(Сторінка 1 з 27)
Тридцять сьомий рік. «Піраміди миттєво звернулися в жахливий багаття». Поневіряння писаря. Колесування і Андріївський хрест. «Відсікти для швидкої смерті голову».
Про все це - попереду.
І якісь були страти! Не тільки повішення, а й спалення на багатті, колесування, обезголовлення, повішення за ребра на гак - чи не повний асортимент послуг ката. А двом засудженим залили в горло розплавлений метал - смерть болісніше і уявити собі важко.
В 1737-м до такої суворості приводи були вагомі. У травні стався руйнівний пожежа в Москві, і з цього моменту тривога не слабшала в обох столицях Росії. Поліція робила особливих запобіжних засобів - і особливо була насторожі після того, як на даху петербурзького будинку купця лінзи (приблизно на місці майбутніх казарм Павловського полку) виявилася смолені калитка з порохом, обклеєна папером і обв'язана мачулою.
Загалом, картина ясна: захопилися два бідових людини грою в зернь - старовинної такої азартної забавою, в якій використовувалися кістки з білої і чорної сторонами. Витратився, вирішили з п'яних очей поправити справи мародерством, навіщо і підпалили шинок у Синього мосту. Деякі історики сумніваються, правда, в достовірності показань Петрова і Перфільева: самообмови в ті часи траплялися нерідко, однак у слідства сумнівів не було: винні. Разом з двома селянами під гарячу руку правосуддя потрапила і «володимирського піхотного полку, солдата Семена Зуєва дружина Стефанида Козміна»: вона і раніше була «за вчинене злодійство розисківаемих і покарана публічно батогом, проте ж після того, забувши страх Божий, і таке жорстоке покарання , зі згаданим Перфильевим жила блудно, і про таке їх злому намірі відала, і ніде завчасно на них не донесла, і тим допустила то їх злий намір в дійство зробити, на превеликий багатьох тутешніх обивателів розорення, і сама з ними в тому спільниці була, бо під час тієї пожежі спіймана з чужими краденими пожитками ».
Підкорилися, втім, без великої неохоти. В ту пору публіка і сама відвідувала подібні видовища з інтересом; для тогочасних петербуржців це був справжній спектакль з елементами хоррору і саспенсу. Як писав знавець російської історії XVIII століття Євген Вікторович Анісімов, «люди спрямовувалися на площу, протискувалися до помосту зовсім не тому, що прагнули отримати, як думала влада," урок на майбутнє ". Ними рухало цікавість. Також їх залучали всякі церемонії і ходи - паради, коронації, феєрверки, запуск повітряної кулі. Валом валили люди в балагани на Масниці, заповнювали п'ять тисяч і місць в оперному театрі часів Єлизавети Петрівни, щоб насолодитися чарівним видовищем - в їх повсякденному, сірого життя розваг було так мало ».
Отже, розвага. Ми не знаємо, чи прийшли засуджені на місце страти своїми ногами, супроводжувані конвоєм, або їх доставили на візках - відомостей про це не збереглося. Зате про подальше залишив виразні спогади шотландський лікар Джон Кук, за збігом обставин опинився в той день на згарище.
«Кожен з чоловіків був прикутий ланцюгом до вершини великий вкопаної в землю щогли; вони стояли на маленьких ешафот, а на землі навколо кожної щогли було складено у формі піраміди багато тисяч маленьких полін. Ці піраміди були настільки високі, що не досягали лише двох-трьох сажнів до маленьких помостів, на яких стояли чоловіки в нижніх сорочках і подштанниках. Вони були засуджені на спалення таким способом в прах.
Як тільки скотилася голова жінки, до пірамід дров був піднесений факел, і оскільки деревина була дуже сухою, піраміди миттєво звернулися в жахливий багаття. Чоловіки померли б швидко, якби вітер часто вже не віддуватися від них полум'я; так чи інакше, обидва вони в жорстоких муках випустили дух менше ніж через три чверті години ».
