Тепер живуть поруч слова-близнюки їздити і їхати (у Даля вони в останньому томі на букву "ять"). Дружно вилітають з одного гнізда на зміцнілих крилах бувалий, бувальщина, бути - і з ними велика їх рідня: билина, побут, колишньої, бувальщина. І йорж колючий, якщо до єпископа або єретику стосунок має, то тому лише, що, крім назви риби, означає також норовливого, сварливого людини (а стати ершом значить «впертися», «противитися», йоржі по тілу пробігли значить «мороз пробіг, гусячої шкірою вкрила »; можна також йоржити цвяхи -« робити насічку, щербини »).
Даль вважав, що при такій побудові словника одне слово як би тягне за собою інше, вони шикуються ланками, ланцюгом, гронами, відкриваються і діють сукупно, зрозумілими і наочними стають сенс і закони утворення слів.
Вчені знаходять в словнику Даля помилки, помилки - вони і справді є: простий і простір виявилися чомусь в одному гнізді, а дикий і дичину, коло і кружляти в різних: щоб знайти ланку осетрини ( «шмат у всю товщину риби» ), треба здогадатися залізти в гніздо під дієсловом дзвеніти (мабуть, для Даля: ланка - частина ланцюга, яке видає дзвін - дзвенить).
Даль і сам бачив в словнику «прірву несправностей»: «Порядок проведено у мене не строго, в ньому немає повної наукової послідовності, цього я не досяг». У «напутньому слові» він визнавався відкрито: знань і навичок «для глибокого вченого праці було недостатньо ... бракувало навіть і того, що у нас називають ґрунтовним знанням своєї мови, тобто наукового знанья граматики, з якою укладач словника споконвіку був у якомусь розладі, не вміючи застосувати її до нашої мови і цураючись її, не стільки по розуму, скільки по якомусь темному почуттю побоювання, щоб вона не збила його з пантелику, чи не ошколяріла, що не тиснув свободи розуміння, не тягар б погляду », - сказано, напевно, надто гір ячо, але щиро до межі, і в сказаному знову ж гаряче почуття Даля до живої мови вилилося цілком.
Даль не боявся, що «прірву несправностей» буде виявлена, - бажав цього; для блага і вдосконалення власної праці бажав, того більше - в ім'я майбутнього. Він розумів неминучість руху, зміни людей і суспільства з плином часу і тому не канонізував великий труд свій - навпаки: це «спроба зібрати сировину, яка повинна змусити послідовників моїх працювати не по-старому, а дивитися на справу з іншої точки зору» [113 ].
Який Даль! Словник вийде в світ, Даля оголосять знаменитістю, захочуть показувати заїжджим мандрівникам, а він собі з усмішкою - «Мене тепер шостому не дістанеш» - і вимагає: «Що робити, без промаху не можна, а російській людині поготів ... Але хто розбирає книгу, а не людину, той повинен бути суворий без пощади. Тут мова йде про справу, не про особистості ».
Величезна праця - розселити слова, але Даль не просто словник живої мови становив - тлумачний словник. Даль, здається, перший і застосував до словника визначення «тлумачний»: «Тлумачний словник - дає якесь тлумачення, крім прямого перекладу слів, або розташований по видань, яка пояснювала б виробництво слів». Даль жартував: словник не тому названий тлумачним, що міг вийти і недолугим, а тому, що слова розтлумачує, «пояснює подробиці слів і понять, їм підлеглих».
Пояснювати слова - нелегке заняття, Даль боявся порожніх мудрувань і нав'язливою повчальності: «При поясненні і тлумаченні взагалі уникали сухі і безплідні визначення, породження школярства, потіха зізналася вченості, що не надає справі ніякого сенсу, а, навпаки, цурається нього пишномовно абстрагованістю». Нерідко доводиться чути, ніби Даль взагалі уникав визначень, намагався лише пояснити одне слово через інше, близьке за змістом, - це не так: визначення були, є - і в них відбилися цілком і час, коли створювався словник ( «простір в бутті») , і особистість творця ( «самостійне окреме істота»), і переломлення часу через особистість, «дух часу», «клеймо сучасності».
Ні, Даль не відмовлявся зовсім від визначень і в «доважком» до них дрібним шрифтом, як би мимохідь доповнював погляд, думка почуттям, але вважав: «Передача і пояснення одного слова іншим, а тим паче десятком інших, звичайно, зрозуміліше всякого визначення, а приклади ще більш пояснюють справу ». Даль вибудовував ряди синонімів - «однословов», «тождесловов»; йому вказують, що у будь-якого тождеслова свій відтінок значення, - Даль це і сам розумів: «І в тождесловах завжди полягають тонкі відтінки відмінності». «Переклад одного слова іншим дуже рідко може бути цілком точний і вірний; завжди є відтінок значення, і пояснювальний слово містить або більш загально, або більш приватне і тісне поняття; але це неминуче і частково виправляється великим числом тождесловов на вибір читача. Кожне з пояснювальних слів знайдеться знову на своєму місці і там, в свою чергу, пояснено докладніше ».
