, а потім в шлунок, то це анулює пост. [