Чужі »серед« своїх »головна - Уймонской вести

Чужі »серед« своїх »головна - Уймонской вести

Сільський цвинтар ... Там завжди панує тиша, тільки іноді, в особливих випадках, на дні народження або річницю смерті, люди приходять на могилки до своїх батьків, дітям, чоловікам, дружинам, щоб побути з ними, «поговорити», навести порядок, прибрати траву , оновити квіти, пофарбувати огорожу. Так завжди було і на кладовищі в селі Чендек.

Чужі »серед« своїх »головна - Уймонской вести
Через годину на кладовищі зібралося півсела. Люди були в жаху від побаченого: хто голосно обурювався, хто тихо плакав. Заспокоївшись, нарахували, що сплюндровано 66 могил на двох кладовищах (старий і новий). Деякі очевидці говорили, що могилки розкидана не хаотично, а в формі стріли і кола, мовляв, не інакше це витівка сатаністів або ще якихось виродків.

Почала сход глава поселення Анна Ошлакова. Хоч і в мікрофон, але говорила вона дуже тихо, сидячи в першому ряду, важко було розібрати її слова. Спокійно, наче не в Чендек сталося не вкладається в голові подія, пояснила причину зібрання і дала слово начальнику дільничних уповноважених поліції та у справах неповнолітніх відділення поліції №2 (с. Усть-Кокса) капітану Максиму Кулееву.

Максим Михайлович підкреслив, що в ході слідчих заходів вони з'ясували осіб, які вчинили даний злочин. Ними виявилися жителі села Чендек, неповнолітні Єжов і Михайлов, в даний час проживають з матір'ю - Тетяною Михайлов. Рішення: відмовити в порушенні кримінальної справи через неповноліття дітей. Однак, їх поставили на облік і проводять з ними всіх заходів профілактичної роботи. Виявилося, один з хлопчаків раніше перебував на обліку, але в минулому році був знятий з нього в зв'язку з виправленням.

По залу прокотилася хвиля обурення.

- Діти одні не могли зробити таке, сил не вистачить!

- Від поліції чого хочете? - попросив уточнити капітан Кулі. - Наше завдання: встановити, знайти, розкрити і залучити. Якщо наша відповідь не влаштовує, можете оскаржити в прокуратурі.

Зал продовжував обурюватися:

- У тому-то й справа, що ви нічого не зробили!

- Кого ви знайшли? Двох малоліток? Це не вони зробили!

- Шукайте краще! Там були дорослі!

- Це не хуліганство, це вандалізм!

- Ми не можемо залучити дітей, - стояв на своєму капітан.

- Батьків залучайте!

- Цей молодий чоловік зробив все, що міг, - заперечив хтось із чендекцев.

Було видно, що в селі обстановка загострилася до дуже небезпечної позначки. Багато хто обурений бездіяльністю глави сільського поселення. «Немає влади, немає голови в селі, - звучало в залі. - Людям нікуди звернутися, нема до кого піти, просити допомоги, ради. Люди втомилися від бездіяльності. Пройшов місяць, а нічого не зроблено! »

Чесно кажучи, я так і не зрозуміла: в декретній відпустці, як передбачено законом, глава сільського поселення або на лікарняному? Але це, так би мовити, її особиста справа. Набагато серйозніше, що жителі села звинувачували її в бездіяльності, мовляв, за останні роки молода глава поселення показала себе слабким керівником, багато проблем не вирішуються, багато що робиться не для блага людей, немає контакту у глави з людьми, в селі йде якийсь розкол . (На думку ж голови, вона робить все залежне від неї). Замість себе, знову ж таки, начебто, як кажуть мешканці села, залишила Олену Вальтер. Але і та за цей період не зробила жодних кроків, щоб хоч якось стабілізувати обстановку.

Зал зажадав вийти до мікрофона Тетяну Михайлов. Посипалися питання. Її спокій вражало: «Так, мої діти винні», «Так, я з ними поговорила», «Вони більше так робити не будуть». Не знаю, може, в такій ситуації треба було попросити вибачення у людей, пройти по домівках з покаянням.

- Ти не мати! Чому ти дітьми анітрохи не займаєшся. - крикнула інша. - Наші адже діти не ходять на цвинтарі, не громлять могили! Все залежить від виховання в сім'ї!

- Яку секту ти прикриваєш своїми дітьми.

Ці питання, мабуть, відбивали точку зору значної частини жителів села, так як відчувалося схвалення залу. Виходить, доводи поліції переконали далеко не всіх. А деякі і не приховували це:

- Куди дивляться правоохоронні органи?

- Якби наші діти таке зробили, нас би давно вже всіх покарали!

