У мене немає ніякого тіла. Відчуття того, що у вас є тіло є абсолютно неправильним. Тіло належить всесвіту, у вас його немає, воно не ваше. Таким чином якщо тіло хворіє або якщо тіло є здоровим, про це подбає всесвіт. А медитує людині слід залишатися свідком того, чи є тіло здоровим або хворим. Бажання бути здоровим це частина невігластва. Бажання не бути хворим теж частина невігластва. І це не нове питання - це одне з найактуальніших питань. Його ставили в відношенні Будди, його ставили в відношенні Махавіри, з тих самих пір, як існують просвітлені люди, непросвітлені завжди ставили це питання.
- Свамі Вівекананда помер в 38 років у вазі 120 кг і діагнозом цукровий діабет.
- Рамакришна: помер в 45 років з діагнозом рак горла.
- Хворів галюцинаторно-параноїдальним синдромом
- Шрі Свамі Шивананда: діабет і ожиріння.
- Шрі Ауробіндо - хворів на туберкульоз і нефритом, помер від хронічної ниркової недостатності.
- Моріхея Уешібу, творець айкідо, помер в 74 роки. рак печінки.
- Масутацу Ояму, творець Кіокушин карате, помер в 71 рік. рак легенів.
- Карлос Кастанеда, помер в 73 роки, рак печінки.
- Гурджієв помер в 72 роки внаслідок важкої автомобільної катастрофи.
- Шрі Чинмой - помер від інфаркту в четвер у віці 76 років.
- Шрі Рамана Махаріші помер в 71 рік від раку
- Блаватська померла в 60 років під час епідемії грипу
- Боліла водянкою, тромбофлебітом, астмою, часті напади галюцинацій
- Рудольф Штейнер прожив всього 64 роки
- Крішнамурті помер від раку.
- Реріх помер в 73 роки через важку хворобу легенів
- Олена Реріх померла після тривалої і важкої хвороби в 76 років. Страждала на хронічний катар шлунка, ішемічною хворобою серця
- Порфирій Корнійович Іванов страждав запоями, раковим захворюванням, термоневроз.
- Ідріс Шах прожив 72 роки переніс два великих інфаркту.
Подивіться ... Ісус сказав що віра може зрушити гори, але сам помер на хресті. Він не міг зрушити хреста. Ви або хто-небудь на зразок вас має бути присутні при цьому, чекаючи. Учні чекали бо вони знали Ісуса, а він говорив багато разів що віра може зрушити гори. Тому вони очікували звершення якогось дива - а Ісус просто помер на хресті. Але в тому-то і було диво, він міг бути свідком своєї власної смерті. А момент засвідчення своєї власної смерті це найбільший момент перебування живим.
Будда помер від харчового отруєння. Він страждав безперервно, протягом шести місяців і при цьому було багато учнів чекали що він створить диво. Але він тихо страждав і тихо помер. Він прийняв смерть. Були учні намагалися вилікувати його, йому давали багато ліків. Великий лікар тих днів, Дживака, був особистим лікарем Будди. Він зазвичай супроводжував його куди б той не йшов. Люди, мабуть, запитували багато разів, «Чому з вами ходить цей Дживака?» Але то було за власною прихильності Дживака. Дживака йшов з Буддою через свою власної прихильності, і учні намагалися допомогти тілу Будди залишитися довше живим в цьому світі, хоча б ще на кілька днів, також були прив'язані. Для самого Будди, хвороба і здоров'я були одним і тим же.
Це не означає що хвороба не завдає болю. Заподіює! Біль це фізичне явище, вона трапиться. Але вона не потривожить внутрішнього свідомості. Внутрішнє свідомість залишиться незайманим, воно залишиться таким же врівноваженим як завжди. Тіло буде страждати, але внутрішня сутність залишатиметься лише свідком всього цього страждання. Не буде ніякого ототожнення - і це те що я називаю чудом. Це можливо за допомогою віри. І немає гори більшою ніж ототожнення - запам'ятайте. Гімалаї ніщо, ваше ототожнення зі своїм тілом є більшою горою. Можна зрушувати або не зрушується Гімалаї за допомогою віри, це не суттєво, але ваше ототожнення може бути зруйновано. Але ми не можемо уявити собі нічого з того чого не знаємо, ми можемо думати тільки відповідно до нашими умами. Ми думаємо відповідно до того де ми знаходимося, образ думок залишається колишнім. Іноді хворіє моє тіло, і люди приходять до мене і кажуть, «Чому ви хворієте? Ви не повинні хворіти, просвітлена людина не повинен хворіти. »Але хто сказав вам що це так? Я ніколи не чув ні про який проясненій людині який не був би хворий. Хвороба належить тілу. Вона не має відношення до вашої свідомості або до того є ви просвітленим чи ні. І часом трапляється так що просвітлені люди хворіють більше ніж непросвітлені. На те є причини. Тепер, коли вони не належать тілу, вони не співпрацюють з тілом, глибоко всередині вони відірвали себе від тіла. Таким чином тіло залишається, але прихильність і міст розірвані. Багато хвороб відбуваються через що сталося розділення. Вони перебувають в тілі але більше з ним не співпрацюють. Ось чому ми говоримо що просвітлена людина більше ніколи не народиться - тому що тепер він уже не може провести моста ні до якого тіла. Міст зламаний. Ще перебуваючи в тілі, він вже насправді мертвий.
