Ассалам алейкум! У мене є кілька питань щодо намазу -молітви, скоєного подорожнім.
2) Подорожуючи автобусом, в дорозі ми змушені користуватися громадським туалетом. Якщо в таких випадках взуття був забруднений нечистотами, чи слід роззуватися людині, що читає намаз в транспорті?
4) Припустимо, подорожній повертається в рідне місто чи село. До будинку залишилося кілометрів 10, проте, до того, як він доїде до будинку, можливо, що час намазу пройде. Чи може він прочитати намаз в скороченому вигляді? І до якого часу він вважається подорожнім? Наперед дякую. Конисбек.
Уалейкум Ассалам, Конисбек! Постараємося дати відповідь на кожне питання окремо.
- Людина, що відправився в шлях, набуває статусу подорожнього, як тільки залишає зону свого постійного проживання. (Фәтхул'іная - 1/376 стр). Згідно з даними, наведеними в збірнику хадисів «мусаннаф» Ібн АбіШайба Посланник Аллаха виходячи з міста Басра, прочитав Зухр намаз в чотири ракаата, після якого сказав: «Якби ми минули цю споруду, то прочитали б Зухр намаз в скороченому вигляді».
-Подорожуючи автобусом, в дорозі ми змушені користуватися громадським туалетом. Якщо в таких випадках взуття був забруднений нечистотами, чи слід роззуватися людині, що читає намаз в транспорті?
- У разі забруднення взуття нечистотами (наприклад, уриной, торкнувшись обсяг з долоню), потрібно помити і очистити. Якщо ж помити і почистити можливості немає, потрібно при читанні намазу зняти взуття. У хадисі, що дійшов від сахаби Абу Сагід аль-Худрі йдеться: «Одного разу пророк (с.г.с), читаючи намаз разом з Сахаб, зняв своє взуття і поклав її зліва від себе. Побачивши це джамагат теж почав знімати взуття. Після намазу Посланник Аллаха (с.г.с) запитав: «Навіщо ви зняли взуття?» Вони відповіли: «Ми роззулися бо ви зняли свою взуття». Тоді пророк сказав: «Під час намазу до мене прийшов Джабраїл і попередив, що на взутті є нечистоти. Кожен з вас входячи в мечеть уважно оглядайте своє взуття. Якщо ж ви бачите нечистоти на ній, приступайте до до молитви лише після того, як почистіть її ». [Абу Дауд - №650 хадис.].
- Подорожній, який приєднується до імама, який подорожнім не є, читає намаз, не скорочуючи його. Тому, якщо подорожній почав молитися лише з 2-го або 3-го ракаата, запізнившись на початок молитви, він повинен після того, як імам закінчить, заповнити його до 4-х ракаата. Аллаху алим!
- Припустимо, подорожній повертається в рідне місто чи село. До будинку залишилося кілометрів 10, проте, до того, як він доїде до будинку, можливо час намазу пройде. Чи може він прочитати намаз в скороченому вигляді? І до якого часу він вважається подорожнім?
Переклад з казахської Заріни Нокрабековой