Чому «понеділок - день важкий»
У нашого народу особливе ставлення до «понеділка». Вважається, що понеділок день важкий або нещасний, в який не можна починати ніякого важливого справи. Проте, цей день наші пращури часто присвячували посту.
«Понеділок - день важкий» - говорить відоме прислів'я, і забобонна людина не наважується почати в цей день якусь велику роботу, не наважується їхати в далеку дорогу і навіть віддавати борг. Крім того, захворіти в понеділок не віщує - одужання, а одружуватися - значить не бачити щастя. Такий загальний народний погляд щодо понеділка.
У деяких народних оповіданнях понеділок представляється в людській подобі; так, наприклад, в одному оповіданні йдеться: «. І зустрівся святий понеділок на тому шляху та з Іллею пророком і пішли вони разом говіти в монастир. », А в іншому оповіданні:« Перша зустріч померлого на тому світі буває зі святим Понеділком, який у передодня раю запитує померлого за гріхи. »І як видно, понедельник навіть в народних оповіданнях називається святим і уособлюється в людській подобі.
Звідки походить переконання що понеділок - важкий день. В даному випадку думки дослідників розходяться. Одні стверджують, що стародавні астрологи вважали понеділок, день присвячений місяці, тобто вдень нещасним. Це підтверджувалося тим, що і сьогодні у багатьох європейських народів понеділок вважається важким днем і називається - dies lunae (латін.- день місяця). У старовинному календарі за 1730 р значиться, що «. Сьома планіти місяць, глава водам і джерел, і річках і всім планітам' присутній і на піднебесні силу свою світлість виснажує і людие під нею родяться, непостійні, брехливі марно вмирають, мале щасливих. »
Інші дослідники таку назву пояснюють інакше, приписуючи походження такого до епохи хрещення Русі. У одного з церковних істориків читаємо: «... Великий князь Володимир, пізнавши істинного Бога і прийнявши св. хрещення, велів і всім підданим зробити те саме. Між новохрещену було не мало таких, які, прийнявши св. хрещення, потай залишилися ідолопоклонниками. Щоб напоумити їх і затвердити у вірі, Володимир зобов'язав всім без винятку, кожен недільний день приходити в церкву, де священики були зобов'язані наставляти людей у вірі. Тих же наполегливих, які не виконували цього веління і не були в храми християнські, піддавати чутливого покаранню, яке виконувалося в понеділок ». У нашого народу збереглося кілька приурочених до понеділках звичаїв і свят, залишок язичницьких обрядів. Свята ці наступні: «звичай полоскозуб» і купальські свята; далі святкування «колодки» і т.д. «Полоскозуб», звичай, який приурочується до чистого понеділка і полягав у тому, що селяни, так би мовити, «полощуть зуби водкою», т. Е. Допивають залишилося після масниці вино. Сам по собі цей звичай втратив значення.
Купальське обряд полягав в «киданні вінків» в старовину і приурочується до понеділка. Святкування «колодки» починалося в понеділок масляного тижня. У наших українських оповіданнях - «колодка» - це зла істота, яке народиться в понеділок і заспокоювали в суботу. На думку дослідників «колодка» - уособлення смерті і темряви. Святкування «колодки» - це ряд днів загального беспросипного пияцтва. Існував ще у нас звичай «проводів русалок», приурочений до першого понеділка Петрового посту.
Зрозуміло, всі наведені обряди і свята - не що інше, як залишки язичницьких свят. Але, як видно вони здебільшого пристосовувалися у наших предків до понеділка. Так як всі ці святкування були в честь темних сил, то й не дивно, що і самий день вважався у слов'ян «похмурим», «важким» днем. Звичайно, таких I же поглядів дотримувалися слов'яни і після прийняття християнської віри; до того ж суворе розпорядження князя Володимира, посвята понеділка Св. церквою безтілесним силам, а в пізніші часи і прогнозами астрологів послужили достатніми причинами, щоб народ почитав понеділок особливо від інших днів тижня. Особливою суворістю «понедельнічанья», як говорили в давнину, відрізняються деякі секти розкольників.