Першою філософською школою Еллади, а тим самим і Європи була Мілетська школа. яка виникла в середовищі греків Малої Азії.
Коротка біографія Фалеса Мілетського
Засновником філософської школи в Мілеті вважається Фалес. Фалес (кінець VII - перша половина VI ст. До н. Е), перший математик і фізик в Іонії, був тісно пов'язаний з близькосхідної культурою. Є навіть переказ, що філософ Фалес був поселився в Милете фінікійцем. але, може бути, він лише мав далеких фінікійських предків. Він вперше в Іонії передбачив рік повного сонячного затемнення, яке сталося 28 травня 585 р до н.е. У 582 р. До н.е. е. Фалес був проголошений першим з «семи мудреців». Фалес брав живу участь в політиці, радячи ионийским полісами об'єднатися проти зовнішніх ворогів: спочатку проти Лідії, а потім - Персії. Але радам Мілетського філософа не почули. Під час боротьби Лідії з Персією Фалес, розуміючи, що Персія для греків небезпечні лидийцев, сприяв останнім як інженер. Він допоміг Крезу, царю Лідії, перейти через річку Галіс, порадивши вирити водовідвідний канал.
Фалес дожив до глибокої старості.
В античності йому були приписані твори в прозі: «Про засадах», «Про сонцестояння», «Про рівнодення», «Морська астрологія». Самі ці назви говорять про Фалесе як про вченого і філософа, що шукав фізичне початок світобудови. На жаль, від цих праць дійшли до нас тільки їх назви.
Фалес як вчений
Пізня антична традиція одностайна в тому, що всі свої початкові наукові та філософські знання Фалес почерпнув в Азії і в Африці, т. Е. В Вавилонії, Фінікії та Єгипті. Прокл стверджує, що Фалес приніс в Елладу з Єгипту геометрію. Ямвліх каже, що свою мудрість Фалес почерпнув у жерців Мемфіса і Діополіса. Згідно Аецію, Фалес займався філософією вже в Єгипті. Він прибув до Мілета вже далеко не молодою людиною.
В античній традиції Фалес - перший астроном і математик. Молодший сучасник його, Геракліт, знає Фалеса не як філософа, а лише як астронома, який прославився пророкуванням сонячного затемнення. Однак, як і вавилоняни і єгиптяни, він не розумів того, що дійсно відбувається на небі під час затемнень. Його уявлення про небо були абсолютно невірними. Фалес просто спирався на ту періодичність зауважень, яку виявили жерці Аккада, Шумеру, Єгипту.
Фалесу Мілетському приписувалося також відкриття річного руху Сонця на тлі «нерухомих» зірок, визначення часу сонцестояння і рівнодення, розуміння того, що Місяць світить (як все філософоведи і в тому числі історики філософії) не своїм світлом, і т. П. У небесних тілах він бачив запалав землю. Фалес розділив небесну сферу на п'ять зон. Він ввів календар, визначивши тривалість року в 365 днів і розділив його на 12 тридцятиденний місяців, чому п'ять днів випадали з місяців і були поміщені в початок року так, як це було прийнято в ті часи в Єгипті.
В області геометрії Фалес встановив ряд рівностей: вертикальних кутів, трикутників з рівною стороною і рівними прилеглими до неї кутами, кутів при основі рівнобедреного трикутника, розділених діаметром частин кола. Фалес вписав в коло прямокутний трикутник. Вченим жерцям Вавилонії і Єгипту це було відомо, але для Еллади стало відкриттям. Однак принципово нове полягало в тому, що вже Фалес став викладати математику не тільки в емпіричної, але і в абстрактній формі.
Як фізик Фалес намагався зрозуміти причину літніх повеней Нілу. Він помилково знайшов її в зустрічному пасатів, який, ускладнюючи рух води Нілу, викликав підвищення його рівня. Ніл ж розливається в результаті річного танення снігів в одному його початку і літніх дощів в іншому, ці верхів'я були знайдені з величезними жертвами з боку ентузіастів-мандрівників тільки в минулому столітті.
Основні ідеї філософії Фалеса Мілетського
Сама рання інформація про філософію Фалеса Мілетського прийшла до нас від Аристотеля. У аристотелевской «Метафізика» сказано: «З тих, хто першим зайнявся філософією, більшість вважала початком всіх речей одні лише почала у вигляді матерії: те, з чого складаються всі речі, з чого першого вони виникають і в що в кінцевому рахунку йдуть, причому основне перебуває, а за властивостями своїм змінюється, це вони і вважають елементом і початком речей. І тому вони вважають, що ніщо не виникає і не гине, так як подібна основна природа завжди зберігається. Кількість і форму для такого початку не все вказують однаково, але Фалес - родоначальник такого роду філософії - вважає її водою »(Аристотель. Метафізика. Кн. I. Гл. 3).
Вода Фалеса - філософське переосмислення гомерівського Океану, шумеро-аккадського Абзу (Алсу). Правда, назва його твору «Про засадах» допускає, що Фалес піднявся до поняття першооснови, інакше він не став би філософом. Фалес, розуміючи воду як начало, наївно примушує плавати на ній землю - в цій формі він і представляє субстанциальность води, вона буквально перебуває під усім, на ній все плаває.
З іншого боку, це не просто вода, а вода «розумна», божественна. Світ повний богів (політеїзм). Однак ці боги діють в світі сили, вони також душі як джерела саморуху тел. Так, наприклад, магніт, згідно філософії Фалеса, має душу, тому що він притягує залізо. Сонце і інші небесні тіла харчуються випарами води. Сказане можна підсумувати словами Діоген Лаертський про Фалесе: «Початком всього він вважав воду, а світ вважав живим і повним божеств» (Діоген Лаертський. Про життя, навчаннях і висловах знаменитих філософів. М. 1979. С. 71. Далі - ДЛ. З . 71).
Стихійний матеріалізм Фалеса містив в собі можливість пізнішого розколу. Божество космосу - розум. Перед нами тут не тільки антіміфологічность Фалеса, який поставив на місце Зевса розум, логос, сина Зевса, який заперечував свого батька, а й закладена в протофілософском вченні можливість ідеалізму.
Онтологічний монізм філософії Фалеса пов'язаний з її гносеологічним монізмом: все знання треба зводити до однієї єдиної основі. Фалес сказав: «Багатослівність зовсім не є показником розумного думки». Тут Фалес висловився проти міфологічного і епічного багатослів'я. «Шукай щось одне мудре, вибирай що-небудь одну добру, так ти вгамуєш марнослів'я балакучих людей». Такий девіз першого древнезападного філософа, його філософське заповіт.
Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.