Багато живуть у Байкалу думають, що евенка покладені небувалі пільги, і готові заради них поміняти національність. А яке насправді живеться справжнім евенка в Бурятії?
Як стати евенків?
Ті, хто хоче стати евенків, встають в глухий кут, адже з паспорта прибрали графу «національність».
- Відсутність документального підтвердження належності до нечисленних народів Півночі ускладнює реалізацію прав, передбачених законодавством. Це ставить у скрутне становище і природоохоронні, і наглядові органи, які стежать за законністю в сфері видобутку нерпи і риби, полювання, - каже президент Асоціації корінних нечисленних народів Півночі Республіки Бурятія Надія Будаева.
Тому без довідки про те, що евенки або сойоти насправді є такими, нікуди. Колись в паспорті була п'ята графа, де і вказувалася національність. Проблем тоді не виникало. У дітей національність вказувалася в свідоцтві про народження.
В даний час правом видачі довідок володіє Асоціація корінних нечисленних народів Півночі Республіки Бурятія.
- Ми видаємо довідки на підставі свідоцтва про народження. Багато інстанції більше довіряють довідками, ніж свідоцтвами про народження, - зазначає президент асоціації.
Але національність вказувалася тільки в свідоцтвах про народження радянського зразка. У нових теж прибрали графу «національність». Як же бути народженим в 90-і роки? Голова культурної автономії евенків Марія Бадмаева каже, що, наприклад, в Северобайкальську є практика доведення національності по суду. Для цього потрібно знайти двох свідків, які підтвердять, що ви ведете традиційний для евенка спосіб життя.
Повернути п'яту графу!
В Якутії, за словами Марії Бадмаєва, збираються відродити практику видачі вкладишів у паспорти.
- У Росії проживають всього 240 тисяч представників нечисленних народів. Чому б не видавати вкладиші? - задається питанням голова культурної автономії.
Надія Будаева також підтримує ідею про повернення п'ятої графи. За її словами, в цьому році в Держдуму внесли проект про затвердження реєстру корінних нечисленних народів Півночі. Ініціатор розробки цього реєстру - Федеральне агентство у справах національностей.
Мета створення цього реєстру - облік чисельності населення, яке можна віднести до корінних народів. Крім того, змінений федеральне законодавство дозволить спростити отримання представниками малих народів різних квот на використання біологічних ресурсів. - Ми цей реєстр не схвалюємо, так як звідти випадають представники корінних нечисленних народів, які проживають в Улан-Уде.
Потрапляють до реєстру тільки ті, хто проживає на території традиційного природокористування! - обурюється президент асоціації.
- Ми почали роботу по входженню Улан-Уде в цей перелік, - резюмувала Надія Будаева.
Безлімітний полювання та риболовля
Які ж переваги є у евенків? Чому багато жителів Бурятії так прагнуть записатися евенками і сойотов?
- Корінні нечисленні народи мають право безоплатно безлімітно, без всяких дозволів полювати, добувати нерпу, ловити рибу. Молоді люди можуть проходити альтернативну службу. Корінні нечисленні народи звільняються від сплати земельного податку, - перераховує Надія Андріївна.
Але гладко, як завжди, тільки на папері. Наприклад, щоб отримати мисливський квиток і право необмеженої полювання на диких тварин, потрібно зібрати безліч довідок.
- Федеральні закони прийняті, рибу ловити можна, але місцеві чиновники принижують наших родичів. Кожен раз в Північно-Байкальському районі евенків потрібно показувати па спорт, коли він йде на рибалку. Хоча інспектори всіх знають в обличчя. Вилучають мережі ... Проблем дуже багато. Щоб зловити рибку, пополювати, потрібно довести, що ти евенк, - каже Марія Бодоуловна.
На межі виживання
Гостро стоїть проблема традиційного рибальства.
Президента асоціації також лякає можлива заборона на вилов омуля.
- Чиновники вважають, що якщо дозволять ловлю омуля нам, то цим скористаються і браконьєри. Але якщо ловлю заборонять, як будуть годувати свої сім'ї родові громади, як будуть існувати далі? Евенок завжди ловлять стільки риби, скільки потрібно, великі обсяги не видобувають, - підкреслює Надія Андріївна.
