Представлений фрагмент твору розміщений за погодженням з розповсюджувачем легального контента ТОВ "ЛітРес" (не більше 20% початкового тексту). Якщо ви вважаєте, що розміщення матеріалу порушує чиї-небудь права, то дайте нам знати.
Фазіль Іскандер
дідусь
Ми з дідусем на лісистому гребені гори. Спекотний літній день, але тут тінистих, прохолодно. Земля покрита товстим, слабо пружним шаром торішнього листя. Тут і там розкидані зморщені їжачки шкірки букових горішків. Зазвичай вони порожні, але іноді трапляються і з горішками. Навколо, куди не подивишся, потужні срібні стовбури буків, рідкісні кряжисті каштани.
У просвіті між деревами, в далекій глибині - блакитний привид Колхидской долини, огородженій стіною моря, вірніше, шматком стіни, тому що все інше прикриває ліс.
Дідусь стоїть на стрімкому схилі і рубає цалдой, гостроносим сокиркою, горіховий молодняк - чи то для тину, то чи для нових виноградних кошиків. Час від часу він закидає наверх підрубані стволики, я їх витягую на стежку і збираю в купу.
Повітря лісу пронизаний безперервним щебетом птахів. Голоси їх спочатку здаються пеньем, а потім починаєш відчувати, що вони перемовляються, перегукуються, перелаюються, пересміхаються, а то і просто переморгуються.
Іноді з боку моря доноситься якийсь випадковий порив вітру, і тоді тіні на землі дробляться, розходяться, між ними пробігають сонячні плями, а пташиний щебет посилюється, немов порив вітру струшує його з дерев, як дождинки.
Але все це мені нудно, нецікаво. Я стою і чекаю дідуся. В руці у мене його палиця, саморобний посох. Дивний він якийсь, мій дідусь. Інтерес до нього у мене час від часу спалахує, але тут же гасне. Таємничі сліди його довгої-предовго життя в самий ту мить, коли, як я сподіваюся, вони повинні привести до військової стежці абрека, несподівано згортають в смердючий цапиний загін або на орне поле. Але щось в ньому є таке, що змушує навколишніх поважати його, і це повага заважає їм жити так, як вони хочуть, і вони за це його часто лають.
Все це я бачу і вловлюю дитячим чуттям, хоча, звичайно, пояснити і зрозуміти не можу.
Зараз ми в лісі. Він рубає горіхові лозини, а я дивлюся. Рубати йому незручно, тому що він стоїть на стрімкому схилі, а зарості лісового горіха, обвиті густими батогами ожини, нижче, до них важко дотягнутися. Іноді, щоб дотягнути топірець, треба перерубати ціле дротяні загородження ожинові батогів. І він перерубує.
Кожен раз, коли він береться за нову перешкоду, мені хочеться, щоб у нього не вийшло. Це тому, що мені нудно і мені хочеться подивитися, що дідусь буде робити, якщо у нього не вийде. Але не тільки це. Я відчуваю, що оточуючим не вистачає прикладів дідового наруги. Я відчуваю, що, будь їх побільше, багато, мабуть, зважилися б ставитися до нього без жодної поваги, і вже тоді їм нічого не заважало б жити так, як вони хочуть. Я відчуваю, що і мені було б корисно мати при собі такий прімерчік, тому що дідусь і мене змушує іноді робити що-небудь таке, чого я не хочу робити, та й дорослим, я відчуваю, якщо при нагоді кинути в скарбничку таку знахідку, буде приємно. Це все одно, що я піднімуся до їх рівня, докарабкаюсь, та ще не з голими руками, а з похвальним прімерчік дідового наруги, затиснутим в старанному кулаці.
Дідусь кінчає найближчі зарості і тепер дотягується до нових, але дотягнутися важко, тому що схил крутий, сипучий та ногу ніде поставити.
Дідусь озирається. Не випускаючи з руки топірця, втирає піт з почервонілого особи, несподівано гнеться і всієї п'ятірнею лівої руки ухвативается за самотній кущ рододендрона. Обхопивши клешнятимі пальцями все гілки, він натягує їх в кулаці, як натягують поводи, і тепер впевнено звисає в сторону свіжих заростей. Невеликого зросту, гнучкий, зараз він схожий на ладного підлітка, який вирішив побавитися над урвищем.
Перш ніж дістатися до заростей, йому потрібно перерубати товщиною з мотузку Ожинову батіг. Я всім тілом відчуваю, до чого йому незручно стояти, повиснувши на одній руці, і витягнутої інший, ледь дістаючи, тюкать по пружною Єжевичної батоги. Сокирка весь час відскакує, та й удар не той.
- Дідусь, чи не перерублівается, - кажу я йому зверху, даючи йому можливість почесного відступу.
