Всім, хто хоч трохи старше віком, пам'ятається епоха кризи початку 90-х років, в тому числі продовольчого, коли гроші втратили свою цінність і продукти ніде не можна було купити. І на тлі виникла тоді, реальної, до речі, симпатії багатьох простих людей західних країн до мешканців нашої країни, розвинулася практика посилки гуманітарної допомоги. У тому числі від великих західних структур.
Всім, хто хоч трохи старше віком, пам'ятається епоха кризи початку 90-х років, в тому числі продовольчого, коли гроші втратили свою цінність і продукти ніде не можна було купити. І на тлі виникла тоді, реальної, до речі, симпатії багатьох простих людей західних країн до мешканців нашої країни, розвинулася практика посилки гуманітарної допомоги. У тому числі від великих західних структур.
Природно, що одним з головних отримувачів гуманітарної допомоги виявилася РПЦ. Зрозуміло, чому. Як і нині, так і тоді, інститутом, найбільш що викликає довіру і у наших співвітчизників, і у більшості добропорядних, неангажованих людей за кордоном була і залишається Церква. І тому, не довіряючи корумпованому пострадянському державі, багато хто бажав посилати цю допомогу тільки через Церкву або тільки в Церква.
Правда, з тими обсягами допомоги, які призначалися не до індивідуальної роздачі, а до реалізації та отримання доходу, який міг би бути використаний Церквою щодо її потреб і потреб, виникали складності.
Не було ніякої реальної можливості створювати спеціальні структури - такі собі церковні магазини, які б все це продавали і приносили б дохід Церкви.
За домовленістю з державними органами гуманітарна допомога відразу здавалася певним організаціям, які російським урядом були запропоновані. А вони її реалізовували вже згідно своїм цілям, завданням та інтересам.
Протягом декількох місяців одного року досить значущою частиною гуманітарної допомоги, теж, напевно, на рівні списаних (як і продукти харчування), йшли тютюнові вироби.
Знайшли помилку в тексті?
Виділіть її мишкою та натисніть: