Великий піст встановлений в пам'ять 40-денного посту Господа Ісуса Христа в пустелі. Це найтриваліший і суворий з чотирьох постів в році.
Що означає Чистий понеділок?
Чистий понеділок - назва нецерковное. Закріпилося воно тому, що на Русі після Масляного, Сирного тижні був звичай чистити будинок від «духу Масляної», що завершилася напередодні: по дому носили розпечений цегла або вугілля, на нього бризкали м'ятною і оцтової водою. У цей день ходили в баню, щоб вступати в Великий Піст очищеними не тільки душевно - через прощення в Прощена неділя - а й тілесно.
У давньоруських джерелах зустрічається вираз «Понеділок чистої тижня», де визначення «чистий» поширюється на всю першу седмицю Великого посту.
Про необхідність очистити помисли говорить і Старий Завіт. З цього дня у всіх храмах читають з Книги пророка Ісаї:
«Умийтесь, очистьте Відкиньте зло ваших учинків із-перед очей Моїх; перестаньте чинити лихе! Навчіться чинити добро, шукайте правди, рятуйте пригнобленого, захищайте сироту, за вдову. Прийдіть - і будемо правуватися, говорить Господь. Якщо будуть гріхи ваші, як багряне, - як сніг убілю; якщо будуть червоні, як пурпур, - то стануть мов вовна ». (I: 1-20)
В кінці XIX століття в цей день, не дивлячись на суворий піст, був звичай «полоскати рот», тобто похмелитися. Говорили: «У кого незабаром в зубах навязнет, той буде чортів уві сні бачити». Потім ходили в баню і гукали: «Піддай пару Масляну». Після лазні знову «полоскали рот». А деякі «полоскали свій рот очищеної» (тобто горілкою) майже весь перший тиждень посту. Подекуди влаштовувалися кулачні бої, які повинні були сприяти «очищенню від скоромного», це називалося «вибивати коржі» або «млинці витрушувати».
Коли починається Чистий понеділок?
Літургійно Чистий понеділок починається напередодні ввечері, в неділю, коли після вечірні звершується особливий чин прощення: настоятель храму говорить напутнє слово перед Великим постом, перший кланяється парафіянам і просить у них прощення. Потім все священнослужителі та парафіяни просять один одного пробачити їх, щоб вступити у Великий піст з чистою душею, примирившись з усіма ближніми
Як постити в перший тиждень Великого посту?
Великий піст встановлений в пам'ять 40-денного посту Господа Ісуса Христа в пустелі. Це найтриваліший із чотирьох постів в році.
Найбільш суворими є перший тиждень посту (Федорова) і остання - Страсна седмиця. Постять не їдять м'ясного і молочного, риба дозволяється лише двічі протягом посту - в свято Благовіщення і у Вербну неділю, за тиждень до Великодня. Для хворих, немічних, літніх людей, вагітних, годуючих та малолітніх, які подорожують і тяжко трудящих пост послаблюється, а в деяких випадках - забороняється.
Перші два дні Великого посту і в четвер, за Типіконом (зразковому статуту чернечого життя) належить суворо постити: повністю утримуватися від їжі, тільки пити воду. Середовище - день сухоядением, а в п'ятницю можна підкріпитися вареної їжею без олії; єдина трапеза в ці дні - ближче до вечора. У суботні та недільні дні Типікон призначає дві трапези з вареної гарячою їжею, рослинним маслом і вином.
У перші чотири дні седмиці на повечерии в храмах читається Великий покаянний канон святителя Андрія Критського. Богослужбовий текст містить 250 тропарів, які закликають усвідомити свої недоліки і помилки і змінитися на краще - тобто, до покаяння. Канон розділений на чотири частини і їх читають за велике повечір'я в перші чотири дні Посту. З великим мистецтвом св. Андрій переплітає образи: Адама і Єву, рай і гріхопадіння, потоп, царя Давида, Обітовану Землю і вище за все - Христа і Церкву - зі сповіданням гріхів і каяттям. Події Священної історії явлені як події нашого життя, діла Божі - як справи, що стосуються нашого спасіння, гріх і зрада - як особиста драма кожного. Життя людини показана як частина всеосяжної боротьби Світла і темряви.
Також на всіх богослужіннях читається молитва св. Єфрема Сирина «Господи і Владико життя мого», яка надихнула Пушкіна на вірш «Батьки пустельники і дружини непорочні».
Завершує першу седмицю посту недільний свято - Торжество Православ'я. Церква згадує остаточну перемогу православного віровчення над єрессю іконоборців (супротивників шанування святих ікон, які знищували образу і які згубили безліч людей) в 843 році. У храмах після Божественної літургії здійснюється особливий чин Торжества Православ'я.