чорний переділ
Чорний переділ - гасло, що виражав прагнення селян до загального переділу землі, до ліквідації поміщицького землеволодіння. [1]
Чорного переділу. в 1888 засланий в Сх. [2]
Гасло чорного переділу або землі і волі, - цей поширений-нейший гасло селянської маси, забитої і темної, але пристрасно шукає світла і щастя, - буржуазний. Але ми, марксисти, повинні знати, що немає і бути не може іншого шляху до справжньої свободи пролетаріату і селянства, як шлях буржуазної свободи і буржуазного прогресу. Ми повинні не забувати, що немає і бути не може в даний час іншого засобу наблизити соціалізм, як повна політична свобода, як демократична республіка, як революційно-демократична диктатура пролетаріату і селянства. Як представники передового і єдино-революційного, без застережень, без сумнівів, не оглядаючись назад революційного, класу, ми повинні якомога ширше, сміливіше, ініціативніше ставити перед усім народом завдання демократичного перевороту. [3]
Народницька організація Чорний переділ. очолювана Г. В. Плехановим, заявила про своє неприйняття тактики індивідуального терору і поставила за мету пропаганду в народі для підготовки аграрного перевороту. [4]
Це вказівка Плеханова на чорний переділ має для нас особливу історичну важливість. Воно показує наочно, що соціал-демократи відразу дали саме ту теоретичну постановку аграрного питання в Росії, на якій вони неухильно стоять і досі. [5]
Отже, перед нами справжній план американського чорного переділу. вилучення маси землі з торгового обороту, право на землю, обмеження меж землеволодіння або землекористування. [6]
Земля і воля 1870 - х рр. Чорний переділ. Нар. [7]
Аграрна програма російської соціал-демократії вказував, що у вимозі чорного переділу. поряд з реакційної утопією увічнити дрібне селянське виробництво, є і революційна сторона, а саме: бажання змести за допомогою селянського повстання все залишки кріпосного ладу (Твори, 5 вид. [9]
З іншого боку, для революційного руху не пройшла безслідно критика Чорним переділом терористичної тактики народовольців. як суперечить народницькому тезі визволення народу - справа самого народу. Ця критика позначилася, однак, значно пізніше, коли її підкріпили уроки руху. [10]
Ленін в статті Аграрна програма російської соціал-демократії вказував, що у вимозі чорного переділу. поряд з реакційної утопією увічнити дрібне селянське виробництво, є і революційна сторона, а саме: бажання змести за допомогою селянського повстання все залишки кріпосного ладу (Твори, 5 вид. Пізніше, на другому з'їзді РСДРП, І. І. Ленін говорив: Нам кажуть, що селянство не задовольниться нашою програмою, що воно піде далі, але ми але боїмося цього, для цього у нас є наша соціалістична програма, і тому ми але боїмося і переділу землі. [11]
Більш критично, ніж до Народної волі, ставився Маркс до іншої народницької організації - Чорного переділу. У поглядах і тактиці її членів він справедливо побачив вплив анархістської теорії, відсталою бакуністской догми утримання від політики. [12]
Більш критично, ніж до Народної волі, ставився Маркс до іншої народницької організації - Чорного переділу. У поглядах н тактиці її членів він справедливо побачив вплив анархістської теорії, відсталою бакунпстской догми утримання від політики. [13]
Сторінки: 1 2 3