У хутби два Фарда: 1) Час. 2) Поминання Всевишнього Аллаха (Зікр).
1) Час хутби - від початку часу Полуденної молитви і до виконання Фарда П'ятничної молитви. Хутба, прочитана до часу Полуденної молитви або після виконання Фарда П'ятничної молитви - не дійсна.
2) Поминання Всевишнього Аллаха (Зікр) має містити в собі проголошення тахміда - АльхамдулільЛях, тахліля - Ля іляха ілляЛлах, тасбіха - СубханАллаг.
У хутби 15 положень по Сунні:
1. Чистота. Виконання хутби у відсутності малого і повного обмивань - макрух.
3. Хатіб (читає хутби) повинен повернутися в бік джамаата.
4. Перед хутби вимовити тихо: «А'узубільЛяхі хв-аш-шайтані-р-раджі».
6. Починати хутби з вихваляння Всевишнього Аллаха.
7. Висловити вищу ступінь возблагодаренія Всевишньому Аллаху.
8. Мовлення подвійне свідоцтво: «Ашхаду альляаа іляха ілляЛлах ва ашхаду анна Мухаммадан 'Абду-Ху ва расулюх».
9. Мовлення салават: «Аллахумма Саллі 'аля Мухаммадін ва' аля алі Мухаммад Кема салляйта 'аля Ібрагіма ва' аля алі Ібрахіма іннака Хамідун, Маджид».
«Аллахумма Барік 'аля Мухаммадін ва' аля алі Мухаммад, Кема баракта 'аля Ібрагіма ва' аля алі Ібрахіма іннака Хамідун Маджид».
10. Звернутися до Джамаат з радою і настановою.
11. Прочитати з Корану один довгий або три коротких аята.
12. У другій половині хутби прочитати повторно вихваляння Всевишнього Аллаха і вимовити салават Пророку (мир йому і благословення Аллаха).
13. Звернутися до Всевишнього Аллаха з благанням про дарування доброти мусульманам.
15. Сидіти між двома хутби. Відповідно до сунной, час сидіння не повинно перевищувати часу прочитання трьох коротких аятов. При сидінні, достатньо, щоб всі частини тіла заспокоїлися на своїх місцях.
Умова 5.Чітать хутбу перед обов'язковим п'ятничної молитвою. При цьому необхідна присутність хоча б одного чоловіка в здоровому глузді. Якщо хутбу слухали тільки жінки і діти, то така хутба не дійсна.
Умова 6.Чітать п'ятничну молитву спільно. За мазхабу Ханафі, крім імама необхідна наявність джама'ата в кількості 3-х чоловіків, [3] знаходяться в здоровому глузді. [4] Причому, якщо все ж, хто слухав хутбу пішли, а молитву виконували інші чоловіки, то молитва ця дійсна - Сахіх. За мазхабу Ханафі і хворі (при здоровому глузді), і гості входять до складу джама'ата.
[2] За мазхабу Ханафі до «Довгим» сурам (ТИВАН-и муфассал), які читаються в молитвах, відносять сури від 49-го «Худжурат» і до 85-ї «Бурудж». (Детальніше по мазхабам см. В розділі: «3-й фард молитви. Читання Корану (Кираат)»).
[3] За Іджтихад імама Абу Йусуфа п'ятнична молитва буде дійсною (Сахих) і в тому випадку, якщо на молитві крім імама були присутні лише двоє дієздатних чоловіків.
[4] За мазхабу Малікі на П'ятничної молитві необхідна наявність джама'ата не менше 12-ти. а по мазхабам Шафіі і Ханбалі не менше 40 (сорока) місцевих чоловіків (НЕ Мусафір). Якщо ж на молитві присутні понад сорок осіб, то імамом може бути і з числа Мусафір.