Священний переказ котів
Синє море, жовтий пісок і високі чорні гори. Уздовж берега стоять величезні кошики з обгризеними ручками; в кошиках на підстилках дрімають кішки і коти. Від чого вони втомилися, питати не треба. Просто втомилися - і все. Прилягли на заслужений відпочинок.
Зовні які і Мурчалой відрізняються. Але вірують їх жителі по-різному. Пепсі-Котор населяють котославние, в Кока-Которе живуть котолікі, а мурчалойци - переконані котометане. Пояснити, в чому різниця, досить важко. В основному всі між собою згодні: що колись Рай розташовувався тут, на узбережжі. Зовні він нагадував гігантську кошик, але тільки з солом'яною стріхою. У Раю жив бог. У бога були величезні ноги в жовтих черевиках, а обличчя його сяяло в височині. Бог часто сидів за столом і пальцями стукав по клавішах; перед ним стояв екран, по якому, як мурахи, бігли літери. Кішки стрибали на стіл і лягали животом на клавіші; бог брав бешкетник за шкірку і неласкаво спускав його з небес.
Головне Святилище іменувалося Кухня, в центрі її був Вівтар. Бог виймав з Вівтаря їжу - каструлю з гречаною кашею і прокручені курячим фаршем, - розкладав по мисках, і запаси їжі не кінчалися. А сам він їв нечасто. Два або три рази на день. Хоча міг їсти завжди, без зупинки. На те він і бог, щоб творити чудеса.
У бога були богиня і маленькі злі Божик, які носилися з криками по Раю, смикали тварин за хвости і прикро дулі їм в носи. Божиків не лякало шипіння, а за випущені пазурі бог з богинею били мокрим віником. Але найстрашніша кара покладалася котам-богоборця, які жерли квіти і мітили райські кущі: цих поливали з великого жовтого пульверизатора. Струмінь була холодна і сильна; злочинець думав, що це Всесвітній потоп, і в жаху ховався під диваном.
Зате богиня пахла тестом. У неї була м'яка груди, на якій приємно лежати і муркотіти, і круглі надійні коліна. Вона схилялася зі своєю небесною висоти, гладила котів і вчасно змінювала наповнювач в туалеті. У неї був тільки один недолік. Незрозуміла, таємнича пристрасть вабила її до собакам, яких бог не ображав, але і не жалував. Від собак огидно пахло, і вони дуже швидко пожирали їжу. Дуже. Не встигнеш до миски першим - все. Не залишать ні крихти. А ще вони готові були принижуватися, лизали богині то ноги, то руки - в загальному, дарма богиня їх любила.
А ось у бога недоліків не було.
Ненадовго відриваючись від екрану, він відсував клавіатуру, підносив котів до себе на груди і переконливо з ними розмовляв. Тодішні коти володіли мовою богів; від тих доісторичних часів збереглися лише окремі слівця. Такі, наприклад, як «пепсі», «кока», «мур» і «киць». Це тому, що Божик, пританцьовуючи біля Вівтаря, з ранку до вечора кричали «Пепсі!», «Кока!». Бог із суворим розчуленням бурчав: «Бач, негідник, мурррчіт!» А богиня, дістаючи легендарну каструлю, голосно закликала: киць-киць-киць-киць. Це було як благословення, як заклинання.
Нерідко богиня сідала в більшу машину, включала захисну сморід, щоб ніхто не міг знайти її по запаху, і їхала в гори; коли вона поверталася, бог і Божик мчали до машини, виймали з багажника шаруділи пакети і тягли їх в Святилище. Виймаючи з пакетів баночки, кульки, контейнери з продуктами, вони вимовляли, як пароль: курінарія. Бог, завершивши свою роботу, готував смачну вечерю, і богиня захоплювалася їм: ти у мене великий курінар. З тих пір коти (зберігали легенди про божественне курячому м'ясі) стали називати курінаріей місце біля миски. Решта слова збереглися обривками, вони мелькали в пам'яті, як мошки, і не мали ніякого сенсу.
