Виконуються з твердих елементів в єдиному технологічному і художньому стилі, збагачують образ і пластику костюма. Як правило, вони є знімними приладдям для накладення на одяг або безпосередньо на частини тіла, тобто пов'язані з постаттю людини і кроєм одягу.
У порівнянні з вишитим орнаментом, прикраси вважаються більш ранніми за походженням, так як для їх виготовлення не потрібно обробляти шкіру або тканини, працювати з голкою і ниткою. Для найдавніших прикрас застосовували каміння, кістки, раковини, дерево, бісер, намисто і т. П. Відповідно до академіку А. А. Трофимова, коріння виникнення прикрас найдавніших предків чувашів лежать в культурі землеробських народів Середньої Азії і Північного Ірану епохи бронзи. Для древніх чувашів прикраси були частиною культу предків і символізували зв'язок світів, тому мали магічний зміст і могли захистити від злих сил і фізичного впливу.
Чуваські прикраси є досить складними за формою, трудомісткими у виготовленні. У більшості випадків для них застосовувалися рідкісні, дорогі матеріали і елементи, кожен з яких вважався носієм магічних сил. У 18-19 вв. використовувалися дрібні металеві елементи (трубки, кільця, спіралі, шпильки-голки, порожнисті кульки, свинцеві намистинки, гудзики, дріт), а також раковини каурі хуртпуccі. скляне намисто, бісер.
У чувашів, що сховалися в лісах, залишилася традиція прикрашати себе ювелірними виробами з дорогоцінних металів і, найімовірніше, саме тоді і сталася ця заміна скроневих кілець, Грінвей. різних підвісок, монетами. Для прикраси головних уборів майстрині вибирали монети не тільки за їх розмірами, а й за звучанням. Монети, пришивати до остову, прикріплялися щільно, а звисають з країв - вільно, і між ними залишалися проміжки, щоб під час танців або хороводів вони видавали мелодійні звуки.
Роль срібних монет - від дрібної овальної «копійки» нухрат до великих рублів і «талерів» - у формуванні загального образа посилилася лише з 18 ст. з початком їх масової карбування в Росії. Широко використовувалися дешевші імітації монет з олова і жерсті, бляшки, жетони з латуні і нікелю. Золоті монети у чувашів не застосовувалися.
Допоміжними матеріалами для виготовлення чувашских прикрас були продукти тваринництва і землеробства - шкіра сaран. щільний полотно бенкет. повсть, сукно тaла. кінський волос хeлeх. Немає свідчень про застосування чуваші берести, лубу або деревини, а також хутра, пуху і пташиного пір'я. У 19 ст. стали впроваджуватися нові матеріали: фабричні тканини Тавара, пусма (включаючи червоний ситець), солдатські гудзики, а також невеликі ремісничі прикраси татарських і російських майстрів.
Чуваські прикраси були поширені повсюдно, але у всіх етнографічних та територіальних групах збереглася єдина термінологія, що говорить про давність походження цих речей костюма. Лише в зв'язку з розвитком культурного взаємодії з сусідніми народами в умовах діаспорного розселення на рубежі 19-20 вв. в них стали проявлятися відмінності в стилістиці, матеріалах і термінах.
Чоловіки і юнаки носили прикраси лише на весільній церемонії. На цей час родички передавали шийні та нагрудні прикраси нареченому і ватажку весілля мaн кeрy. як обереги і символи родової підтримки.
У сучасній Чувашії зберігаються і розвиваються традиції виготовлення прикрас для стилізованого сценічного, а також обрядового костюма. Сільські майстри реконструюють їх по місцевим зразкам або оновлюють старі екземпляри; ряд художників і народних майстрів відтворює костюми з повними комплексами прикрас різних груп на основі вивчення наукових праць та музейних експонатів.
У сучасній Чувашії зберігаються і розвиваються традиції виготовлення прикрас для стилізованого сценічного, а також обрядового костюма. Сільські майстри реконструюють їх по місцевим зразкам або оновлюють старі екземпляри; ряд художників і народних майстрів відтворює костюми з повними комплексами прикрас різних груп на основі вивчення наукових праць та музейних експонатів.