Чи відбувається в россии люмпенізація (евгений кошів)

ЛЮМПЕН, люмпен-пролетаріат (від нім. Lumpen - лахміття) - декласовані верстви населення (бродяги, жебраки, кримінальні елементи), що порвали з виробничою діяльністю, відчужені від власності, морально опустилися.

-декласований людина, повністю викинутий з товариства і загублених звичайні цінності, норми, стандарти відносин і поведінки (злочинець, жебрак, бомж).

Двадцять років тому жили в радянському суспільстві втратили зв'язок зі звичною для себе середовищем. Так, це були, як зневажливо про них говорили, совки. Люди, вбудовані в жорстку систему тих відносин. У суспільно-корисна праця. Система була неефективна в порівнянні з Заходом. Але більш-менш стабільна. Чи була вона приречена? Або її прирекли?

Так чи інакше, сотні мільйонів людей змушені були брати участь в жорстокому експерименті. Без загальної, чіткої програми подальшого розвитку. Кожен сам по собі. Пристосовуватися до змінився середовищі. Чи дізнаємося ми, скільки реально забрала життів та ломка? Але виросли так-сяк ті, хто народився після.

Їм уже двадцять. І як вони ставляться до суспільно-корисної праці? Запитайте самі. Проведіть опитування. Результат прогнозований. Особистість все далі і далі відокремлюється від суспільства. Тобто люмпенізується. І навіть більшою мірою -не матеріально. Духовно. Сформована нова, перекручена мораль. Заснована на примітивних, тварин рефлексах.

Люмпенізація зачіпає зараз більшою мірою вищі верстви суспільства. І наш стереотип сприйняття люмпена, як бомжа, жебрака, коротше, мешканця дна, явно застарів. Розкрадали багатства країни, який перетворив політику в фомку або стянувшіе від голоду шматок хліба-хто з них злодій? Відповідь очевидна. Оба. Але у одного-розважливий розум і армія холопів. У іншого-спазми в шлунку. Хто з них більшою мірою люмпен? Відповідь теж очевидна. Той, хто приносить більше шкоди країні.

Тепер про декласованих елементах. Начебто і застарілі, марксівського поняття. Але вони допомагали ідентифікуватися особистості в суспільстві. А зараз? Дайте відповідь самі? Хто я в цьому суспільстві? Чи важливий я цьому суспільству? Або теж ставлюся до люмпенів?

І ось тут доречно поговорити про мораль. Добре, добре, посміємося над моральним кодексом будівників комунізму, який за словами Федора Бурлацький, був складений за півтори години на дачі. Або кодексом піонерів. Кепські, погані були вони, раз не прижилися в тому суспільстві. На зміну їм прийшли загальнолюдські цінності. Або не прийшли? Або прийшли релігійні? А ви подивіться на місце існування. Поліпшили ми її за два десятиліття? І, очевидно, мова більшою мірою йде про люмпенізації тих, хто міг би вплинути на ці процеси глобально.

Так що відповідь, винесене в заголовок замітки для мене очевидний. Але люмпенізація зараз зачіпає більшою мірою вищі ешелони суспільства. Там, де своя мораль. Мораль споживачів нечесно нажитого попередніми поколіннями. У люмпенізований суспільстві необмежених можливостей і все більш руйнівних потреб. Бенкет під час чуми.

Дякую, шановний Єгоров, за рецензію. Розумієте, в чому справа. На сучасному етапі розвитку Росії мова йде про абсолютно новий явленіі- моральної люмпенізації певній, швидко збагатилася частини суспільства.

Ну, так а я про що? Як сказав один знайомий. Я вже стільки заробив, що мені нема чого купувати. Я поки не так добре урвав, але йду до цього. Споживання. Добре, припустимо. А що далі?

У потомстві цих новоросіян люмпенів з'являються розсудливі молоді люди. Виникає черговий конфлікт батьків і дітей. Ми повинні розглядати і підтримати по-справжньому нове покоління. У сімдесяті це були Діти Квітів, які створили Силіконову долину. У нас їх просто знищили. Зараз може повторитися подібне.

Зрозуміло. Про різне, получаеттся, думаємо.
Хто це "ми" і кому ми повинні?

Ті, хто споживає менше, ніж виробляє. І я знаю, що повинен. І нічого в цьому принизливій для себе не бачу. Я повинен менше жерти, не курити, не пити, не брати участь в сучасних виставах. Це нормальна позиція. Моя.

Ну, з споживанням зрозуміла позиція. Гідна. А що ти робиш?

Матеріально-трохи, з клаптика землі в чотири сотки. Рабська праця на господаря дає шматок хліба мені і близьким. Нам достатньо. Сподіваюся, духовно-більше. Без будь-якої патетики.

Схожі статті