Ніколи не думала, що можу зацікавитися спартанським вихованням. Але життя іноді створює ситуації ...
Стою на зупинці автобуса. Віддалік зграйка дівчаток - гімназисток. Неголосно, але матюкаються. Поруч зі мною стоїть літній чоловік, морщиться і каже, звертаючись до мене: «Потрібно вводити спартанське виховання». Я тисну плечима. Що я знаю про спартанське виховання? Тільки те, що зачепилося за звивину в голові ще в 5 класі. Звичайно, поєднання таке миготіло в підручнику педагогіки в давній час, але пам'ятаю тільки про якісь строгості.
Після досягнення семирічного віку хлопчиків збирали в табори і ділили на загони, що називалися «агелах» (буквально «зграя»). З цього віку діти жили разом і привчалися грати і проводити час в колективі. Самий кмітливий і спортивний з них ставав на чолі дитячого загону, іншим же хлопчикам належало його слухатися і брати з нього приклад.
Люди похилого віку доглядали за дітьми, при цьому намагаючись сварити їх і порушувати змагальність. Головними якостями, які виховували у маленьких спартанців, були беззаперечна покора, витривалість, завзятість і вміння перемагати будь-якою ціною.
Поступово умови утримання дітей змінювалися в бік великих суворих обмежень: їх привчали ходити босими, а з тринадцяти років підлітки отримували всього по одному плащу в рік. Свої ліжку вони повинні були робити самі з річкового очерету, який їм доводилося рвати голими руками.
Харчування було наймізернішим, щоб підлітки звикли до постійного голоду і вміли його переносити.
Як повідомляє Плутарх, спартанських дітей, зібраних в військові табори, тримали впроголодь, щоб змусити їх власними силами боротися з нестатками і стати сміливими і хитрими. Спартанці зробили дивовижне педагогічне відкриття: діти виростають сміливими, якщо у них виходить красти у дорослих.
«Старшим дітям було наказано збирати дрова, маленьким - овочі. Все, що вони приносили, було краденим. Одні відправлялися для цього в сади, інші прокрадалися в сисситии, намагаючись виказати всю свою хитрість і обережність. Ліпшого, без пощади били батогом як поганого, незграбного злодія. Якщо представлявся випадок, вони крали і приготовлену їжу, причому вчилися нападати на спали і на поганих сторожів. Діти намагалися, - пише Плутарх далі, - як можна ретельніше приховати своє злодійство ».
У Спарті ніхто не мав права обідати вдома. У центрі суспільного життя стояли «обідні клуби», що називалися «сисситии» (буквально - «спільне харчування» або «загальний стіл»). Члени таких «обідніх клубів» здавали продукти в загальний котел, щоб їх можна було з'їсти за загальним обідом.
У сіссітіях складалося по 15-20 чоловік, а товариські зв'язки насправді виявлялися зворотним боком майже поліцейського нагляду кожного за кожним.
Крім цього, загальні трапези не давали людині відчути смак до розкоші. Було заборонено з'являтися на такі обіди ситим, після домашнього обіду. Співтрапезники суворо стежили один за одним, виглядаючи тих, хто не їсть, і того, кому сама груба їжа не лізла в глотку, піднімали на сміх. Улюбленим блюдом на сіссітіях була «чорна юшка». Судячи з усього, є її було великим випробуванням, який вимагав воістину спартанської витримки.
А тепер про прекрасну половину.
Юні спартанки не сиділи під замком в очікуванні заміжжя. Подібно хлопчакам, вони розбивалися на загони і проходили спортивну підготовку, вправляючись у бігу, боротьбі, метанні списа і диска. Пікантність цим атлетичних вправ додавало те, що молоді люди обох статей змагалися на очах один у одного. Юнаки були оголеними, а дівчата займалися спортом чи голяка, то чи в ефемерних хітончіках, які, загалом, нічого не прикривали.
На свята голі юнаки і дівчата влаштовували урочисті ходи, що супроводжувалися гімнастичними вправами, піснями танцями. Плутарх стверджував, що «В наготі дівчат не було нічого непристойного. Вони були як і раніше сором'язливі і далекі від спокуси, навпаки, цим вони привчалися до простоти, турботам про своє тіло. Крім того, жінкам вселяють благородний спосіб мислення, свідомість, що і вона може долучитися до доблесті та пошани ».
Отримане виховання робило спартанок мужніми і зухвалими на мову, що першими відчували їхні чоловіки. Їх жінки вільно висловлювали свою думку і відрізнялися незалежною поведінкою.
Я за таке виховання, мені зараз 14 років і я дуже шкодую що мене так не виховували. я взагалі захоплююся цією країною, нехай вона малоосвічена, але зате сильна! нашій країні зараз би це не завадило, так як алкоголізм і куріння губить країну і всіх жителів, плюс приїжджі дають про себе знати і треба якось з цим боротися, а будь ми як спартанці, такого б не було і ми б точно знали, що не одна країна нас не спонукає!
Рада, що Ви розумієте згубність поганих звичок. Не будемо звинувачувати приїжджих. І ми, і вони-різні. Мені здається, що завжди треба починати з самих себе. У віці 30 років я зрозуміла, що мені треба убратьс особи "вічно невдоволений вираз обличчя". І стала над цим "працювати". Сьогодні я собою задоволена. І Вам бажаю сили волі в самовихованні.
Я хочу виростити своїх дітей здоровими, сильними (фізично, духовно і розумово) і витривалими. Поставивши перед собою це завдання, я задумалася над тим, якими мають бути умови життя для її здійснення, і прийшла до висновку - суворими. Звичайно, суворість ця дуже відносна. Проста їжа, загартовування, свіже повітря, чиста вода, жорстке ліжко, фізична активність. Тобто, це не міське життя, однозначно. Звичайно, в місті можна спробувати створити подібні умови, але це буде штучне, тоді як в селі це відбудеться природним чином: овочі-фрукти зі свого саду-городу, загартовування природним шляхом - влітку спекотно, взимку холодно (ніяких кондиціонерів, опалення пічне), вода з джерела (колодязя), фізична праця - принести води, дров, робота на городі і т.п. І ще - до біса телевізор!
Ми живемо так вже 1,5 року.
Звичайно, це не зовсім спартанське виховання, але ми ж і не ставимо за мету виростити легіонерів.
А я вважаю, що це не виховання, а суцільний жах. Хто виростав з цих дітей? Жорстокі солдати. А чи була хоч крапля людяності в цих солдатів? Чи було місце любові і співчуття в цьому суспільстві?
У них розвивали якості тварин.
Безумовно, це корисні якості, але в нашому житті має бути місце людяності.
Спартанське виховання вигідно державі - воно отримує сильну і слухняну армію. Таку, яка не стане критикувати владу. А чи вигідно воно окремо взятої людини, індивідуума?
Щодо спартанок ось сильно сумніваюся, чи були вони щасливі. Жінка не повинна бути мужньою, на те вона і жінка! Жінка повинна бути жіночною!
Плутарх: "Крім військово-фізичної підготовки молодих спартанців як майбутніх воїнів значна увага приділялася їх моральному розвитку і вмінню відрізняти погане від хорошого - як майбутніх громадян.
Юних спартанців привчали виражати свої думки уїдливо, але у витонченій формі і в небагатьох словах - багато. Змушуючи дітей підлягає мовчати, їх привчали давати влучні, глибокодумні відповіді: «не знає міри балакучість робить розмову порожнім і безглуздим».
. Взагалі спартанці вважали себе належними не собі особисто, але вітчизні. займатися ремеслами їм було заборонено, збирати ж багатство, що пов'язане з масою праці і турбот, їм не було ніякої потреби: багатством вже ніхто не заздрив і не звертав на нього уваги. (.) Разом з грошима зникли в Спарті, звичайно, і всякі тяжби. Ні користі, ні бідності там не побільшало місця, замість них з'явилося рівний розподіл достатку, простота же життя мала своїм наслідком безтурботність. Танці, бенкети, обіди, гімнастика, розмови в народних зборах поглинали весь їхній час, коли вони не були в поході ».
". Більшу ж частину часу спартанці проводили в гимнасиях і« Лесха », де вони збиралися для бесід один з одним.« Ні про грошові, ні про торговельні справи там ніколи не йшло мови, - головним предметом їхньої розмови була похвала хорошому вчинку і осуд - дурному, та й воно було прибраний в жартівливу, веселу форму і, не ображаючи нікого, служило до виправлення інших і наставляло їх ».
Вивчіть детальніше систему, перш ніж відкинути)