В Рай часто приїжджали гості. Деяких - обраних! - бог запрошував в Святилище, садовив за круглий стіл, заставлений їжею і різними пляшками. Інших в Святилище не допускав і приймав у себе в кабінеті. Прискіплива богиня називала їх жірналістамі. Жірналісти виймали з багажників штучні сонця, запалювали їх від електричної розетки та направляли яскраві промені на бога, і він їм довго щось пояснював. Через день або два після цього богиня збирала Божиків в вітальні і садила їх перед величезним пилевізором. У пилевізоре показували бога; Божик сміялися, плескали в долоні і кричали «тато! батько!". Коти намагалися зазирнути зі зворотного боку, але там стирчали дроти і було жарко.
І сходило сонце. І згущувалася ніч. Наповнювалися миски і порожніли. Зароджувалися нові кошенята. Спалахували бійки, відновлювався хиткий мир. І здавалося, так буде завжди.
Але тут сталися жахливі події.
У котячих міфах і легендах збереглися темні спогади про те, як бог з богинею посмутніли; гості стали приїжджати все рідше, а жірналісти взагалі зникли. Пилевізор майже ніколи не включали, тому що в ньому весь час говорив недобра людина з гарними зеленими погонами; на грудях у нього блищали жовті медалі - точь-в-точь як у злісних собак. Нехороша людина розмахував руками і кричав, а інші люди чомусь плескали в долоні. Дивлячись на це, богиня ридала. І бог тоді сердився на неї.
Одного разу рано вранці далеко пролунав гуркіт - з боку асфальтової дороги, по якій боги їздили в курінарію. Коти вирішили, що повернулися жірналісти, але помилилися. Рай оточили машини з перетинчастими дивними ланцюгами, намотаних на колеса. З машин вистрибували незнайомці в пахучої плямистої одязі і з круглими кашкетами на голених головах.
Незнайомців було багато, чоловік п'ятнадцять; за спинами у них висіли рушниці. Але не довгі мисливські, з красивим лакованим прикладом, як у бога, а короткі, з якоюсь чорною штукою, яка стирчала прямо зі стовбура. Незнайомці просувалися дивно, присідаючи навпочіпки. Зроблять короткий крок, полупрісядут, обведут навколо себе рушницею, зроблять крок знову.
Від жаху котяче воїнство пострибати з вікон, а собаки спробували чинити опір, але даремно. Бога, богиню і Божиків повантажили в брудні машини. Колона випустила сморід з-під хвостів і кинулася по асфальтовій дорозі. У Раю нікого не залишилося; на вхідні двері повісили великий замок. Собаки незабаром пропали, а коти залишилися жити на узбережжі. Одні, без богині і бога. Ніхто не наповнює їм курінарію, ніхто не бере на коліна, все доводиться робити самим ...
Скільки років пройшло з тих пір - ніхто не знає. Рай заріс повоєм і диким виноградом. На його місці утворився похмурий пагорб, якого коти бояться і обходять стороною. З сусіднього схилу до вершини пагорба тягнуться електричні дроти. Дурний в'юн намагався обплести їх, закрутитися змійкою, але сил у нього не вистачило, і він усох.
У цьому все релігійні вчення сходилися. А далі починалися розбіжності.
Котолікі не вірили в пульверизатор. І стверджували, що великий бог, прекрасна богиня і навіть нездержливого Божик не могли використовувати таке негуманне знаряддя. А котославние вважали єрессю вчення котоліков про те, що бог один - у кішок і собак. Це безглуздо, абсурд! Але далі всіх пішли котометане. Вони погоджувалися, що бог - це бог, нічого не вдієш. Але в богиню з Божик вірити не бажали. З їх точки зору, то були ангели, яких бог закликав собі на допомогу.