Ще одна проблема - відмінок оленів через потрави вовків і відсутності корму. Через пожежі минулого року багато ягельникі згоріло в Баунтовском районі, вигоріло майже 13 тисяч гектарів лісу.
- У нас, де пожежа, де йде промислове освоєння, там мисливські угіддя викуплені на аукціоні ... І оленів пасти ніде. Евенок зараз знаходяться на межі виживання! - каже президент асоціації.
Крім того, на підтримку традиційної господарської діяльності просто не вистачає коштів.
- По таежному оленеводству видаються дотації. За одну голову дають 700 рублів на рік. Ці гроші ніщо. Нам потрібні великі кормові машини, щоб завозити корми в тайгу. Всі думають, що у евенків безліч пільг, але це не так. Наприклад, освіту наші діти отримують на загальних підставах, - каже Надія Будаева.
«У евенки записуються люди інших національностей, щоб отримати вигоду. У них меркантильні інтереси », - говорить Марія Бадмаева.
До слова, в БГУ є кафедра мов корінних народів Сибіру, де можна отримати спеціальність викладача евенкійського мови.
Скала Біла гора, що складається з білого вапняку, - древнє сакральне місце поклоніння евенків в Баунтовском районі
Фото: fanatbaikala.livejournal.com
«Хлопці хочуть одружитися, сім'ю завести. А хто з сучасних дівчат зараз піде в тайгу? Евенок змушені йти з тайги. Життя там немає. Раніше завозилися вантажі на вертольотах, ветеринари приїжджали, зараз ніхто в тайгу не поїде і не полетить. Так руйнуються господарства ».
Безвідповідальні добувачі урану, нефриту і золота
Голова культурної автономії евенків Марія Бадмаева каже, що на республіку йде великий натиск промислових підприємств.
Хоча й кажуть, що там сучасні технології, а хто заміряв, якої шкоди це завдає екології? Забайкальская гірничорудна компанія видає евенкійське селу Россошіно якісь подачки, але люди там сидять без роботи. Раніше, коли була громада «Дилача», вони збирали окатиші, а зараз до видобутку їх не допускають, - перераховує проблеми Марія Бодоуловна.
Перелік видів традиційної господарської діяльності корінних нечисленних народів РФ
■ Тваринництво, в тому числі кочове (оленярство, конярство, яководство, вівчарство).
■ Переробка продукції тваринництва, включаючи збір, заготівлю та вироблення шкур, вовни, волосу, окостенілих рогів, копит, пантів, кісток, ендокринних залоз, м'яса, субпродуктів.
■ Собаківництво (розведення оленегонних, їздових і мисливських собак).
■ Розведення звірів, переробка і реалізація продукції звірівництва.
■ Рибальство (в тому числі морської звіробійний промисел) і реалізація водних біологічних ресурсів.
■ Промислове полювання, переробка і реалізація мисливської продукції.
■ Землеробство (городництво), а також розведення і переробка цінних в лікарському відношенні рослин.
■ Заготівля деревини і недеревної лісових ресурсів для власних потреб.
■ Збирання (заготівля, переробка і реалізація харчових лісових ресурсів, збір лікарських рослин).
■ Видобуток і переробка загальнопоширених корисних копалин для власних потреб.
■ Художні промисли і народні ремесла.
■ Будівництво національних традиційних жител та інших будівель, необхідних для здійснення традиційних видів господарської діяльності.
Багата Бурятія: даремні копалини Багата Бурятія: парадокси зовнішньої торгівлі Багата Бурятія. Історії успіху: Улан-Уденський Авіаційний завод Багата Бурятія: вектори аграрного сектора Багата Бурятія: дорога наша столиця Багата Бурятія: промислове прокляття Багата Бурятія: Байкал і екомілліарди Багата Бурятія: туристичний міраж Багата Бурятія. Історії успіху: Вадим брудні Багата Бурятія: вектори аграрного сектора Багата Бурятія: дорога наша столиця Багата Бурятія. Історії успіху: Вадим брудні Багата Бурятія: Байкал і екомілліарди Багата Бурятія: парадокси зовнішньої торгівлі Багата Бурятія. Історії успіху: Улан-Уденський Авіаційний завод Багата Бурятія: промислове прокляття Багата Бурятія: даремні копалини Багата Бурятія: туристичний міраж