Дідусь мовчки продовжує бити по пружною батоги, а потім каже, узгоджуючи свою відповідь з ударами топірця:
- перерубати ... Куди їй подітися? Перерубати ...
І знову тюкает топірець. Я дивлюся і починаю розуміти, що справді нікуди їй подітися. Якщо б вона могла кудись подітися, може бути, дідусь і не вгнався б за неї. А так не має куди подітися. А раз немає куди подітися, він так і буде її рубати цілий день, а то і два, а то і більше. Мені видається, як я йому сюди ношу обід, вечеря, сніданок, а він все рубає і рубає, тому що подітися-то їй нікуди.
І ожинова батіг, здається, теж починає розуміти, що вона даремно пручалася. З кожним ударом вона все менше і менше пружинить, все безвольно опадає під сокиркою, сліди від леза все глибше входять в неї. Зараз вона розпадеться. А дідусь все рубає і рубає. Тепер я сподіваюся, що дідусь, не розрахувавши останнього удару, шльопнеться сам або хоча б вріже лезо топірця в кам'янисту землю. Але батіг розпадається, дідусь не падає сам і топірець встигає зупинити.
Мені нудно, а тут ще комарі заїдають. Я босий і в коротких штанях, так що вони мені все ноги покусані. Час від часу я до крові розчісую укуси або б'ю по ногах хльосткій гілкою горіха. Гілка обпікає ноги. Я хльостаю і хльостаю їх з якимось шаленим насолодою.
Потім я забуваюся і починаю вистежувати окремих комарів. Ось один сів мені на руку. Злегка поерзал, приладжуючи до місцевості, висунув хоботок і став просовувати його між порами. Хоботок спочатку навіть злегка загнувся - видно, не туди потрапив, але потім дійшов до крові і тоненькою болем доторкнувся до неї.
І ось він сидить на моїй руці і посмоктує мою кров, а я все терплю, стримую роздратування і дивлюся, як поступово у нього живіт рожевіє від моєї крові, роздувається, роздувається і робиться багряним. Але ось він насилу витягує свій хоботок, розчепірює крила, немов сито потягується, готуючись полетіти, але тут я його - хлоп! На місці зудить болю криваве цятка. Ось він, солодкий бальзам помсти! Я розмазую, я втираю труп ворога в рану, нанесену їм.
Але іноді, намагаючись зробити бальзам помсти ще солодшим, я занадто запізнюється з ударом, і комар спокійнісінько летить. І тоді в люті я хапаю гілку і щосили нахлестивать свої ноги - пропадіть ви пропадом, паразити!
Дідусь зауважує, як я відбиваюся від комарів, і я відчуваю, що на губах у нього промайнула презирлива посмішка.
- Знаєш, як боляче, - кажу я йому, уражений цією усмішкою, - тобі добре, ти в брюках ...
Дідусь, посміхаючись, витягує з чагарника підрубаний стебло. Той чинить опір, гнеться, плутається гілками в колючках ожини.
- Якось приходить Аслан, - починає дідусь без жодного попередження, - до свого друга. Бачить - той лежить в ліжку.
«Ти що?» - запитує Аслан.
«Так ось ногу мені прострелили, - відповідає один, - доведеться полежати ...»
«Тьху ти! - розсердився Аслан. - вік не буду в твоєму домі. Я думав, його лихоманка скрутила, а він ліг через якийсь кулі ».
Ось які люди були, - каже дідусь і перекидає мені довгий зелений прут, - а ти - комарі.
І знову застукав сокиркою. Ну що ти йому скажеш? Ну добре, думаю я, я знаю, що раніше в наших краях бувала така лихоманка, що люди від неї часто вмирали. Але чому людина, якій прострелили ногу, не може полежати в ліжку, поки у нього рана не загоїться? Цього я ніяк не можу зрозуміти. Може, цей самий Аслан знаменитий абрек і йому що Градина по голові, що куля - один чорт.
- Дідусь, він що, був великий абрек? - питаю я.
- Ти про кого? - обертає дідусь до мене своє горбоносе, трохи люте обличчя.
- Так про Аслана, про кого ще, - кажу я.
- Який він до біса абрек. Він був добрий господар, а не якийсь там абрек.
І знову затюкали сокиркою. Знову якась дурниця виходить. Як і дідусева виходить, що абрек, тобто герой і месник, гірше якогось хазяйчика.
- Та ти сам бачив коли-небудь абреків. - кричу я йому.
З дідусем я говорю майже як з рівним, немов відчуваю, що ми з ним на однаковій відстані від середини життя, хоча і по різні боки від неї ...
- Щоб ти стільки кіз мав, скільки добра вони у мене пережралі, - відповідає дідусь, не відриваючись від своєї справи.
- Так на чорта мені твої кози! - злюся я. - Ти краще скажи, за що ти не любиш абреків?
- А чому вони в мене сарай спалили?
- Який такий сарай?
