Інша сторона смерті - це та область, яку людина в своєму невігластві боїться визнати, тому що дані науки не можуть змусити його в неї повірити. Чи слід це з того, що інший світ є ніщо інше як прекрасна, але помилкова надія? Ні.
Вдумливий підхід до даної проблеми доводить зворотне.
У кожному з нас закладено вищі здібності, які беручи своє начало в сутності речей, дозволяють краще їх усвідомити. Так ясновидіння допомагає тренованому людині подолати властивості простору і часу і тим самим краще осягнути людське існування.
Чи означає це, що після спеціального тренування кожен може перевірити, чи відповідають затвердження даної книги суворої реальності?
Ні. Тому що людей, що володіють необхідними первинними даними, виключно мало, і методичне розвиток цих здібностей вимагає незвичайного терпіння і сили волі. Однак про цей дар можуть судити все по тій же суворої логіці, яка властива всій роботі і яка переконує найбільших скептиків.
Сили, до сих пір невідомі або спотворені забобонами і старими легендами, класифікуються, втрачаючи при цьому свій характер чогось надприродного.
Розповіді про незвичайних випадках підтверджуються безперечними свідоцтвами і супроводжуються раціональними поясненнями. Усюди наводяться дані нової науки метапсіхікі. Надзвичайні спіритичні явища, будучи пояснені, втрачають свій дивний або дитячий характер. Цей все розширюється потік інформації вивчається в усіх його проявах. Читачеві безпристрасно вказуються на небезпечні аспекти цієї проблеми. Будь-яка невідома сила, наведена в рух, дає майже нескінченну серію явищ, значення яких наш розум ще не в змозі осягнути. Вивчати ці сили, в тому випадку якщо ми можемо ними володіти - добре; експериментувати з ними, не маючи абсолютної впевненості в контролі над ними - погано, марно для себе і для інших.
Такі висновки цієї книги: вони доводять, що еволюція людини веде до розвитку здібностей ясновидіння, а, отже, до більш глибокому знанню і щастя. Розсудливість і бажання - ось найкраще правило в цій книзі. Нові ідеї цієї книги не уповільнюють здобути перемогу: це ідеї, які стануть реальністю для майбутнього людства.
ПРО ДЕЯКІ псевдоконцепції ЩОДО СМЕРТІ
Смерть - це предмет, який не може не викликати жвавого інтересу у всіх, приймаючи до уваги, що один факт з біографії всіх людей абсолютно беззаперечний - це те, що одного разу їм доводиться вмирати. Більш того, немає такої людини, за винятком зовсім молодих, якому не доводилося б спостерігати, як смерть забирає дороге йому істота. І все ж, незважаючи на загальний інтерес до цього питання, йому, ймовірно, немає рівного в сфері духовних проблем по великій кількості і глибині помилок. Неможливо уявити собі, скільки призвести до повного розчарування болю, жаху і нещасть довелося випробувати всьому людству в результаті єдиного факту свого невігластва - забобонів щодо цієї надзвичайно важливої проблеми. Ми віримо в масу дурниць і помилкових уявлень, і ця віра була причиною жахливого зла в минулому і тягне за собою невимовні страждання в сьогоденні. Вирвати її з коренем - означало б надати людського роду одне з найбільших благодіянь.
Саме цю послугу теософіческое вчення зараз надає тим, хто здатний її прийняти. Воно відразу звільняє смерть від усіх її жахів і значно полегшує страждання, якими вона супроводжується; воно дає нам можливість безпосередньо охопити її справжні пропорції і зрозуміти, яку роль вона відіграє у всій еволюції.
Візьмемо по черзі найхарактерніші з цих помилкових концепцій і постараємося довести їх неспроможність. Деякі з них можна назвати помилками релігійного порядку та виявити безпосереднє джерело їх панування в спотворенні початкового християнського вчення; в тому спотворенні, яке проникло в наші церкви і в значній мірі погубило їх життєвість і корисність. Проте ми їх ненадовго залишимо, щоб розглянути спочатку деякі з народних помилок, найбільш поширених в цій важливій галузі.
Деякі люди схильні думати, що в кінці кінців оману в питанні про смерть не так вже й страшно. "Коли ми помремо, - міркують вони, - тоді побачимо самі все як є, і наші уявлення відповідно зміняться, якщо ми помилялися". Така точка зору грішить двома недоліками: вона ігнорує як жахливий страх смерті, що кидає свою тінь на життя стількох людей, жертв власного невігластва, так і печаль, занепокоєння, які відчувають, що залишилися в живих з приводу долі друзів, які залишили їх. Вона не бере до уваги і той факт, що після смерті людина дуже часто не відразу усвідомлює свої помилки, щоб виправити їх в світлі істини, і що його нездатність це зробити часто буває джерелом багатьох труднощів.
Чи є смерть кінцем?
Першим і найбільш фатальним з усіх помилкових уявлень про смерть є впевненість в тому, що смерть - це кінець всього і ніщо в людині не переживає її. Багато хто вважає, що ця груба форма матеріалізму майже зовсім зникла, і що людська раса, еволюціонуючи, виліковується від неї. Було б дуже бажано, щоб така думка відповідало реальності, однак я боюся, що людина, уважно прислухається до сучасної думки, зовсім не може з цим погодитися. На щастя, вірно те, що цей бур'ян матеріалізму вже не заглушає духовне життя, як раніше. Але в світі ще існує багато абсолютного невігластва, і найсумніший його вид - той, який, вхопившись за кілька модних наукових ідей, виступає з агресивним марнославством, впевнений, що володіє мудрістю століть. Серед нещасних, які потрапили в таке рабство, сьогодні ще багато матеріалістів самого грубого штибу.
Ми, безумовно, можемо сподіватися, що такі думки відживають свій вік. Однак я побоююся, що майже неможливо передбачити заздалегідь, яку приховану форму ця кричуща хвороба може прийняти. Тисячі чоловіків і жінок формально проповідують ту чи іншу релігію, з обуренням відкидаючи думки, що по суті справи вони матеріалістичні; і тим не менше вони живуть саме так, як якщо б цей світ був єдиний, про який варто замислюватися. Іноді, звичайно, їм трапляється вживати слова і вирази, які передбачають існування іншого світу, проте складається враження, що останні ніколи не входять в ті міркування, на яких вони засновують свою поведінку. Цей фактичний матеріалізм, навіть якщо на вигляд він не так нетямущий і сором'язлива для сучасників тих, хто його проповідує, дає, проте, майже такі ж результати в тому, що стосується долі людини, коли він переступив поріг смерті.
Інша помилка, ймовірно, ще більш поширене, - це думати, що смерть є стрибок в безмежну невідомість, що неможливо дізнатися напевно, в які стану входить людина, що з наш фізичний план. Очевидно, що деякі релігійні секти претендують на абсолютно точні відомості щодо цих станів: однак ми вважаємо, що все це становить враження абсолютної нереальності у більшості їх адептів, у всякому разі, вони не надходять і не говорять так, як якщо б дійсно так думали. І у більшості сект ці відомості, по правді кажучи, настільки неточні, що, навіть якщо б в них вірили, можна було б сумніватися в тому, чи приносять вони більше користі, ніж шкоди.