Варто пояснити тут, що публічне читання вироку було незмінною частиною ритуалу страти; в петровські часи його вимовляли в формі особистого догани злочинцеві від государя, пізніше перейшли на знеособлену форму. Нерідко злочинців чекала помилування, але такий вердикт оголошувався в самий останній момент, коли злочинці перебували вже на ешафоті, після паузи, неймовірно томливої для засуджених.
Нудилися і публіка, не знаючи заздалегідь: чи чекати поблажливості від монаршої персони, чи ні. У петербурзької історії траплялося і те, і інше.
В 1737 році, як ми вже знаємо, поблажливості не сталося, а кара Петрова і Перфільева виявилася болісним: сорок п'ять хвилин мук на багатті - випробування, в тому числі і для глядачів. Своє драматичне опис страти, втім, Джон Кук доповнює легковажної байкою, знижує градус напруги: «Під час цієї страти трапилася подія, багатьох потішило. Відразу після того як чоловіки померли, якийсь легковажний писар, одягнений дуже охайно, біг через руїни подивитися на страту. Вся земля була покрита головешками від останньої пожежі, так що ніхто не міг безпечно ходити деінде, окрім незамощених вулиць, оскільки російські зобов'язані утримувати свої вулиці і будинки свіжими і чистими. У кожному будинку є для цього зручність, і бідний писар, видивляючись на злочинців, коли поспішав до місця страти, шубовснув у одну з цих [вигрібних ям], занурившись вище, ніж по пояс.
Багато гвардійці і інші, яким мало здалося познущатися і посміятися над нещасним писарем, кидали в нечистоти дрова, цеглу та каміння, намагаючись за все його забризкати. Таке поводження загострило винахідливість зневіреного писаря і запалило його обурення до краю.
Оскільки ці люди були близько від нього, він почав жбурляти колишні навколо смердючі нечистоти, заляпавши ними багатьох і змусивши відступити на більшу відстань. Таким способом він без особливих перешкод вибрався, але його лють була настільки велика, що, замість того щоб йти додому, він став бігати серед гвардійців, думаючи їх причиною безглуздого становища, в яке потрапив. Багатьох з них він забруднив, добре знаючи, що вони не уникнуть покарання за зіпсовану одяг. Да уж, думаю, російських гвардійців ніколи не намагалися перетворити на настільки ганебна втеча ».
Мальовничий епізод, що вже тут скажеш, і зауважимо: ні слова не говорить шотландець Кук про неприємні аромати, що поширювалися навколо нещасного писаря, - мабуть, куди сильніше були в той день моторошні запахи аутодафе!
Процитований вище указ Анни Іоанівни не тільки сповістив підданих про суворий вирок паліям, але і погрожував смертю всім тим, хто ризикне підпалювати надалі: «Таким лиходіям і їх спільникам і злодіям, які під час пожеж з краденим спіймані будуть, лагодити, по силі Наших Державних прав, найжорстокіші страти ». Обіцяні були кари тим, хто знав про наміри паліїв, але вчасно не доніс на них: їм повелевалось «лагодити такі ж жорстокі страти, як і самим зажигателя».
Олександра Козміна, Івана Арбацкого і Карпа Наумова в той день колесували, а потім обезголовили. Видовище колесування могло вразити навіть звичних до чого сучасників. Видатний дореволюційний знавець права Олександр Федорович Кістяківський, який вивчав історію страти, так описував цю екзекуцію, яку використовували не тільки в Росії, але і в країнах європейських - Англії, Німеччини, Італії, Франції: «До помосту прив'язували в горизонтальному положенні Андріївський хрест, зроблений з двох колод. На кожній з гілок цього хреста робили дві виїмки, відстанню одна від одної на один фут. На цьому хресті розтягували злочинця так, щоб обличчям він звернений був до неба; кожна край його лежала на одній з гілок хреста, і в місці кожного зчленування він був прив'язаний до хреста. Потім кат, озброєний залізним чотирикутним брухтом, наносив удари в частину члена між зчленуванням, яка як раз лежала над виїмкою. Цим способом переламували кістки кожного члена в двох місцях. Операція закінчувалася двома або трьома ударами по животу і переламаними спинного хребта. Розламали таким чином злочинця клали на горизонтально поставлене колесо так, щоб п'яти сходилися з задньою частиною голови, і залишали його в такому положенні вмирати ».
