Сучасне українське суспільство набагато більш тоталітарно, ніж чверть століття тому
Українські дівчата на одній з вулиць Києва. Українська РСР. 1986 рік
Повірте, я зовсім не схильний ідеалізувати радянську дійсність, з якої мені довелося познайомитися в дитинстві, встигнувши пізнати багато властиві їй недоліки. Однак, цього досвіду цілком вистачає для того, щоб порівняти його з нинішньою українською ситуацією, відчути різницю між двома епохами. І зрозуміти, що вона зовсім не на користь нинішньої України, яка позиціонує себе вільним, демократичною європейською державою.
Так, у нас в школі були уроки політінформації. Однак, я не пам'ятаю, щоб на них вчили ненависті до зовнішніх ворогів - наприклад, до тих же американцям. Хоча ми регулярно бігали на навчання в бомбосховища, а глобальна ядерна війна була в той час більш реальною, ніж будь-коли в історії людства. Навпаки - нам говорили про миротворчу місію американської школярки Саманти Сміт, пояснюючи, що американський народ не зводиться до Рейгану і зовсім не горить бажанням згинути в глобальному апокаліпсис. А вдома, на книжковій полиці, стояли знайомі мені з дитинства твори Джека Лондона, Теодора Драйзера, Джона Стейнбека, Сінклера Льюїса і Марка Твена - класиків американської літератури, які друкувалися в СРСР мільйонними тиражами. На відміну від нинішньої України, яка офіційно оголосила війну російським книгам і кошмарить ідеологічно неправильні радянські фільми.
Радянський Союз вплутався в важку і криваву афганську війну, з якої поверталися наші родичі і друзі - однак, ніхто не прищеплював у нас ненависть до народу Афганістану або до віруючих мусульман. Моя однокласниця Динара Шайхутдинова ніколи не відчувала проблем через національних або релігійних забобонів своїх однолітків - її смикали за коси тільки через бажання подружитися.
Українська РСР. Всесоюзний піонерський табір "Артек" імені В.І.Леніна (нині Міжнародний дитячий центр "Артек"). Діти, які відпочивають в дитячому таборі, під час спортивного свята. 1986 рік
Ніхто не вимагав вигнати з країни «чужинців» - наприклад, тих, хто навчався в нашому класі євреїв, серед яких був мій найкращий друг. Безумовно, антисемітизм і ксенофобія зберігалися в радянському суспільстві, хоча б на рівні капосних анекдотів - але не на рівні офіційної державної політики, яка прищеплювала нашому поколінню абсолютно інші цінності. Чудовий дитячий атлас «Світ і людина», який використовувався у нас в якості доповнення до підручника, розповідав про жителів усіх п'ятнадцяти радянських республік, знайомлячи з їхніми традиціями і культурою - і не виділяв з них якийсь окремий народ. Зустрічаючи на вулиці таджика, вірменина або азербайджанця ми бачили в ньому такого ж людини, як і ми самі - а не «понаїхали» носія «чужої» культури, релігії або раси, якого треба гнати в шию з Києва.
Нас постійно агітували за мир - власне, цей був основний посил пропаганди вісімдесятих. Суспільство, школа і телевізор виховували в нас розуміння цінності мирного життя, розповідаючи про руйнівні наслідки військових конфліктів. Просто порівняйте це з пропагандою в нинішніх українських школах, де діти малюють стріляють в підступного ворога танки, і добровільно-примусово відраховують солдатам гроші, які їм дали з собою на сніданки. Просто зрозумійте, наскільки відрізняється від цього гуманістичного посилу пропаганда сучасної української держави, заточена на нескінченну війну з зовнішніми і внутрішніми ворогами, яких треба чи то посадити в тюрми, то чи вигнати з країни. Повірте - школярів вісімдесятих ніхто не виховував у дусі подібної ненависті до існували тоді дисидентам. А доносительство було самим ганебною справою, про що знали навіть малі діти. Можливо, саме через страшного досвіду тридцятих років.
Не існувало і штучно створеної сьогодні мовної проблеми. Російська та українська мали однаковий рівний статус, ми в повному обсязі вивчали їх в школі, не звертали уваги, якою мовою написані вуличні вивіски, і з однаковим задоволенням дивилися фільми на двох рідних мовах. Так, російська мова переважав в суспільному житті пізнього радянського часу - але українська мова не цькували і не гнобили, а люди, які дозволили б собі публічно висловлюватися про нього в дусі Лариси Ніцой, швидко вирушили б у КДБ на бесіду про неприпустимість розпалювання міжнаціональної ворожнечі.
Українська РСР. Студія "Юний художник" в Житомирі. Малюнок вихованця студії Юри Миронова (7 років) "Мир, дружба". 1985 рік
Повністю україномовні в побуті вихідці з села або західноукраїнського регіону часто-густо робили в Києві успішну професійну або адміністративну кар'єру - ніхто не дискримінував їх за ознакою походження або мови. Більше того, часто це навіть допомагало швидше просуватися вгору партійною драбиною. Адже навіть Ірина Фаріон була в ті часи комсомольської активісткою і полум'яної поборницею дружби народів.
В Радянській Україні було багато неправильного і поганого - але не варто ображати його огульними порівняннями з нинішньою українською дійсністю. Головна різниця між двома епохами полягає навіть не в мовній і національну проблему. Набагато важливіше порівняти, про що мріяли тоді і зараз юні українці. Ми не хотіли війни і не думали про створення великої імперії, очищеної від зрадників і інородців. Ми раділи імпортними речей, які були для нас в дивину - але вони ще не визначали для нас життєвий сенс. Ми хотіли бути космонавтами, освоювати нові планети - чи, принаймні, важкодоступні ділянки землі. Ми марили і подорожі в часі і про телепортації, яка дозволить миттєво переміщатися по всьому світу. Мріяли про наукові відкриття, про небачені тварин, яких можна буде відшукати десь в джунглях або в океанських глибинах. Ми думали про майбутнє світі - а не зверталися в пошуках зразка до козацьких шароварів і трипільських горщиках. Хоча знали історію куди краще нинішніх українських школярів. Ми ділилися один з одним затасканим томиком Івана Єфремова, який був надрукований російською в кишинівському видавництві «Лумина», а наше кредо, в кінцевому рахунку, зводилося до слів Стругацьких: «щастя для всіх даром, і нехай ніхто не піде скривджений».
На жаль, але сьогодні все зовсім по-іншому. І нехай вас не радує, що Україна - це справді не «совок».