15.11.08 НІЖ ПОСТ ВІДРІЗНЯЄТЬСЯ ВІД ДІЄТИ?
Поясніть, будь ласка, в чому різниця між постом та дієтою. Адже як пост, так і дієта - це стриманість у їжі. Можу ж я поєднувати дні православних постів з дієтою, і тоді вийде, що я буду постити з користю для організму. Може бути, просто слово дієта «сучасне», а «пост» - архаїчне?
Так, дійсно, зараз дуже багато хто плутає пости з дієтою, вважаючи, що сенс посту не в тому, що ти не їси м'яса, а в тому, в якій кількості ти його з'їв. Але мета посту, на відміну від дієти, - це, перш за все, здоров'я душі, а потім вже тіла. Тому пост стосується вже не тільки режиму харчування, а й режиму душі - її вражень і занять. Відповідь ми можемо знайти, відкривши праці святих отців.
Сенс поста - це тримати душу і тіло в правильному режимі, не давати їм все, чого їм хочеться, знаючи, що далеко не всі їм корисно. Надмірність в їжі шкідливо для здоров'я, це загальновідомо. Зайві враження і розваги шкідливі для душі, християнин відмовляється від них на час посту.
Особливо підкреслимо зв'язок між постом і цнотливістю. В одному з церковних піснеспівів Великого посту так і співається: «Прийшов пост - мати цнотливості». Блуд народжується в галасливих компаніях, йому часто передує смакота і випивка. Дотримуються посту далекі від усього цього. Та й блудні помисли та побажання набагато менше турбують нас під час посту, особливо, це стосується юнакам.
Чи не впивайся вином, в ньому ж є блуд. Говориться в послання до Ефесеянам (5, 18)
За пересичення нашому дух обжерливості відходить і посилає на нас духа блудного, сповіщаючи його в якому стані ми перебуваємо, і кажучи: «Іди і обурився такого-то, нутро його пересичене, і тому ти трохи трудитимешся». Цей, прийшовши, посміхається і, зв'язавши нам руки і ноги сном, вже все, що хоче, робить з нами, зневажанням душу мріями і тіло виділеннями.
Хто наповнює черево і обіцяє бути цнотливим, той подібний до стверджує, що соломою зупинить дію вогню. Як неможливо соломою утримати стрімкість розливається вогню, так неможливо пересиченням зупинити пекуче прагнення непристойне.
З повчань святих отців, ми знаходимо, що пост все-таки має велике відміну від дієти. Дієта буває різною, це знають всі. Особливо зараз, як тільки не ізгаляются ці журнальні «дієтологи»: від дієти тортиками до дієти солоними огірками.
Преподобний Макарій Оптинський каже, що убога їжа засмучує плоть, але оживляє дух. А ми часом боїмося засмутити свою плоть, забуваючи про свій безсмертну душу. Забиваючи її своїми пристрастями і нестриманістю.