Важко передати всі емоції і слова, часом суперечливі. Але в одному, мабуть, була одностайність: як не були обурені люди потворної витівкою дітей, звинувачували їх батьків, «які не займаються вихованням».

Надійшло і така пропозиція: перевірити психічний стан дітей. Адже мати сама заявила на сході, що її сини напередодні свого неадекватного вчинку малювали могили, цвинтарі. Від цих її слів і я прийшла в жах ... Зазвичай діти в такому віці малюють зовсім інше. Після сходу зателефонувала знайомому психологу, яка багато років працює в системі освіти, вона підтвердила: діти малюють, звичайно, всяке, але могили і кладовища напередодні свого вандалізму. Це наводить на роздуми.

Чи цей жахливий випадок став каталізатором або й раніше відбувалися якісь роз'їдають тканину добросусідських відносин, не знаю, але в залі майже фізично відчувалося приховане поділ на «своїх» - корінних жителів села і «чужих» - приїхали порівняно недавно. Село як би розділилося на два табори. Гірше нічого і придумати не можна!

Навіть коли пролунав заклик, мабуть, однією з приїжджих, не називати чужими тих, хто приїхав жити в село з інших регіонів Росії, і зберігати спокою і розсудливість, примирливий жест викликав зворотний ефект:

- Як заспокоїтися? Як заспокоїтися, коли на фотографії твоєї дочки, на могилі, виколоті очі. Як. - від відчаю закричала ще одна жінка.

- Як заспокоїтися, коли на могилах ветеранів війни виривають зірки?

- А ви бачили, як вони на портретах нашим батькам очі викололи.

І в залі багато знову витирали хусточками сльози.

Сказавши, що як журналіст не має права вступати в полеміку, вона тут же нагнітати обстановку, ставлячи питання про обмазаних фарбою машинах деяких приїжджих громадян. Після цього зал знову ділився на «своїх» і «чужих». Не сподобалося й те, як вона, стоячи обличчям до залу, при виступі першого заступника голови району Ольги Абросимової, картинно прикривала рукою артистично змальовувану саркастичну посмішку, хоча мова йшла про дуже серйозної ситуації. Цього не могли не помітити і інші учасники сходу. Ну не можна так поводитися, коли у людей горе!

А в залі почали вимагати, щоб сім'ю Михайлов виселили з села. Тетяна пообіцяла, що вона скоро переїде в Теректу, де, на її думку, вчителі краще, ніж в Чендек. Проблема в тому, що вона не може так швидко продати квартиру, куплену на кошти материнського капіталу.

Звичайно, Анна Володимирівна Ошлакова в міру сил намагалася, щоб сход пройшов спокійно. Але заспокоїти людей було не так просто. Стільки всього накопичилося.

Наприклад, загострилася проблема безладу на звалищі і скотомогильнику. Кореспонденту «УВ» довелося навіть їхати туди, щоб сфотографувати - небайдужі жителі села попросили. Що й казати - вражаюча картина, але це тема для зовсім іншого репортажу.

Тетяна михайло намагалася запевнити всіх, що вона сплатить всі витрати. Однак, в це не вірили. А дехто казав: «Нам нічого від неї не треба, нехай тільки поїде від гріха і від очей подалі».

«Ні, вже, - заперечила одна жінка. - Не у всіх є гроші на відновлення таких дорогих плит і огорож. У селі багато старих людей, у яких немає таких коштів ». Тоді Тимофій Осипов - один з жителів села запропонував створити фонд, щоб зібрати гроші. Пропозиція не знайшла підтримки. Комусь здалося, що це черговий прийом, щоб захистити «своїх приїжджих». Пояснення молодої людини, що він не має до «цієї сім'ї» ніякого відношення деякі так і не почули.

Що приїхав з райцентру на збори депутат Державних Зборів - Ел Курултай Республіки Алтай Костянтин Морозов, як і Ольга Абросимова, оцінивши обстановку, що склалася, намагався заспокоїти людей, закликав до життєвої мудрості і здорового глузду, просив утримуватися від остракізму приїжджої сім'ї, хоча, звичайно ж, підлітки здійснили жахливий вчинок.

Покидала сход з важким серцем і відчуттям, що у цій неприємній історії ще буде продовження. Але яке? Про це залишається тільки здогадуватися.

Інша проблема, складається враження, в наявності побутового остракізму, про який говорилося вище. Якщо людину постійно називати свинею, то він врешті-решт захрюкає, говорить приказка. Хто-небудь в селі простягнув руку двом «важким», як прийнято говорити, пацанам? Або вони в селі відчувають себе ізгоями? Таке навіть дорослій людині з міцною психікою і усталеним світоглядом витримати важко. У школі їх втягнули в якісь захоплюючі справи, котрі відволікають від малювання могил і кладовищ?