Тонкий відтінок значення слова важко, а часом неможливо виявити і в широко розгорнутому визначенні; ланцюжок тождесловов мимоволі кличе читача до зіставлення - найтонший відтінок, який важко висловити, пояснити вголос, часом відчувається в зіставленні. Тождеслови, наведені Далем, іноді довільні - Даля можна дорікнути за це, - але слово, пояснене «десятком інших», відтінок кожного з яких для російського читача (Даль каже: для «російського вуха») відчутний, стає немов би об'ємним. Щоб ще точніше відчути і усвідомити ці відтінки, Даль пропонує читачеві пошукати «на своєму місці» пояснення пояснювальних слів - тождеслови до тождесловам, він прокладає маршрути ( «путевнікі») захоплюючих мандрівок по словнику.
Гніздо Далев словника починається так: «Млада, молодий, нестарий, юний; прожив трохи століття: невозрастной, невзрослий, незрілий, неперематоревшій ще ... »(якщо тут же заглянути в« перематореть », дізнаємося, що це« перерости відомий вік », але також« потучнеть не в міру, пережіреть »- можна подорожувати далі). Потім слід ланцюжок подробиць: молодий квас, пиво - неубродівшіе; молодий місяць - новий і т. д.
Слова, поміщені усередині гнізда, також пояснюються подібними за значенням, але Даль підкреслює (вірніше - двома стрімкими рисами отчерківает), що значення одного слова можуть бути різні - ланцюжок тождесловов як би розділена на ланки: «Молодець - юнак, хлопець, молодий чоловік; || холостий, нестарий, холостяк; || малий, прислужник, помічник, статевої, в'язень; || видатний, ставний, спритний чоловік; кмітливий, розумний, кмітливий, молодецький ». До знаків пунктуації теж слід придивлятися: кома або крапка з комою - різниця! «Препінаться» (зупинятися, затримуватися в русі, читаючи) треба на різний термін. Або: «Молодцовать, молодечествовать - хоробрий, виявляти молодецтво і молодецтво, і хвалився молодецтвом на ділі, пускатися в відвагу на славу; || над ким насміхатися, Трунов, дурити кого ».
Даль пускає в справу величезні, незаймані запаси місцевих висловів: пояснюючи звичні слова, відкриває нові, дивовижні значення, які вони придбали в різних місцях (молодиця - не тільки «молода баба, заміжня нестара жінка», але по-Вологодської і по-рязански - курка, по-Тверській і по-псковських - молода або новоезжая кінь), і навпаки - місцеві слова пристосовує для пояснень і доповнень, просто призводить до відома (молодятнік - сіб. молодь; ряз. молодий, початківець рости ліс, молодига - КСТР. чепуруха; молодушнік - пск. ТВР. сільський тяганина).
Особливі відносини у Даля з іноземними словами. Даль намагається перевести їх на російську мову або пояснити підходящими народними словами: «До чого вставляти в кожну строчку: моральний, оригінальний, натура, артист, грот, прес, гірлянда, п'єдестал і сотні інших подібних, коли без найменшої натяжки можна сказати те ж саме по російськи? Хіба: моральний, справжній, природа, художник, печера, гніт, плетениці, підніжжя або стояло, гірше? »Подисканіі тождесловов набуває особливого змісту -« висловити ясно, отчетісто і звучно все те, що інші можуть вимовити на своїй мові; але висловити так, як воно повинно відгукнутися в російській розумі й серці, зірватися з російської мови ». Думка Даля про невіддільності мови від побуту і життя, від душевного складу народу тут дуже виразна. Даль хоче - більш того, Даль переконаний, - що майже завжди знайдеться російське слово, рівносильне за змістом і за точністю іноземному. Тут слова місцеві, «тутешні», Далю особливо з руки - ось адже знайшли де-небудь в Твері або на Уралі споконвіку російське позначення поняття, яке звично виражається словом іноземним (архангельське Овідія або орловське оглянувши замість горизонту). Іноді він вживає «тутешніх» слово «в такому значенні, в якому воно, може бути, досі не приймалося»: «соглас» ( «згода») замість «гармонія», і прецікавих пояснення - «музичне співзвуччя, що дає в російській музиці голос , а в західній тон ».