Ісус говорив, що «земля і гори минуться, а слова мої не минуться ніколи» ... приблизно так, точно не пам'ятаю. Говорячи це, Він творив багато чудес і знамення ... але чому ж я ні разу не бачив, щоб православні священики являли духовну силу Господа Бога так, як це робив Ісус? Адже Він заповів нам творити великі справи, ніж Він творив ...
Відповідає ієромонах Іов (Гумер):
Відповідь на здивоване запитання передбачає точне визначення дива в християнському розумінні. Чудо - доступне зовнішньому спостереженню сверхестественное дія чи подія, вироблене Божественною силою.
Виробляє чудо Бог. Здійснює Він їх у відповідь на наші молитви. Для здійснення чуда потрібна віра (Мф. 9: 2; 9:28; 17:20; 21:21; Мк.9: 23-24; Івана 14: 12). Необхідно також жити за заповідями Божими: Хто має заповіді Мої має та їх зберігає, той любить Мене; а хто любить Мене, то полюбить його Мій Отець і Я полюблю Його, і з'явлюся йому Сам (Ін.14: 21). Очевидно, що невіруючий не може зробити диво. Чи не творить Господь диво і через грішників: ми знаємо, що грішників Бог не послухає; але хто шанує Бога і виконує волю Його, того слухає (Ін.9: 31). Віра і виконання заповідей - необхідні умови. Однак це не означає, що людина може здійснювати чудо, коли забажає. Коли Ісус Христос сказав: Майте віру Божу, бо істинно кажу вам: Як хто скаже горі цій: Порушся та й кинься в море, та не сумніватиметься у своїм серці, але матиме віру, що станеться так (Мк.11: 23), Він в образної мови показав великі можливості для віруючого. Людині не потрібно пересувати земляні гори, коли навколо стільки величезних гір людського гріха. Господь встановив закони видимого світу. Життя людини і справа його порятунку відбувається в межах цього заданого порядку. Бог діє в світі, зберігаючи природний лад життя. І тільки в певних обставинах, коли в цьому є особлива необхідність, Він скасовує «єства чин». Тому чудес в житті порівняно небагато. Господь подає чудесним чином допомога, коли всі природні можливості вичерпані. І навіть в цьому випадку Він робить чудо лише тоді, коли воно необхідне для порятунку. В інших випадках корисно пройти через хворобу, щоб у вогні цих скорбот згоріли згубні гріховні пристрасті, що є причиною серйозного недуги, і збереження яких може позбавити людину вічного життя.
Сам Господь визначає, через кого творити дива. Одних Бог обрав святителями і пастирями, інших наділив розумом духовним, щоб бути старцями, іншим дав виняткову благодать творити в достатку чудеса (свят. Микола, преп. Серафим Саровський, св. Прав. Іоанн Кронштадтський і ін.). У житіях деяких великих святих ми не знаходимо опису чудес.
Потрібно сказати ще про одну сторону цього питання. Чудо завжди є духовним випробуванням для того, через кого Бог його здійснює. Перш, ніж творити чудеса, треба піднятися на високу і безпечну сходинку смирення.
«Авва Антоній почув про одного молодого ченця, що він створив на шляху таке чудо: побачивши деяких старців, які подорожували і втомилися на шляху, він звелів диким ослам підійти до них і на собі нести старців, поки не дійдуть до Антонія. Коли старці розповіли про це авви Антонія, він сказав їм: мені здається, що монах цього є корабель, виконаний благ, але не знаю, чи ввійде він в пристань. Через деякий час авва Антоній раптом почав плакати, рвати на собі волосся і ридати. - Учні запитали його: про що плачеш, авва? - Старець відповів їм: зараз упав великий стовп Церкви! Це він говорив про молодого ченця. Але підіть самі до нього, продовжував він, і подивіться, що сталося! - Учні йдуть, і знаходять ченця сидить на рогожі і оплакує гріх, який він зробив. - Побачивши учнів Антонія, монах каже до них: Чи старця, щоб він благав Бога дати мені тільки десять днів життя, - і я сподіваюся очистити гріх свій і покаятися. Але після п'яти днів він помер »(Древній патерик).
Зараз не мало відбувається чудес. Скільки воскресає душ, які здавалися абсолютно убитого гріхом! Робить це Господь і через священиків, але перекривання, тому що смирення у людей зараз мало.
В кінці хочеться розповісти про одне чудо, яке переконує нас, що віра може, дійсно, пересувати гори, коли це необхідно. Про виконання слів Спасителя свідчить вражаюче диво, яке вже було у 16 столітті в Єгипті. Там лютувала чума. Один з ворогів християнства, лікар за професією, розпустив між турками чутку, що вина спіткало їх нещастя - християни. «Бо християни, - пояснював він, - опускають в воду хрест, що і стало причиною справжньої смертної хвороби». Цей наклеп поширилася всюди і стала відома і єгипетському султанові, який зажадав привести до нього патріарха Іоакима для особистих пояснень. Патріарх з'явився. Султан спочатку вів з ним довгу розмову про віру, але, побачивши, що він з глибоким переконанням і ясними доказами виправдав віру християнську і спростовував іслам, наказав йому в виправдання Євангельських слів переставити гору, що знаходиться по сусідству з Каїром. Патріарх не мав сумніву в вірі. Попросивши кілька днів для молитви, він з вірними християнами постом, чуванням і молитвами умилостивляти Господа і просив не осоромити їх. У призначений час при збігу безлічі народу патріарх сказав горе в ім'я Христове, щоб та рушила з свого місця і перейшла на інше: гора затряслися в підставі і залишила своє місце. Зупинена тим же Іменем Христовим, вона отримала назву по-турецьки дур-даго (стань гора). Це чудо вразило ворогів християнської віри. Не знаючи, чим похитнути їх силу, вони приготували смертоносну отруту і переконали султана, щоб той звелів патріарху випити його. «Бо Христос, - говорили вони, - сказав в Євангелії: якщо отруйне вип'ють, не зашкодить їм». Султан наказав подати патріарху отрута. Повний віри в силу Хреста Христового, патріарх осінив смертну чашу хрестом і випив. Він залишився зовсім неушкоджений. Після цього, сполоснувши склянку водою, патріарх просив, щоб випив її лікар, який приготував напій. Відмовитися було не можна, тому що сам султан того вимагав. Він випив воду і тут же помер. Коли про цих чудових події дізнався Константинопольський патріарх Ніфонт, він послав до Олександрії єпископа Рандінійского Акакія і преподобного Феофіла, щоб вони дізналися докладно і переконалися в тому, що там сталося. Вони підтвердили диво. Сам преп. Феофіл був чудовий угодник Божий. Його святі мощі знаходяться у вівтарі його келійною церкви святого Василя, розташованої в одній з мальовничих долин Афона поблизу Кареі. Коли проходиш повз вівтарної апсиди, то бачиш отвір в стіні. Воно було зроблено для того, щоб миро, що витікало з св. мощей преп. Феофіла Мироточивого, що не переповнило вівтар.