- Та ти розкажи по порядку ...
- А що розповідати? Нагрянули шість чоловік. Три дня їх годували, поїли. Ховалися вони в тютюновому сараї. А на четверту ніч пішли і сарай спалили.
- А може, вони від карателів сліди замітали, - кажу я.
- Так вони самі гірше всяких карателів, - відповідає дідусь і спльовує, - через них нас мало не вислали ...
- Чому? - поспішаю я запитати, щоб він не зупинявся.
- Тому що старшина на сходці в Джгерда оголосив, що ми ховаємо абреків і нас треба вислати, щоб Абрек ніде було ховатися ...
- А чому він сказав, що ви ховаєте абреків?
- Тому що ми їх справді ховали, - відповідає дідусь просто.
- Ну а далі, дідусь?
- На цій самій сходці була моя мама, але старшина її не помітив, тому що вона під'їхала пізніше. Як тільки він сказав таке, моя мама, розштовхуючи сходку, під'їхала до нього і давай тиснути його конем і лупцювати Камчия, та ще примовляючи: «А ти бачив, як мій син ховає абреків? А ти бачив ?! »
Троє чоловіків ледве-ледве її зупинили, відчайдушна була моя мама.
- Але, дідусь, ти ж сам сказав, що ви ховали абреків?
- Мало що ховали ... Все знали, що ховаємо. А чому? Тому що живемо на самому відшибі. Ось вони до нас і приходили. А за нашими звичаями не можна не впустити людину, якщо він проситься до тебе в будинок. А чи не впустиш, буде ще гірше - або тебе пристрелив, або худобу відведе. Так що виходить - краще абрека впускати в будинок, що не впускати.
- Дідусь, - перериваю я його, - а як старшина дізнався, що у вас бувають абреки?
- Всі знали. Та хіба таке скоріше? Але одна справа знати, а інша справа про це на сходці говорити. Це, по-нашому, вважалося зрадою. А в наші часи донощик собі курдюк недовго відрощував. Будь ти хоч старшиною над усіма старшинами, але, якщо ти донощик, рано чи пізно мова вивалився ...
- Дідусь, - намагаюся я зрозуміти хід його думки, - але ж старшина був найголовніший в селі, кому ж він доносив?
- Ось самому собі і доносив ...
- Дідусь, ти щось наплутав, - кажу я, - так не буває.
- Нічого я не наплутав, - відповідає дідусь, - якщо старшина знає і мовчить або тільки говорить серед своїх родичів, згідно із законом вважається, що він нічого не знав. Але якщо старшина говорить про це на сходці, згідно із законом вважається, що він знає і повинен покарати. Ось і виходить, що він донощик і доніс самому собі.
- А-а, - кажу я, - ну а що, старшина потім вам не помстився?
- Навпаки, - говорить дідусь, - він став нас поважати. Якщо вже у них жінки такі дикі, вирішив він, що ж зв'язуватися з чоловіками.
Дідусь знову затюкали сокиркою, а мені раптом стає тоскно. Виходить, абреки не обов'язково горді месники і герої, виходить, що вони можуть спалити сарай або ні з того ні з сього вбити людину? Мені чомусь гірко і неприємно, що серед моїх улюблених героїв зустрічаються шахраї і негідники. Я відчуваю, що це якось змушує мене придивлятися до всіх Abrek, що, звичайно, образливо для чесних і благородних розбійників. Я гірко проходжу перед строєм абреків і шукаю серед них палія дідового сараю. Я вірю в чесність більшості з них, але нічого не поробиш, доводиться перевіряти вивернуті кишені лицарів. І я відчуваю, що лицарі з вивернутими кишенями, навіть якщо і виявилися чесними, вже не зовсім лицарі, і самі вони це відчувають, і від цього мені нестерпно гірко.
Щось схоже я відчув, коли одного разу батько мені сказав, що цар був поганою людиною. Ця звістка вразила мене як громом. До цього я вважав, що цар людей і цар звірів вибираються по одному і тому ж закону. А так як серед звірів вважався царем лев, тобто найсильніший, найхоробріший і найблагородніший звір, то я, природно, вважав, що люди у виборі свого царя користуються не менше розумними ознаками.
А ще одного разу мене привели в театр. І ось після заме
кінець ознайомчого фрагмента
Увага! Це ознайомчий фрагмент книги.
Якщо початок книги вам сподобалося, то повну версію ви можете придбати у нашого партнера - розповсюджувача легального контента ТОВ "ЛітРес".
Представлений фрагмент твору розміщений за погодженням з розповсюджувачем легального контента ТОВ "ЛітРес" (не більше 20% початкового тексту). Якщо ви вважаєте, що розміщення матеріалу порушує чиї-небудь права, то дайте нам знати.
Читаєш книги? Заробляй на цьому!
Пишіть адміністратору групи - Сергію Макарову - написати