Треба ж - негри ще і в футбол грають! Подивіться, мавпочки в цирку. Ось написала слово «негр» і задумалася. Адже на «Ехо Москви» не можна писати образи!
Чи то слово таке незрозуміле, то воно вжився в наш лінгвістичний контекст якось неправильно. Але завжди відчувається присмак кпини. Он мовляв, пішов, толерантний який. Є стилістична забарвлення, є.
Так само, як і у слова «негр», яке в новому социолингвистическом контексті вже отримало етикетку «негативна забарвленість». Двадцять років тому все спокійно говорили це слово. Сімдесят років тому Маяковський його просто прославив, Ослави своїм «так будь я хоч негром похилих років» весь африканський континент. Чуєте - і тут мавпочки, як у футболі? Та будь я хоч макакою, хоч горилою, все ж таки б пишався цією своєю радянською паспортину.
Зробила я злегка так зауваження, навіть не зауваження, натяк свого однокурсника, а він мені у відповідь: «Не шукай чорну кішку в темній кімнаті. Я не расист ».
Як він далекий від істини! Расист, природно. Так само, як і відомий міжнародник з відомої газети, належних, що запаскудили, мовляв, «негри» Францію. Так само, як знайомий інженер заводу «Стинол», побоюється, що повигонят всіх їх під три чорти і «негрів» наберуть.
Всім їм можу сказати: дорогі панове, расизм - це не коли Ку-клукс-клан відрубує голови або перерізає горло. Расизм, він, в общем-то, є двох типів - повсякденний і насильницький.
Так ось, той, хто наполегливо, дивлячись всім наївно в очі, стверджує, що слово «негр» - звичайне, прийняте (як же інакше їх-то, мавпочок, називати), в наших широтах давно спокійно вживається, в прийнятому звичайному розумінні будь-якого просунутого гомо сапієнса - расист. Тобто, просто людина, у своєму повсякденному розумінні, може, мимохідь і не замислюючись глибоко, що ставить свою расу вище інших / інший і принижує іншу расу / інші раси.
Справжні арійці в відомий період в цьому зізнавалися собі і перед іншими цим пишалися. Теперішні німці розповідають своїм дітям в школі, що таке расизм, а також його різновид - антисемітизм. Кожна дитина отримує пігулку проти зарозумілості до іншої нації ще в дитячому садку, де білі діти грають в чорні ляльки і з темношкірими дітьми. У німецькому не почуєш слова «негр», а недавно його навіть прибрали з відомої дитячої книжки, визнавши педагогічну необхідність цього кроку в зовсім недавно стала багатонаціональною Німеччини.
Ми ж тепер все білі і світлі, освічені й просунуті. Всіх же, хто вказує нам на те, що ми вживаємо не зовсім вже «загальноприйняті» слова, тут же садимо в клітку політкоректності, перекручуючи саме поняття політкоректності. Нещодавно один такий освічений московський професор, нащадок відомого роду, скаржився мені, що не може в берлінському магазині купити нормальну ляльку для дочки. Навколо одні «негри» (це він про ляльок).
- Ви ж розумієте, - говорив він мені, - не можу ж я купити цю погань своїй дитині. Зовсім вони тут зі своєю політкоректністю з глузду з'їхали!
Так ось, щоб закінчити тим, з чого почала. Політкоректність - це коли кажеш «африканець» замість «негра», тому що «негр» деяким ріже вуха, а не по святій переконаності, що це слово ображає того, кого ти їм позначаєш.
Я кажу «африканець» тому, що давно знаю: слово «негр» людям з темним кольором шкіри неприємно, незалежно від того, якою мовою воно вимовляється. Великий Квентін Тарантіно, нізведшій слово «ніггер» в розряд нешкідливого жаргону темношкірих хуліганів з дрібного злочинного світу. Ми з Тарантіно розуміємо, що це допустимо - самоіронія нікому ще не шкодила.
Ми з Тарантіно НЕ політкоректні, тому що ми абсолютно щиро, по святому переконання, що так не можна, що це непристойно, що не вимовляємо слово «негр». Крім іншого, до речі, слідуючи вже давно зміцнилася в англійському і, вибачте, слідом за ним і російською мовою соціолінгвістичний вживання.
Словники та контенти змінюються. Пора б і нам не політкоректно, а від щирого серця почати змінюватися разом з ними. І почати замислюватися про те, що і як ми говоримо про інших раси, роблячи розуміння рівності своєї внутрішньою переконаністю, яка не дозволить мимохідь кинути слово «негр».