Будда досяг просвітління коли йому було близько сорока. Він помер коли йому було вісімдесят, таким чином він прожив ще сорок років. В день його смерті, Ананда заплакав і сказав, «Що з нами стане? Без тебе ми впадемо в темряву. Ти вмираєш а ми ще не стали просвітленими. Наш власний світ ще не спалахнуло а ти вмираєш. Не покидай нас! »Кажуть що Будда сказав йому,« Що? Про що це ти, Ананда? Я помер сорок років тому. Це існування було лише примарним існуванням, існуванням тіні. Воно тривало якимось чином, але в ньому не було сили. Це було лише інерцією з минулого. »Якщо ви крутите педалі велосипеда, а потім припиняєте їх крутити, жодним чином не співпрацюєте з велосипедом, то у свій час він буде продовжувати рухатися просто за інерцією, на тій енергії яку ви дали йому в минулому.
В той момент коли хтось стає просвітленим співпрацю перервано. Тепер тіло піде своєю чергою. Воно має інерцію. Воно отримало поштовх від багатьох минулих життів. Воно має свою власну тривалість життя яка закінчиться, але зараз, так як в ньому більше немає внутрішньої сили, тіло схильне хворіти більше звичайного. Рамакришна помер від раку, Рамана помер від раку. Для учнів це було великим потрясінням, але через свого невігластва вони не змогли цього зрозуміти.
Потрібно зрозуміти ще одну річ. Коли людина стає просвітленим, це буде його остання життя. Тому всі минулі карми і вся їх протяжність повинні бути реалізовані в цьому житті. Страждання - якщо йому є за що страждати - стане інтенсивним. Для вас ніякого поспіху немає, ваше страждання буде розподілено на багато життів. Але для такого як Рамана це життя остання. Все що є з минулого має бути завершено. Буде інтенсивно все, все карми. Це життя стане сконденсованої життям. Важко зрозуміти але іноді за одну мить можна вистраждати страждання багатьох життів. В одну мить інтенсивність стає такою ... тому що час можна скондесувати або розтягнути.
Ви вже знаєте що буває так що ви спите і бачите сон, а коли прокидаєтеся знову то знаєте що ви проспали всього кілька секунд. Але ви бачили такий довгий сон. В одному єдиному сні можна побачити навіть ціле життя. Що трапилося? За такий короткий проміжок часу як могли ви побачити такий довгий сон? Існує не тільки один пласт часу як ми зазвичай розуміємо, є багато пластів часу. Час сну має власне існування. Навіть в години неспання час продовжує змінюватися. Воно може не змінюватися відповідно до годинами бо годинник річ механічна, але психологічний час продовжує змінюватися. Коли ви щасливі, час тече швидко. Коли ви нещасні, час уповільнюється. Одна єдина ніч може бути вічністю якщо ви страждаєте, і все життя може стати однією миттю, якщо ви щасливі і блаженні.
Коли людина стає просвітленим, все повинно бути завершено, це час закриття. Багато мільйонів життів повинні бути завершені і всі рахунки повинні бути оплачені бо більше не буде жодного шансу. Після свого просвітління просвітлена людина живе в абсолютно іншому часі і що б з ним не трапилося воно якісно по-різному. Але він залишається свідком. Махавіра помер від болю в шлунку, щось на кшталт виразки - він страждав довгі роки. Його учні повинно бути були в скруті бо вони створили навколо цього історію. Вони не могли зрозуміти чому Махавіра повинен страждати, тому вони склали історію яка говорить щось про учнів, які не про Махавіра. Вони кажуть що одна людина, Гошалак, що володів дуже злим духом, був причиною страждань Махавіри. Він кинув свою злу силу на Махавіра, а Махавіра поглинув її тільки зі співчуття - ось чому він страждав. Це не говорить нічого про Махавіра, але дещо про те скруті в якому опинилися його учні. Вони не можуть уявити собі страждає Махавіра, тому вони повинні були знайти причину де-небудь в іншому місці. Одного разу я страждав від застуди - це моя постійна супутниця. Хтось прийшов до мене і сказав, «Ви повинно бути взяли на себе чужу застуду.» Це нічого не говорить про мене, це говорить щось про нього. Йому важко уявити мене страждають. Тому він сказав, «У вас напевно чужа застуда.» Я спробував переконати його, але переконати учнів неможливо. Чим більше ви намагаєтеся їх переконати, тим більше вони вірять в те що вони мають рацію. Під кінець він сказав мені, «Що б ви не говорили, я не збираюся слухати. Я знаю. Ви взяли на себе чужу хворобу. »
Що робити?
Здоров'я і недуга тіла це його власна справа. Якщо ви хочете дещо зробити з цього приводу, то ви все ще прив'язані до нього. Воно піде своєю чергою, вам не потрібно занадто про нього турбуватися. Я тільки свідок. Тіло народилося, тіло помре, буде тільки засвідчення. Воно залишиться назавжди. Тільки засвідчення є щось абсолютно вічне - все інше продовжує змінюватися, все інше - потік.