Колесували злочинців чекала різна доля: деяким з милосердя відрубували голову, інших чекала повільна смерть на колесі. Оскільки досвідчені кати прагнули не завдавати шкоди внутрішнім органам людини, агонія затягувалася часом надовго - навіть на кілька днів, як зазначив в своїх записках датський посланник в Росії Юст Юль.
У петербурзьких літописах обидва варіанти кари присутні; в 1737 році, як ми знаємо, милосердя перемогло, голови злочинцям відрубали.
Зрозуміло, все це відбувалося не на «маленьких ешафот», як у випадку зі спаленням, а на ешафот цілком стандартних - високих, які давали можливість всім присутнім бачити процес екзекуції.
Страта повішенням за ребро. З старовинної гравюри.
Страта колесуванням. З старовинної гравюри.
Зрозуміло, при цій вражаючій страти теж були присутні академіки. А на наступний день тіла страчених були доставлені в Академію наук, де видатний анатом і зоолог Йоганн Георг Дювернуа «анатомував» їх в присутності двох інших анатомів - Иосии Вейтбрехт і Йоганна Христіана Вільде. Можна не сумніватися, що дія розплавленого металу на людський організм всі троє вивчали особливо ретельно.
Ось такий був це рік, +1737-й.
«Без усякої пощади стратити смертю». Вища міра покарання в указах Петра I. Шибениця як пам'ятка Троїцької площі. Смертоносний батіг. «Росіяни ні в що ставлять смерть і не бояться її».
Відновимо в правах хронологію: тридцять сьомий рік ми вивчили, а що було до нього?
Зрозуміло, страти здійснювалися в Петербурзі з перших його років. Зрозуміло, були вони публічними: цілком звична громадська традиція, повністю європейська, - від чого і приїжджали на Невські береги іноземні гості нітрохи не дивувалися жорстокості тутешніх екзекуцій, проявляючи до них живе цікавість.
Законодавство петровського часу залишало широкий простір для вищої міри покарання: указом 1703 року наприклад, передбачалася страта «за зраду і бунт», а також «або хто кого смертним питвом або отрутою заморити»; іншим указом того ж року вводилася кару за незаконну порубку лісу; в 1704 році до списку додали «пряме злодійство», хабарництво при будівництві лазень і навіть торгівлю ревенем; в 1711-м велено було розбійників і злодіїв «вішати в тих же місцях, де будуть спіймані і крали». Смертної карою погрожували також за крадіжку дзвонів, втеча з в'язниці, продаж краденого і безліч інших злочинів. Вагітні злочинниці від страти були звільнені, але тільки до пологів, а «після вільності стратити смертю без усякого милосердя».
Стиль важкий, але сенс прозорий: хто зашкодить інтересам держави і скарбниці або закриє очі на шкоду і казнокрадство, буде страчений.
У тому ж дусі був витриманий і затверджений навесні 1715 року Артикулвійськовий; дію цього найважливішого юридичного документа лише формально поширювалася тільки на військових, на практиці його Статті будуть застосовуватись і до цивільних осіб. Статей, де смертна кара передбачалася, сто з гаком - мова йде про військових, політичних, кримінальних злочинах - від дезертирства до кровозмішення.
При настільки суворою законодавчій базі Петербург петровської пори просто не міг обійтися без плах і ешафотів. Не випадково на карті міста, видрукуваної в 1717 році голландським видавцем Рейнером Оттенсом, була позначена серед інших визначних пам'яток шибениця на Троїцькій площі. Дрібно, але цілком помітно. Сам побут Північної столиці підштовхував влада широко впроваджувати каральних заходів: крім звичайного російського казнокрадства в місті процвітали розбої та грабежі, і що говорити, якщо навіть в лісистих місцях у Фонтанки могли ховатися лихі люди, які нападали на мирних обивателів.
Фрагмент карти Санкт-Петербурга 1717 року.
Не цілком європейці ці російські, що вже скажеш.
сторінки: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27