ЯК ФІЛОСОФІЯ ДОПОМАГАЄ осягати ТОВАРИСТВО
§ 2. Людина і суспільство в ранніх міфах і перших філософських навчаннях
Міфологічної свідомості стародавнього ЛЮДИНИ
З курсу історії ви знаєте, що люди давнини завжди розглядали людину як частину спільноти, а спільнота вважали частиною природи. В їхній свідомості людей і природа не протистояли один одному. Світ природи наділявся людськими характеристиками. Ця особливість свідомості древніх людей чітко відбилася в міфах. Але в них проявилися й інші риси світосприйняття, які дослідники в подальшому назвали міфологічною свідомістю.
Спробуємо зрозуміти особливості міфологічної свідомості, зіставляючи його з тим, як сприймає світ сучасна людина. Наприклад, ми спостерігаємо за світанками і заходами і знаємо, що вони пов'язані з обертанням Землі; ми бачимо малюка, який, перебігаючи від одного дорослого до іншого, з захватом повідомляє кожному своє ім'я, і розуміємо, що у дитини починає формуватися самосвідомість. Іншими словами, між нашим безпосереднім сприйняттям явища і думкою, яка робить його зрозумілим, стоять якісь узагальнення, висновки, універсальні закони і т. П. Стародавні люди не підводили явища під якісь теоретичні узагальнення, їх сприйняття не знало розщеплення на зовнішнє і суще, на реальність і видимість. Все, що безпосередньо впливало на розум, почуття і волю, було реальним. Сни також розглядалися як реальність, як і враження, отримані наяву, і навіть, навпаки, часто здавалися більш значними. Тому не випадково древні греки і вавилоняни нерідко проводили ніч в священному місці, сподіваючись на одкровення уві сні.
Осягаючи світ, стикаючись з різноманітними явищами, ми ставимо питання: чому і як це відбувається? Для древньої людини пошуки причини зводилися до відповіді на питання: хто? Він завжди шукав цілеспрямовану волю, що здійснює дію. Пройшов благодатний дощ - боги прийняли дар людей, людина померла молодою - хтось побажав йому смерті.
Відмінним від нашого було у древніх людей і сприйняття часу. Сама ідея пір не абстрагувалися, час сприймалося через періодичність і ритм людського життя: народження, дорослішання, зрілість, старість і смерть людини, а також зміни в природі: зміна дня і ночі, пір року, переміщення небесних тіл.
Міфологічній свідомості стародавніх народів було притаманне сприйняття світу як арени боротьби сил божественних і демонічних, космічних і хаотичних. Людина був покликаний допомагати добрим силам, від яких, як вірили, залежить його благополуччя. Так народжувалася ритуальна сторона життя стародавньої людини.
Найважливіші події пристосовувалися до календарних свят. Так, в Вавилонії коронація завжди відкладалася до початку нового природного циклу, тільки в перший день нового року святкувалося відкриття нового храму.
Архаїчні міфи пішли в минуле разом із породила їх епохою, філософія, релігія, а потім і наука створили нові картини світу. Однак елементи міфологічного мислення зберігаються в масовій свідомості донині.
Давньоіндійського ФІЛОСОФІЯ: як врятуватися від СТРАЖДАНЬ СВІТУ
Першим джерелом релігійно-філософської мудрості в Стародавній Індії стала так звана ведична література ( «веда» - знання) - великий набір текстів, що складалися протягом кількох століть (1200-600 рр. До н. Е.), В яких сильні прояви міфологічної свідомості . Світ бачиться як одвічне протистояння Космосу і Хаосу, боги часто виступають уособленням природних сил.
Більш зрозумілою і разом з тим більш філософської є інша група текстів, що з'явилася пізніше, - Упанішади (саме це слово позначає процес навчання мудрецем своїх учнів). Саме в цих текстах вперше була висловлена ідея реінкарнації - переселення душ живих істот після їх смерті. Ким або чим стане людина в новому житті, залежить від його карми. «Карма», що означає «діяння, вчинок», стала ключовим поняттям в індійській філософії. Відповідно до закону карми, той, хто здійснював благі дії, жив у злагоді з моральними нормами, народиться в майбутньому житті як представник однієї з вищих каст суспільства. Той же, чиї дії не були правильними, може в новому житті стати представником касти недоторканних або навіть твариною, а то і придорожнім каменем, які приймають на себе удари тисяч ніг як розплату за гріхи минулого життя. Іншими словами, кожен отримує те, що заслуговує.