У сучасній Російської православної церкви такої практики немає (хоча в готельних випадках в єпархіях проводяться комісійні обстеження ікон) і в більшості випадків все місцеві святині вважаються гідними поклоніння.
Переказ вважає першої чудотворною іконою Манділіон (Спас Нерукотворний) - плат із зображенням Ісуса Христа, яке з'явилося на ньому після того як він витер їм своє обличчя. Плат був посланий едеському царю Авгарю, який зцілився через нього від прокази. У православній традиції, за переказами, першим іконописцем був євангеліст Лука, який написавши ікону Богородиці приніс її Діві Марії і та сказала: «Благодать Народженого від Мене і Моя милість з цими іконами нехай будуть».
Живоносне Джерело
У Росії цей сюжет набув широкого поширення в XVIII столітті. На іконі зображений дерев'яний джерело, з якого б'є водяний струмінь, по сторонам його виписані вселенські святителі - Василь Великий, Григорій Богослов, Іоанн Златоуст. Вони черпають живоносну воду і роздають стоять навколо. На передньому плані представлені одержимі недугою люди. Богоматір зображена з предвічним Немовлям сидить у великій купелі, як би символізуючи Джерело Життя і Порятунку світу і по великому своєму милосердю постійно даруючи чудову допомогу віруючим. В 1668 Симон Ушаков з учнем написав ікону «Живоносне джерело з чудесами». У 16 клеймах він зобразив чудеса, доконані у джерела.
Щорічний перехідне свято відзначається в п'ятницю Світлої седмиці
Хлібна
Знаменита Хлібна ікона, за легендою врятувала Ленінград за часів блокади, почала оновлюватися. Потемнілий від часу лик посвітлів. Церковнослужителі та парафіяни говорять про диво.
Останнім часом бажаючих прикластися до святині стало більше. Люди шукають душевного спокою і допомоги в подоланні фінансових проблем.