вказують на давнє матриархальное суспільство, схоже на берберські. Вона стверджувала, що Тартесс був не самою Атлантидою, як думав Шультен, а її колонією - Атлантидою Платона, затопленим островом і так далі. Але, як ми вже говорили, геологія (наука, в якій місіс Вішоу, за її власними словами, нічого не тямить) заперечує цю точку зору.
Залишається ще один ряд порівнянь для зв'язування цієї маси умовиводів в акуратний пучок - акуратний настільки, наскільки дозволить неслухняний матеріал. Це порівняння Атлантиди Платона і реально існуючого Тартесса, з одного боку, і Схерії, землі феаков або феакийцев з гомерівської «Одіссеї», - з іншого.
До прибуття в Схерію герой Гомера Одіссей відплив від острова Огігія, «в самому центрі (дослівно на« опуклості »або« пупку ») моря» [16]. де вісім років, повних туги за домівкою, проте відшкодованої ласками, його утримувала німфа Каліпсо, дочка Атласу. Коли ж боги нарешті змусили її опустити Одіссея, він вибудував пліт і поплив «до Схерії <…> родючої, де мешкають феаки, рідні безсмертним », що імовірно зайняло двадцять днів.
Тут ми стикаємося з цікавим збігом. По-грецьки пліт, на якому поплив Одіссей, називався «схедія». Це слово, мабуть, має фінікійські коріння і означає або пліт, або понтонний міст. Крім того, існували як мінімум дві фінські колонії - центри торгівлі з назвою Схедія: одна на північному узбережжі острова Родос, інша - на узбережжі Єгипту поруч з Олександрією. А «ринок» по-финикийски - «Схерія» ... Вивчення Атлантиди нерідко підносить такі сюрпризи з збігами, які могли бути вельми корисні, вказуй вони в одному напрямку, а не в різних.
Дотримуючись інструкцій Каліпсо йти, залишаючи Велику Ведмедицю зліва, Одіссей виконав велику частину шляху без пригод. Але на вісімнадцятий день, коли мета вже з'явилася на обрії, його вистежив Посейдон, який повернувся з святкувань ефіопів. Посейдон, «землетрясець», розгніваний на Одіссея за те, що той засліпив його сина Поліфема, розбив його пліт. Одіссей потонув би, якби німфа Левкотея НЕ зглянулася над ним і не позичила йому своє покривало в якості чарівного рятувального круга.
Не шкодуючи сил, плив блукач по жорстоким хвилях і дістався до «гирла річки светлоструйной». Він став молитися річкового богу, який «негайно теченье потік припинив і хвилю заспокоїв. Гладкою зробив поверхню перед ним і врятував його цим біля гирла річки ». Вибравшись із води і зібравшись з духом, стомлений Одіссей кинув покривало Левкотеі в воду, і «швидко воно на хвилях понеслося по теченью» до німфи.
Тлумачі Гомера шукали в цих уривках географічні підказки про місцезнаходження Схерії. Хоча сказано, що ця земля «в море», а отже, вона острів, наявність річки вказує на велику територію суші. Зворотний хід води у гирла річки може бути описом океанічного припливу, тоді Схерія перебувала за межами Середземного моря, в якому припливи обчислюються дюймами.
Гомер розповідає трохи про феаки: як їх цар навсітой (син Посейдона) повів їх з «гіпер розлогій неподалік від циклопів, лютих чоловіків і тих, хто пишається» на теперішнє місце «в далечінь від людей, хто харчується хлібом». Це здається нісенітницею, оскільки єдина в історії Гіперея - це фонтан в місті Фе-рай, на південному заході Фессалії, поряд з Іолкосом, пов'язаним з аргонавтами. Однак звичайна евгемерістіческая трактування «Одіссеї» співвідносить Полифема з горою Етна, а землю циклопів - з Сицилією.
Як би там не було, навсітой помер ...
І Алкиной там панував, від богів свою мудрість мав.
На наступний день після того, як Одіссей вибрався з моря, Афіна навіяла доньці Алкиноя, білорукої Навсікаю, взявши служниць, поїхати до річки на царської возі з білизною, щоб його випрати. Після прання дівчата стали грати в м'яч і криками розбудили Одіссея. Голий блукач, з невластивою греку скромністю прикрившись гілкою, виламаних в чагарнику, звернувся за допомогою до Навсікаю, яка не втекла, як інші, побачивши його.
