1. Школи шаманів і суспільства знахарів
Хоча боги і дарують шаманів чудодійні сили,
Ми, звичайно, вміємо бачити з народження, питання тільки в тому, що це за зір?
Шаман - людина двох світів. Він має подвійну зором. Світ його почуттів роздвоєний, його думка рухається по двом коліях. Перше народження дає йому мати; в другому його народження беруть участь вищі сили - вселенський Творець життя або божество, що стає хрещеним батьком. Ці вищі істоти закликають його без права неподчініться; вони дають йому силу для ведення нового життя в якості шамана, який може дивитися за лаштунки життя. Ці космічні, потойбічні або надприродні батьки є лише одними з вчителів і наставників шамана - іншими можуть бути старші досвідчені шамани, які підтримують і показують, як підкорити своїй владі бачення і духів-союзників, і які повідомляють йому уявлення трансцендентної культури.
Навчання шамана настільки ж часто, як число різних культур, тому ми обмежимося лише одним прикладом для ілюстрації деяких принципів. Напевно є шамани, які і без вчителів розвинули весь спектр паранормальних можливостей і трансперсональна знань.
Однак більшість з них, виявивши вроджені чи набуті можливості, відкривши містичні сфери або світ духів, знаходить вчителів, які обережно, крок за кроком передають їм свою силу і супроводжують від однієї сходинки до іншої на духовному шляху. Багато хто має лише одного або кілька наставників, у яких вони навчаються наодинці і таємно. Ці глибоко особисті відносини учня з наставником нагадують відносини між батьком і сином. Однак, навіть отримавши освіту, шаман тримає в своїх руках лише малу частину тих ниток, які дозволяють йому керувати космічними силами. Кожен з них обдарований в різному ступені і має відповідну цим спеціалізацію; кожен орієнтований індивідуально і досягає різних рівнів містичного свідомості, тому багато культур утворили строго організовані ієрархії культурного статусу, за якими повинен просуватися учень. Придбання духовних знань майже всюди представляється у вигляді сходів, що ведуть до священної мудрості.
Так, наприклад, у гавайців є строго ранжируваних порядок для кахунасов, шаманів, які переслідують зовсім особливі цілі і, як жерці, вплетені в структуру панівної культури. Під час свого навчання вони не виконують ніякої нормальної праці та звільнені від усього мирського; вони капу, святі. Прийняття на себе сакральних зобов'язань вимагає не тільки визнання іншого світу; в руках цих духовних вождів виявляються проведення церемоній, співів, ритуалів і складання багатих переказів [3].
Подібним же чином ірландські барди мали вивчити протягом шести років понад 100 основних і 175 додаткових історій і після цього навчитися писати вірші комбінованими метричними формами. Потім наставала черга легенд і переказів, і через 15 років вони виростали в могутніх магів, які викликали бурю і веліли вітрами [4].
У зулусів існує 12 рівнів навчання, 12 «судин» або типів духів; лише деякі з сангомас, шаманів, досягають останньої, вищого ступеня навчання. Навчання сангомас полягає в тому, щоб зуміти відшукати в будь-який час дня чи ночі заховані його вчителем предмети; пізніше учень повинен зрозуміти телепатично, сховав взагалі що-небудь від нього вчитель [5].
Індіанець племені «Чорна нога» [6] повинен пройти 7 «вігвамів», поки стане досконалим цілителем. Він щорічно піддається випробуванню, під час якого його запитує і тестує наставник, щоб перевірити, чи вміє той правильно поділяти знання і опанував чи всіма духовними вправами. До п'яти «вігвами» примикають два «вігвама поганого знахарства», в яких вчаться вимовляти прокляття і умертвляти людей силою думки [7].
Розглянемо різні школи шаманства і форми навчання цілителя.
Щоб стати медіумом в Японії, необхідно оволодіти різними техніками аскетизму. Взимку послушники стають під крижані водоспади або обливають себе щодня, часто до 100 днів, холодною водою. Через якийсь час вони звикають до холоду і виходять з-під крижаної вологи оновленими і розігрітими [8].
Холод парадоксальним чином стає тим засобом, яке викликає магічний внутрішній жар. Йдеться про типовий феномен трансу: внутрішнє тепло знаходиться в холоді, а при спеці зовні - наприклад, дотику вогню - шкіра залишається холодної.
Ці парадоксальні фізіологічні явища - характерна риса стану трансу, яке досягається в процесі навчання.
З багатьох подібних повідомлень з північного сходу Японії ми дізнаємося, що вже через деякий час присвячується стикається з цією силою, що дає життєву енергію, буквально б'є через край. І тоді він зовсім віддається їй, біль і почуття виснажених зникають і залишається почуття захоплення.
Корейська шаман повинен навчитися не тільки мистецтву передбачення і виготовлення амулетів, але опанувати танцем, грою на музичних інструментах, різноманітними співами, приготуванням жертовних страв і виготовленням паперових квітів і фігур. Залежно від того, яке божество має з'явитися, він одягає відповідні одягу і готує певні жертовні бенкети, що не так легко при великій кількості божеств; потім він танцює для божества, використовуючи характерні жести, при цьому він виконує шаманські співи, які тривають часто більше чотирьох годин поспіль. Необхідно також оволодіти певною технікою задавати питання, «тодум і». Якщо при проголошенні пророкувань божества, всупереч очікуванню, не хочуть з'явитися, шаман може щось повідомити своїм потребують допомоги прохачам лише в тому випадку, якщо перед тим отримав досить відомостей про ситуацію в сім'ї шляхом вміло поставлених питань. Вчителі шамана, божественні батьки Зімбумо, керують і направляють божественне дитя Зімязік в процесі його навчання. Учень підтримує своїх божественних батьків, коли вони проводять церемонії спільно з іншими шаманами. Пізніше він може діяти спільно з іншими шаманами і брати на себе виконання певних завдань під час комплексних церемоній до того моменту, коли опанує всіма знаннями і зможе діяти самостійно. Корейська шаман до того, як він визнається таким, піддається випробуванню з тим, щоб виключити можливість його одержимості злими духами. Одночасно намагаються встановити, які божества говорять через нього, і на підставі цього визначається його ранг всередині ієрархії шаманів [11].