Прекрасна царівна повернула своїх подруг, дала йому одяг і веліла слідувати за нею в місто. Навсикая пояснила, що виявився він «серед богоподібних феаков», які «живуть від усіх осторонь, у останньої межі галасливого моря, і рідко їх хто з людей відвідує». Їх місто обнесений високим муром, була в ньому чудова гавань, прекрасний храм Посейдона і палац для зборів з величезних каменів. «Бо феакам потрібні не сагайдаки, не міцні луки, потреби їм кораблі равнобокой, весла і щогли; радіючи їм, допитливим вони гладь моря сивого », - каже дівчина.
У палаці Алкіноя Одіссей був вражений мідним порогом, золотими дверима, срібними косяками, мідними стінами і золотими статуями юнаків, які тримають факели. Він звернувся до царя і був прийнятий з привітністю. Одіссей дізнався, що кораблі феаків «швидкохідні як птахи або сама думка»; що вони, подібно до циклопам, перебувають у родинних стосунках з богами; і найвіддаленішої точкою, де вони побували, є острів Евбея біля східного берега Греції, куди феаки возили Радаманта в гості до його родичу Тітію. У грецькій міфології Радамант був братом критського царя Міноса. Завдяки його прямоту боги після смерті призначили Радаманта одним із суддів над померлими і дозволили жити на Єлисейських полях, які перебували, як і Огігія Гомера, і край кіммерійців, десь на Далекому Заході. Феаки жили в розкоші, любили всім серцем «бенкети, хороводні танці, кіфару, ванни гарячі, зміну одягу і м'яке ложе».
Алкиной, старий гульвіса з веселою вдачею, погодився відправити Одіссея додому. На наступний день він закотив бенкет на честь чужоземця з виступами атлетів і танцями. Співак Демодок виконав на форминге баладу про любовні втіхи богів. Після свята Одіссея прохали назвати своє ім'я і розповісти про мандри після Трої. Його розповідь, який посів пісні з IX по XII в «Одіссеї», є найвідомішою частиною цього твору. У ньому йдеться про те, як його флот був відкинутий до Фракії, де його люди перемогли киконов, але потім Кікони їх здолали і вигнали; після потрапили вони в землі лотофагов, що харчуються лотосами, в Північній Африці; далі в край циклопів; на плавучий острів Еос з мідною стіною; до канібалів лестригони; на острів Еея чарівниці Цирцеї; в країну кіммерійців на берегах річки Океан, де Одіссей розмовляв з примарами своїх товаришів; повз острів сирен і круч Планкт, інакше стикаються; через протоку Сцилли і Харібди до острову Трінакрія, де його команда убила безліч овець і корів Геліоса, ніж остаточно погубила експедицію, оскільки від неї залишився всього один корабель. В кінці розповіді Одіссей влазить на колоду від свого розбитого корабля і пливе за течією до острова Каліпсо.
На наступний день Алкиной відправив Одіссея на одному з чарівних феакійскій кораблів з багатими дарами. За одну ніч доставив мандрівника корабель, швидкий як політ яструба, до берегів його рідної Ітаки, де він розквитався належним чином з залицяльниками Пенелопи. Однак Посейдон, незадоволений тим, що феакійскій корабель безкарно пройшов по його морю, і оскаженілий тим, що Одіссей повернувся додому неушкодженим, кинув корабель на камінь, коли той входив в порт. Більш того, Посейдон пообіцяв «місто горою оточити їм». Щоб запобігти цьому останнім лихо, феаки відмовилися від свого дружнього звичаю відвозити додому всіх чужинців, що опинилися в їх місті.
Отже, що ж таке Схерія? Її співвідносили з не меншою кількістю місць, ніж Атлантиду.
Крім того, у Корфу є конкуренти. Ліф вважав, що це був Тафос, вотчина царя Мента, згаданого в першій пісні «Одіссеї», на противагу загальноприйнятій думці про те, що Тафос є історичний Тафіос, острівець на схід від Лефкас.
Мал. 15. Царство Одіссея, західний берег Греції і острова, згадані Гомером
Всі права захищеності booksonline.com.ua